一：螺鈿紫檀五弦琵琶；等級：御物,；價值：傳世孤品,；年代：唐；質(zhì)地：鑲嵌樂器,；流入日本時間：古代（唐）,；收藏地：宮內(nèi)廳正倉院北院。 這個琵琶是不折不扣的神品,，琵琶一般都是四弦,，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶，我聽方錦龍彈過一回,，完全就是人間樂器中的奇跡,，它不光可以當琵琶彈，還能當吉他,，三弦琴,，甚至冬不拉。而且這個樂器極度華麗,，唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發(fā)揮到了極致,，世界上現(xiàn)存的能表現(xiàn)大唐盛世繁華的文物，最典型的大概就是這件了,。

二：曜變天目茶碗,；等級：國寶；價值：傳世孤品,；年代：南宋,；質(zhì)地：陶瓷；流入日本時間：古代,；收藏地：東京靜嘉堂文庫,。 這是一個神異的文物,，其實就單品而論,，它完全可以排到第一的。這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯),，是宋人斗茶用的,，但是這個樣子的,，莫說舉世無雙，就連考古發(fā)現(xiàn)的大量瓷片中,，也沒發(fā)現(xiàn)任何一個類似的,。

三：漢倭奴國王金印,；等級：國寶,；價值：日本朝貢史上的最珍貴實物；年代：東漢建武中元二年（57年）,；質(zhì)地：黃金,；流入日本時間：古代（東漢）；收藏地：福岡市博物館,。 《后漢書·光武帝本紀》和《后漢書·東夷傳》中記“建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀,，使人自稱大夫，光武賜以印緩,?！边@枚金印后來不知所蹤，直到1784年,，才在九州的福岡,，由名叫秀治和喜平的二位佃農(nóng)，在耕作挖溝時偶然發(fā)現(xiàn),。

四：《瀟湘臥游圖》,；等級：國寶；價值：南宋山水畫第一神作,；年代：南宋,；質(zhì)地：紙；流入日本時間：近代,；收藏地：東京國立博物館,。 南宋李氏《瀟湘臥游圖卷》，為與李公麟同鄉(xiāng)的李姓畫家所作,。完全就是神品,。當年這幅畫的價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上，清末為日本收藏家菊池惺堂所得,。

五：王羲之《喪亂貼》,；等級：御物；價值：最接近書圣原本的摹本,；年代：唐,；質(zhì)地：紙；流入日本時間：古代（唐代）,；收藏地：宮內(nèi)廳 唐模本《喪亂帖》,，可被認為最接近于王羲之真跡的唐模本,，相傳是鑒真大師東渡時候帶到日本的。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙,，根本就會被當成是書圣唯一傳世真跡,。此貼為硬黃響拓，雙鉤廓填,，白麻紙墨跡,，筆法精妙，字體跌宕起伏,，是晉唐書法極品,，可以和臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍?zhí)m亭序》并駕齊驅(qū)。

六：牧溪法師《觀音猿鶴圖》,；等級：國寶,；價值：宋代禪宗畫代表作；年代：南宋,；質(zhì)地：絹,；流入日本時間：古代；收藏地：京都大德寺,。 這套圖畫三幅一組,，是宋代禪宗畫的極品，藏于京都大德寺,，每年十月的第二個周日展出一次,。牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝,。此人畫法極具禪意,，每幅畫皆隨筆點墨而成，意思簡當,，不費裝綴,。最經(jīng)典的《煙寺晚鐘圖》，就是幾筆點就,，簡直就是神來之作,。

七：猛虎食人卣；等級：無法評定,；價值：商周青銅器精品,；年代：商晚期；質(zhì)地：青銅,；流入日本時間：近代,；收藏地：京都泉屋博古館。 虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡),，通高35.7厘米，造型取踞虎與人相抱的姿態(tài),，立意奇特,。它和許多出土于湖南的商代后期的青銅器一樣，紋飾繁縟,，以人獸為主題,，表現(xiàn)怪異的思想。這件作品究竟是要表現(xiàn)老虎吃人的兇猛,，還是人獸和諧的天人合一,，歷來說法不一。

八：《無準師范像》,；等級：國寶,；價值：宋代人物畫代表作；年代：南宋,，1238年,；質(zhì)地：紙；流入日本時間：古代（南宋）,；收藏地：京都東福寺,。 禪師的肖像畫，在日本人稱為頂相,。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了,，但是在日本卻一直流傳了下來，于是宋代的禪宗藝術(shù)品大多也保存在日本,。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的,，上面有題字，證明師承,。無準師范是宋理宗的國師,，徑山寺主持，南宋佛門的領(lǐng)袖,，這幅肖像畫特別重視面部的表情細節(jié),，不經(jīng)意的傳達了禪師智慧風趣的風范，是宋代肖像畫的代表作,。

九：李迪《紅白芙蓉圖》,；等級：國寶；價值：宋代花鳥畫第一名作,；年代：南宋,，1197年；質(zhì)地：絹；流入日本時間：近代,；收藏地：東京國立博物館,。 舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉,，一幅為白芙蓉,，線描有五代黃筌一派畫風的精神，紅芙蓉相對畫的更好一些,。兩幅畫都在畫面的左上部題款：“慶元丁巳歲李迪畫”,，可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品。這兩幅畫原來是圓明園的秘藏,，后來流落海外,，先藏于日本東京國立博物館。

十：《菩薩處胎經(jīng)》五貼等級：國寶,；價值：人間傳世最古老的寫經(jīng),；年代：西魏大統(tǒng)十六年(550年)；質(zhì)地：紙,；流入日本時間：古代(唐代),；收藏地：京都知恩院。 這卷經(jīng)書來頭極大,，它是人世間手手相傳的最古老的經(jīng)卷,，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價值無可估量,。此卷為西魏大統(tǒng)十六年陶仵虎寫造,，字大如豆，書法為北碑一派,，筆意自如,，全無石刻方拙之態(tài)，其超凡入圣之處,，實有不可思議之妙,。

（編輯：李月）