楊家堂村口的古樟樹(shù),。圖為實(shí)景（上）與手繪（下）結(jié)合。中原科技學(xué)院 劉燁欣/繪

大學(xué)生鏡頭下的楊家堂村。浙江萬(wàn)里學(xué)院 錢(qián)歡/攝

  大學(xué)生在楊家堂村拍攝當(dāng)?shù)夭刹枥先?。浙江萬(wàn)里學(xué)院 錢(qián)歡/攝

  在一片依山而建的古村落中，一塊“先鋒書(shū)店”的牌子并不起眼,。但推開(kāi)書(shū)店的大門(mén),，跨過(guò)門(mén)檻，一片不一樣的天地就呈現(xiàn)在眼前?，F(xiàn)代化設(shè)計(jì)的書(shū)架上陳列著各式各樣的書(shū),，其中標(biāo)注著“古建筑”“民俗”“茶道”的幾列書(shū)架尤為醒目?？Х榷孤心?，咖啡的香味徐徐散開(kāi)，走到玻璃窗前,，連綿的高山和云海與近處的古村落交相輝映,，竹林、梯田,、古樹(shù)和山巒盡收眼底,。

  這家先鋒書(shū)店位于浙江省麗水市松陽(yáng)縣的陳家鋪村，建立在山崖之上,，它似乎正在訴說(shuō)著一個(gè)古老的故事,。

  松陽(yáng)縣曾被《中國(guó)國(guó)家地理》譽(yù)為“最后的江南秘境”，有國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落75個(gè),。楊家堂,、陳家鋪、西坑村等大大小小的村落依山而建,，姿態(tài)各異,，卻又共同展現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)古村落的原始風(fēng)貌,。

  今年暑假，來(lái)自清華大學(xué),、上海交通大學(xué),、寧波諾丁漢大學(xué)、浙江海洋大學(xué)等高校的9名大學(xué)生,，前往松陽(yáng)縣,，開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

  跨越千百年的文化融合

  溪邊浣衣,，果蔬晾曬,，耕作采茶……在松陽(yáng)縣，這種原始的生活生產(chǎn)方式?jīng)]有因?yàn)楝F(xiàn)代化的滲透而被拋棄,。

  陳家鋪村,，平均海拔750余米,，房屋呈崖居式分布,，鑲嵌在古樹(shù)與梯田之間，至今已有600多年的歷史,。先鋒書(shū)店由陳家鋪村的文化禮堂改建而來(lái),，從前，村民議事開(kāi)會(huì)往往會(huì)聚集到這個(gè)地方,，這是整個(gè)陳家鋪村的核心,。

  書(shū)店一經(jīng)建成，就引來(lái)了無(wú)數(shù)游客,、攝影愛(ài)好者,。大學(xué)生探訪當(dāng)天，書(shū)店人滿為患,，有一家三口前來(lái)旅行,，也有三五姐妹前來(lái)拍照“打卡”。這里已然成為當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)紅地標(biāo),。

  曾幾何時(shí),，陳家鋪村幾乎是一個(gè)全然與世隔絕的秘境，缺少現(xiàn)代化交通的聯(lián)結(jié),，缺少年輕勞動(dòng)力的輸入,，只有留守的老年人和靜謐的村落。正如先鋒書(shū)店的建設(shè)和陳家鋪村的改造巧妙結(jié)合一樣,，松陽(yáng)的古村落上演著穿越千百年的文化融合,。

  年輕的書(shū)店員工還和當(dāng)?shù)卮緲愕拇迕癯蔀闊o(wú)話不說(shuō)的好朋友；“村落守護(hù)人”在抖音上傳的短視頻讓楊家堂村口的古樟樹(shù)成了這個(gè)村子的“網(wǎng)紅代言人”,；除了當(dāng)?shù)卮迕竦姆掂l(xiāng),，外地游客也紛至沓來(lái),，松莊村的小橋流水成為大家必要拍照留念的地方……松陽(yáng)縣分布的古村落有上百個(gè)，幾乎每一個(gè)村落都在用不同的方式煥發(fā)出新的生機(jī),。

  “田園松陽(yáng)的古村落發(fā)展讓我確信,，只有讓歷史遺存與當(dāng)代生活共融，讓村落景觀與人文內(nèi)涵共生,，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神共鳴，我們才能賦予古村落新的生機(jī)與活力,?！闭憬f(wàn)里學(xué)院的錢(qián)歡深有感觸。

  的確,，隨著古村落被越來(lái)越多的人們發(fā)現(xiàn),，古老的農(nóng)耕文化反而愈發(fā)地展現(xiàn)出了歷史的韻味。如何保護(hù)這些古村落,，成為了人們必須面對(duì)的課題,。

  不同方式的相同“守護(hù)”

  如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化建設(shè)和傳統(tǒng)古村落保護(hù)的平衡？山腳下,，蔦舍里的楊慧娟和她的合作伙伴正在不斷探索和嘗試,。

  松陽(yáng)古街的一個(gè)巷子口，掛著一塊“蔦舍”的指示牌,，沒(méi)有額外裝點(diǎn),，這家民宿就這樣安靜低調(diào)地“大隱隱于市”。民宿主理人90后楊慧娟是個(gè)地道的松陽(yáng)人,，5年前,，一次在家鄉(xiāng)松陽(yáng)老街閑逛時(shí)，她偶然認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)合伙人,，讓她對(duì)民宿產(chǎn)生了興趣,。楊慧娟辭去了在寧波月薪過(guò)萬(wàn)的設(shè)計(jì)師工作，回到自己生長(zhǎng)的地方,，開(kāi)始民宿和茶室的經(jīng)營(yíng),。

