《奇門(mén)遁甲》是中華民族的經(jīng)典著作，也是奇門(mén),、六壬,、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué),，號(hào)稱帝王之學(xué),，又為奪天地造化之學(xué)，也是論述天體,、人和地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著,，而地球的磁場(chǎng)就隱含在奇門(mén)遁甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律,。慎杰就是研究奇門(mén)遁甲的佼佼者,。

       慎杰,，號(hào)天水道人，猶如深谷中的幽蘭,，低調(diào)而謙遜,，卻散發(fā)著無(wú)盡的智慧光芒。他學(xué)識(shí)淵博,，宛如海納百川,，孜孜不倦地致力于弘揚(yáng)與傳承中華五千年文明之精髓，尤其是易學(xué)經(jīng)典之奧秘,。在易學(xué)這條廣袤無(wú)垠的學(xué)海中,，他乘風(fēng)破浪，多次參加全國(guó)易經(jīng)會(huì)議,，如海綿吸水般汲取知識(shí)的甘霖,，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在第三屆,、第四屆世界易經(jīng)高峰論壇大會(huì)上,，他與國(guó)際大師們深入交流，碰撞出智慧的火花，汲取了各派文化的精髓,，撰寫(xiě)了《易經(jīng)解析》《奇門(mén)風(fēng)水案例》《奇門(mén)六爻剖析》等重要著作,。

       慎杰,，他是慎到、慎起,、慎鏞的嫡親子孫,，繼承了家族深厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)史書(shū)記載,，他所屬的太乙門(mén),，乃南派道家隱修門(mén)派中的佼佼者。湖州太乙門(mén),，自慎鏞起,，歷經(jīng)風(fēng)雨，至今已傳承至第三十七代掌門(mén)人——慎杰,。
        太乙門(mén),，源自三清，根脈深植于武當(dāng),。五代十國(guó)年間,，武當(dāng)因故得罪梁王，梁王揮師南下,。武當(dāng)掌門(mén)與眾弟子誓死抵抗,，最終傳位大弟子慎起，命其攜帶經(jīng)書(shū)典籍,，撤離武當(dāng),，以保全門(mén)派傳承。隨著時(shí)代的變遷,，新任掌權(quán)者尊崇道教,，重振武當(dāng)。慎起傳位師弟劉段,，由劉段帶領(lǐng)部分弟子重返武當(dāng),，建立太乙門(mén)北派，而慎起則留于江南,，自成太乙門(mén)南派,。至此，太乙門(mén)南北兩派,，共同守護(hù)著武當(dāng)?shù)膫鞒信c榮耀,。

        慎起帶領(lǐng)弟子們,，輾轉(zhuǎn)至浙江衢州信安縣（今衢江區(qū)長(zhǎng)柱鄉(xiāng)莊底村）,，建門(mén)立派，成立武當(dāng)太乙門(mén),，歸于天師道,。自此，太乙門(mén)如同參天大樹(shù)開(kāi)花散葉,，建立了諸多分門(mén),，設(shè)總壇于衢州，形成了繁榮的發(fā)展態(tài)勢(shì),。
        湖州太乙門(mén),，自慎鏞起，歷經(jīng) 37 代掌門(mén)人的不懈努力,，始終秉持老祖的祖訓(xùn)，隱修于世,。如今,，太乙門(mén)第三十七代掌門(mén)人 —— 慎杰，號(hào)天水道人,，正居住在湖州市吳興區(qū)八里店鎮(zhèn)潞村古鎮(zhèn),，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著太乙門(mén)的輝煌篇章。自接任掌門(mén)以來(lái),，慎杰始終秉持著行善積德的理念,，以發(fā)揚(yáng)易學(xué)為宗旨，幫助更多的人,。他的善行如春風(fēng)化雨,，滋潤(rùn)著人們的心田。他曾參加全國(guó)易經(jīng)比賽,，憑借著深厚的學(xué)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解,，取得了令人矚目的成績(jī)。

       自幼便跟隨父親、太乙門(mén)第三十六代掌門(mén)慎玉龍,，慎杰在八歲時(shí)便踏上了學(xué)習(xí)易經(jīng)的道路,。四十余載的光陰，他在這條求知的道路上不斷磨礪,，歷經(jīng)風(fēng)霜,，卻矢志不渝,。期間，他深受長(zhǎng)輩的熏陶,，深研道家秘法,，即便面對(duì)外界的質(zhì)疑、排斥,，甚至朋友的疏離,，內(nèi)心如孤舟在風(fēng)雨中飄搖，卻從未想過(guò)放棄,。
        在父親的諄諄教誨下,，憑借堅(jiān)定的信念，慎杰在三十歲那年,，終于放下心中所有疑慮,，全心投入到道家文化的研習(xí)之中。他如鳳凰涅槃,，浴火重生,，苦修十八年，終有所成,。2015 年,，時(shí)年四十八歲的慎杰，正式接過(guò)太乙門(mén)的掌門(mén)之位,，成為第三十七代傳人,。這一刻，他立下志愿,，誓要發(fā)揚(yáng)太乙門(mén)文化,，讓這門(mén)家傳易學(xué)不再沉寂，而為世人所知曉,、珍視,。

        慎杰所著的論文《易學(xué)數(shù)術(shù)對(duì)生活的影響》獲得了 2023 年第六屆世界易經(jīng)高峰論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)的一等獎(jiǎng),，并被收錄于高峰論壇精選論文集。在這篇論文中,，他深入闡述了數(shù)術(shù)的歷史淵源,、文化內(nèi)涵及其在生活中的應(yīng)用。他指出,，數(shù)術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,、道家思想的重要組成部分，是探究基本真理的基礎(chǔ),。通過(guò)易學(xué)數(shù)術(shù)的案例分析,，他將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)易學(xué)思想融入生活實(shí)踐,，提出了 “類(lèi)神” 的哲學(xué)思想和實(shí)事求是的世界觀與方法論。
        “類(lèi)神” 如同明燈,，指引我們快速準(zhǔn)確地找到與事物相關(guān)的信息及解決之道,。而實(shí)事求是的世界觀與易學(xué)思想體系 “大道自然” 不謀而合，是易學(xué)在生活中的生動(dòng)體現(xiàn),。慎杰強(qiáng)調(diào),，中國(guó)易學(xué)數(shù)術(shù)博大精深，大道至簡(jiǎn),，卻蘊(yùn)含著深邃的哲理和無(wú)窮的智慧,。

        慎杰學(xué)習(xí)奇門(mén)遁甲、傳承易學(xué)經(jīng)典的初心是普惠眾生,，行善積德,，廣結(jié)善緣。他希望通過(guò)自己的努力,，讓更多人了解和掌握這門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn),，為自己趨吉避兇，讓生活更加美好,；同時(shí),，也希望將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承并發(fā)揚(yáng)光大，讓更多人領(lǐng)略中華文明的魅力與智慧,。

（編輯：映雪）

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