作為“南宋四大家”之首的李唐,，不僅是一位杰出的山水畫大師,，而且是一位出色的人物畫大家。李唐的人物畫初似李公麟,，以方折勁硬著稱,，內(nèi)容大多描繪歷史英雄人物，具有強(qiáng)烈的愛國情懷和民族氣節(jié),，如《晉文公復(fù)國圖》《采薇圖》等,。

《晉文公復(fù)國圖》現(xiàn)藏于美國大都會(huì)藝術(shù)博物館。此圖繪于北宋末年,，描述了晉文公（重耳）被他父親放逐在外19年后即位復(fù)國的故事,。全圖共分六段,，采用連環(huán)繪圖的形式進(jìn)行描繪，晉文公的形象多次出現(xiàn),，可每段都有樹石,、車馬、房屋作配景,。所繪人物形象各具神態(tài),，文公的雍容莊重，侍臣的恭敬,、武士的威嚴(yán),、仕女的秀雅以及仆役的畏怯等,，都刻畫得細(xì)致入微,、準(zhǔn)確生動(dòng)、栩栩如生,。整個(gè)橫幅圖式處理得疏密有致,，線條的粗細(xì)、曲直,、虛實(shí),、輕重，富于變化,，恰到好處,。圖中人物的服飾盡可能還原春秋時(shí)的模樣。北宋末年,，康王趙構(gòu)的經(jīng)歷和艱難與重耳類似,，所以圖中以宋高宗趙構(gòu)手書的《左傳》作暗景，目的是激發(fā)南宋君臣,，不怕困難,，不畏艱險(xiǎn)，忍辱負(fù)重,，為復(fù)國雪恥而努力,。這種隱喻可謂飽含深情、用心良苦,，可惜的是趙構(gòu)不是重耳,，他不聽勸阻，也沒有復(fù)國的決心與愿望,，甚至為了貪圖個(gè)人享樂和一己之私,，甘愿偏安一隅，不惜謀害忠良,，重用奸佞之臣等,。

《采薇圖》,，絹本，設(shè)色淡,，現(xiàn)藏于北京故宮博物院,。描繪的是西周初年伯夷、叔齊“不食周粟”的故事,。伯夷和叔齊本是殷商時(shí)諸侯國孤竹國（今河北盧龍南）君主的兩個(gè)兒子,，兄弟二人出走后先后投奔了西伯侯姬昌（周文王）。姬昌死后,，他的兒子姬發(fā)繼位,，就是后來的周武王。姬發(fā)即位后要興兵伐紂,，伯夷,、叔齊認(rèn)為這種借機(jī)造反、討伐君王之事的行為不妥,，屬大逆不道,，于是攔住馬頭進(jìn)行諫阻。周武王沒有聽從他們的諫阻,，興兵滅殷后建立了周朝,，伯夷、叔齊自然成了西周的子民,?？墒橇钊瞬唤獾氖撬麄儚拇司尤徊怀詮闹艹恋厣仙L出來的糧食，而是隱居于首陽山（今山西永濟(jì)縣境內(nèi)）,，以采擷野菜充饑,、度日。長此以往肯定不是個(gè)辦法,，必然生活不下去,，最后只得餓死在山里。臨死前他們作了一首《采薇歌》,，以表達(dá)“不食周粟”的堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)品格,。

《采薇圖》細(xì)膩逼真地刻畫了伯夷、叔齊不吃周粟,、寧死不屈的形象,、精神、氣節(jié)與意志,。圖中兩人對(duì)坐在懸崖峭壁間的一塊坡地上,，伯夷雙手抱膝，目光炯然,，顯得堅(jiān)定沉著,；叔齊上身前傾,，虔誠謙卑，表示愿意全心相隨,。兩人面容清癯,，身體瘦弱。由于長期生活在野外,，以野菜充饑,，不啖葷腥，肉體受到了巨大的折磨與損耗,，但精神卻絲毫沒有被艱難困苦所壓倒,。

聯(lián)系當(dāng)時(shí)實(shí)際，“靖康之難”后北宋王朝被金人所滅,，值得慶幸的是李唐在被押往金國的途中設(shè)法逃了出來,。他吃盡千辛萬苦一路南下，跟隨康王趙構(gòu)的大隊(duì)人馬,，一直飄搖于揚(yáng)州,、紹興、寧波等地,，直至1132年才到臨安安定下來?？墒莿偟脚R安,，卻舉目無親，因此李唐只能在街頭隱姓埋名,，靠賣畫度日,，境況十分的尷尬、艱難,，于是寫詩慨嘆：“云里煙村雨里灘,，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼,，多買燕脂畫牡丹,。”后被朝中太尉邵宏淵發(fā)現(xiàn),，立即向宋高宗趙構(gòu)稟告,。趙構(gòu)知道李唐是個(gè)難得的繪畫人才，便召他入宮,。李唐進(jìn)入畫院時(shí)已年近八旬,，加之他畫名顯赫，自然是一位德高望重的老畫家,，畫院中的后學(xué)莫不唯他馬首是瞻,，故很快成了畫壇的中堅(jiān)和領(lǐng)袖人物,。

李唐用自己手中的畫筆描述《采薇圖》，借古諷今地刻畫如此的歷史故事,，這在當(dāng)時(shí)南宋與金國處于對(duì)峙,、南宋王朝采取投降偏安政策的情況下，需要很大的勇氣和信心,。這一方面表明了他心系故土,、愛國愛民的民族氣節(jié)，另一方面表明了他譴責(zé)投降,、痛恨變節(jié)的賣國行徑,。由此，我們不得不為李唐不顧個(gè)人安危,、義無反顧的愛國情懷所感動(dòng),、折服。 

（編輯：李月）