近日,，《被“假精致”掏空的年輕人》一文走紅,，年輕人超越自身實(shí)際的高消費(fèi)、過(guò)著“假精致”的生活引發(fā)了熱烈討論,。

那么,，怎樣的生活才能稱為真正的“精致”呢？在此,，青年君不愿“好為人師”,，也無(wú)意“指點(diǎn)別人的人生”，在青年君看來(lái),，一些古詩(shī)詞中折射出的作者純樸真摯,、高雅精致的生活情趣，讓青年君覺得：這才是青年君想要的人生,。

《高原春色圖》馮遠(yuǎn)（《 人民日?qǐng)?bào)海外版 》2012年05月25日第16版）

客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(lái),。

花徑不曾緣客掃,，蓬門今始為君開。

盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味,，樽酒家貧只舊醅,。

肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯,。

這首流暢的七律把門前景、家常話,、身邊情一起編織成富有情趣的生活場(chǎng)景,，因其濃郁的生活氣息和人情味流芳千古。與知己好友的一頓家常菜,，要的就是那份主客盡歡的情誼,。

前兩聯(lián)寫客至，有空谷足音之喜,，后兩聯(lián)寫待客,，見村家真率之情。篇首以“群鷗”引興,，用“春水”,、“群鷗”意象,，渲染出一種充滿情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情,。

頸聯(lián)與尾聯(lián)實(shí)寫待客,。居住在偏僻之地，距街市較遠(yuǎn),，買不到更多的菜肴,。家境貧寒，未釀新酒,，只能拿味薄的隔年陳酒來(lái)招待,。作者舍棄了其它情節(jié)，專取最能顯示賓主情意的生活場(chǎng)景,，著意描畫,。我們仿佛聽到那實(shí)在而又親切的家常話，字里行間充滿了融洽氣氛,。

問(wèn)劉十九

白居易

綠蟻新醅酒,，紅泥小火爐。

晚來(lái)天欲雪,，能飲一杯無(wú),？

與前面一首相似，這首五言詩(shī)沒(méi)有華麗辭藻,，沒(méi)有悠長(zhǎng)感喟,，詩(shī)的字里行間流溢出的是明亮歡快的色調(diào)與真摯溫馨的友誼。通過(guò)“新酒”“火爐”“暮雪”三個(gè)意象對(duì)飲酒環(huán)境和外面天氣的描寫,，反復(fù)渲染飲酒氣氛,，自然地引出最后一句。

也許此時(shí)屋外正下著鵝毛大雪,，但屋內(nèi)卻是溫暖,、明亮。整首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄,，充滿了生活的情調(diào),，淺進(jìn)的語(yǔ)言寫出了日常生活中的美和真摯的友誼，余味無(wú)窮,。

過(guò)故人莊

孟浩然

故人具雞黍,，邀我至田家。

綠樹村邊合,，青山郭外斜,。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻,。

待到重陽(yáng)日,，還來(lái)就菊花,。

全詩(shī)描繪了美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活，在樸實(shí)無(wú)華中流露出真摯感情與淳厚詩(shī)意,。生活其實(shí)就像這首出語(yǔ)灑落的田園詩(shī)一般,，無(wú)需“濃妝艷抹”，平淡之中亦存蘊(yùn)著雋永的詩(shī)意,。

一,、二句從應(yīng)邀寫起，“故人”說(shuō)明不是第一次做客,。三,、四句是描寫山村風(fēng)光的名句，綠樹環(huán)繞,，青山橫斜,，猶如一幅清淡的水墨畫。

五,、六句寫山村生活情趣——面對(duì)場(chǎng)院菜圃,，把酒談?wù)撉f稼，親切自然,，富有生活氣息,。結(jié)尾兩句以重陽(yáng)節(jié)還來(lái)相聚寫出友情之深，言有盡而意無(wú)窮,。由“邀”到“至”,，到“望”，又到“約”一徑寫去,，自然流暢,。

雨過(guò)山村

王建

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜,。

婦姑相喚浴蠶去,，閑看中庭梔子花。

山村生活同樣別具風(fēng)味,。在這首詩(shī)中,，詩(shī)人處處扣住山村特色，尤其是其中的勞動(dòng)生活來(lái)寫,。詩(shī)的前兩句修竹、清溪,、村路,、板橋，淡淡幾筆,，勾畫出一幅優(yōu)美靜謐的山村風(fēng)景,。

后兩句轉(zhuǎn)寫農(nóng)事,，婦姑浴蠶去了，雨中的山村,，唯有梔子花悠然無(wú)事地獨(dú)自“閑”在庭院里,，用“閑”襯忙，通過(guò)梔子花之“閑”反襯人們都十分忙碌的情景,，烘托出庭院中一片幽靜氣氛,，興味尤饒。全詩(shī)處處扣住山村景象,，從景寫到人,，從人寫到境，富有詩(shī)情畫意,，又充滿生活的情趣,。

《日晌》韓海峰（《人民日?qǐng)?bào)》2015年11月04日24版）

浣溪沙

元豐七年十二月二十四日,，從泗州劉倩叔游南山

蘇軾

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,，淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫,。

雪沫乳花浮午盞,，蓼茸蒿筍試春盤。

人間有味是清歡,。

蘇軾對(duì)生活的熱愛,，在許多作品中皆有展現(xiàn)。這首紀(jì)游詞上片寫早春景象,，下片寫作者與同游者游山時(shí)以清茶野餐的風(fēng)味,。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力,，在色彩清麗而境界開闊的生動(dòng)畫面中,，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度,，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和健勝進(jìn)取的精神,。

下闋繪聲繪色地寫出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時(shí)的喜悅和暢適,。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法,，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度?！叭碎g有味是清歡”,，這是一個(gè)具有哲理性的命題，有照徹全篇之妙趣，增添了歡樂(lè)情調(diào)和詩(shī)味,、理趣,。

書湖陰先生壁（其一）

王安石

茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽,。

一水護(hù)田將綠繞,，兩山排闥送青來(lái)。

這首著名的題壁詩(shī)描寫的是湖陰先生庭院和環(huán)境之美,，也贊揚(yáng)了湖陰先生愛生活,、愛勤勞、愛花木和熱愛自然山水的良好品性和高尚的情趣,。

在詩(shī)的前兩句,，我們可以看到一個(gè)人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生：所居僅為“茅檐”,，但他不僅“掃”,，而且“長(zhǎng)掃”，以至于“靜無(wú)苔”,；“花木成畦”,，是親“手自栽”。傳誦千古的后兩句把山水?dāng)M人化,，青山為主人送來(lái)秀麗的風(fēng)光,，居然闖門而入，把主人對(duì)自然景物的愛和自然景物對(duì)主人的愛融和一起,，生動(dòng)地表現(xiàn)了主人愛美的情趣,。

桑茶坑道中

楊萬(wàn)里

晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪,。

童子柳陰眠正著,，一牛吃過(guò)柳陰西。

生活中讓你駐足的瞬間有許許多多,，宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里就在筆下描繪過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)充滿童趣的生活場(chǎng)景,。這首詩(shī)寫了夏日江南田野水邊的景色，描繪出獨(dú)特的生活情趣和原始樸素的美感,。夏季的一天,，由雨而晴，由濕而干,，溪水由淺而滿,，花草于風(fēng)中搖曳，大自然充滿了生機(jī)的“動(dòng)”,。

三四句將視線拉近,，觀察細(xì)致入微,。“童子柳陰眠正著”寫出了牧童柳蔭下酣睡的自然悠閑的“靜”,，而“一牛吃過(guò)柳陰西”中，牧童的安然靜止睡眠,，使牛兒得以自由自在地吃草,，悠然地“動(dòng)”，一靜一動(dòng),，和諧自然,，富有生活氣息。

人月圓·山中書事

張可久

興亡千古繁華夢(mèng),，詩(shī)眼倦天涯,。

孔林喬木，吳宮蔓草,，楚廟寒鴉,。

間茅舍，藏書萬(wàn)卷,，投老村家,。

山中何事？松花釀酒,，春水煎茶,。

放棄功名往往是古代文人在嘗遍人間酸甜苦辣后的選擇。比如元代散曲作家張可久的這首散曲,，勘破世情,、厭倦風(fēng)塵的作者過(guò)上了放情煙霞、詩(shī)酒自?shī)实纳睢?

前半部分以孔林,、吳宮與楚廟為例,，說(shuō)明往昔繁華，如今只剩下凄涼一片,。下半轉(zhuǎn)入對(duì)眼前山中生活的敘寫,，這里沒(méi)有車馬紅塵的喧擾，而有青山白云,、溝壑林泉的景致,，正是“倦天涯”之后的宜人歸宿。閱讀萬(wàn)卷詩(shī)書,，品味自釀的松花酒,、自煎的春水茶，悠閑寧?kù)o,、曠放自由的生活樂(lè)趣躍然紙上,。

題秋江獨(dú)釣圖

王士禎

一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤,。

一曲高歌一樽酒,，一人獨(dú)釣一江秋。

一件蓑衣,、一項(xiàng)斗笠,、一葉輕舟、一支釣竿,，垂釣者一面歌唱,，一面飲酒，垂釣的瀟灑被刻畫得活靈活現(xiàn),。雖然獨(dú)自釣起一江的秋意,，但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。

前兩句近乎白描,，后兩句卻有著無(wú)窮況味,，尤其是最后一句“一人獨(dú)釣一江秋”，賞一江秋景,，感一江秋色,，漁人釣的是魚？是秋,？是瀟灑自在的生活,？是無(wú)拘無(wú)束的心情？在詩(shī)人看來(lái),，這樣的秋江獨(dú)釣者,，才是真正懂得生活樂(lè)趣的人。

真實(shí)和精致之間,，并不存在矛盾,。不從眾、不迷茫,，只要有健康的生活態(tài)度,、有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就不用擔(dān)心被“假精致”掏空,。無(wú)論生活在繁華鬧市,，還是在鄉(xiāng)間田野，懂得“人間有味是清歡”,，就能找到生活的情趣,、過(guò)上精致高雅的生活。

（編輯：李鈺琦）