  “民宿依托的是什么？是和周邊環(huán)境的配套,。能夠和周邊環(huán)境,、村民村貌契合，民宿才有魅力,?！北种@一理念，除了對(duì)山下老街蔦舍的設(shè)計(jì),，楊慧娟選址陳家鋪村,，在山間啟動(dòng)了第二家民宿——飛蔦集,。

  陳家鋪村是松陽(yáng)縣的歷史風(fēng)貌保護(hù)村落之一，當(dāng)?shù)貙?duì)于傳統(tǒng)歷史保護(hù)村落的風(fēng)貌控制有著非常嚴(yán)格的條例要求,。楊慧娟也希望保留古村落原有的樣態(tài),，不能破壞整個(gè)村子的原始風(fēng)貌。飛蔦集建造過(guò)程中,，楊慧娟盡可能把原來(lái)古建筑的夯土留下來(lái),，僅對(duì)木結(jié)構(gòu)拆除改造，最大程度地還原了房屋農(nóng)舍的形態(tài),，通過(guò)民宿的建設(shè),，賦予了幾近衰敗的農(nóng)舍新的生命。

  比起“游客”,，楊慧娟更喜歡稱(chēng)呼來(lái)松陽(yáng)游玩,、居住在民宿的人們?yōu)椤白】汀保俺鞘猩畹墓?jié)奏比較快,，這些人來(lái)到松陽(yáng),，小住幾天，有時(shí)候只是想體驗(yàn)一把古村落的生活方式,，感受古村落的‘隱’與‘靜’,。”

  無(wú)獨(dú)有偶,，2015年,，在大學(xué)期間主修音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的葉建新決定返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。無(wú)論是葉建新的父母,、村民還是葉建新自己都從未想過(guò),，自己文藝夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，除了一把常背的吉他,，還有一群小蜜蜂,。

  葉建新從小就在松陽(yáng)的農(nóng)村長(zhǎng)大，父親是養(yǎng)蜂的,，耳濡目染之下,，他對(duì)養(yǎng)蜂、采蜜的一套流程并不陌生,。2016年前后,，網(wǎng)絡(luò)電商行業(yè)大火，一些大學(xué)生通過(guò)電商賣(mài)貨發(fā)家致富,。在這一浪潮的推動(dòng)下,，葉建新也想通過(guò)電商把家鄉(xiāng)的土蜂蜜銷(xiāo)售出去。

  創(chuàng)業(yè)之初,，葉建新忙活得像是一只無(wú)頭蒼蠅,。為了緩解創(chuàng)業(yè)壓力,，背上吉他唱歌成了他最好的解壓方式。山清水秀間,，舒緩的吉他,，悠揚(yáng)的歌聲，還有一個(gè)年輕小伙的身影,。不只是葉建新日積月累的養(yǎng)蜂實(shí)踐課終于順利“畢業(yè)”,，加上這幅山清水秀的情景實(shí)在打動(dòng)人，一些消費(fèi)者開(kāi)始關(guān)注他和他的的產(chǎn)品,。

  2018年前后,，葉建新團(tuán)隊(duì)開(kāi)始探索短視頻的風(fēng)口，轉(zhuǎn)戰(zhàn)短視頻和直播帶貨,。他通過(guò)抖音號(hào)“養(yǎng)蜂哥葉建新”發(fā)布了近百條短視頻,，真實(shí)還原了他的古村創(chuàng)業(yè)生活,，收獲了超過(guò)350萬(wàn)點(diǎn)贊,，吸引了更多人的關(guān)注。

  無(wú)論是古村落老人們保持的原有古樸生活方式,，還是返鄉(xiāng)青年融入新潮文化去創(chuàng)業(yè),，他們都在建設(shè)和守護(hù)著這份心中的鄉(xiāng)土。

  讓古村落“活”起來(lái)

  “不過(guò)是人間天堂,，不過(guò)是廣廈千萬(wàn)間中的仙蹤的避風(fēng)港,，風(fēng)吹雨打帶不走內(nèi)心的清澈，漣漪里的木梁瓦檐,，是最奇特的景色……”松陽(yáng)的古村落,，在00后大學(xué)生馬廣元眼中，可以用一首說(shuō)唱歌詞來(lái)描繪,?！笆枪糯迓浣o予了我靈感，存在千百年的它們,，平靜溫柔,，像老母親一般，訴說(shuō)著美好的故事,?！边h(yuǎn)在異國(guó)留學(xué)的他，正在創(chuàng)作一首說(shuō)唱歌曲,，希望更多大學(xué)生通過(guò)音樂(lè)了解古村落,。

  浙江海洋大學(xué)的鄭乾斌酷愛(ài)拍攝短視頻，為了讓更多人了解松陽(yáng),，關(guān)注古村落,，實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后,，他把制作的短視頻上傳在抖音“麗水寶藏古村”話題下，該話題相關(guān)視頻播放總量已接近8億,。這得益于浙江省麗水市人民政府與字節(jié)跳動(dòng)公益聯(lián)合發(fā)布的“村落守護(hù)人”計(jì)劃,，吸引了很多人拍攝古村落短視頻。該計(jì)劃是字節(jié)跳動(dòng)公益“山里DOU是好風(fēng)光”的子項(xiàng)目,，“山里DOU是好風(fēng)光”的目的正是促進(jìn)鄉(xiāng)村保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展,。

  張馨來(lái)自清華大學(xué)建筑學(xué)院，松陽(yáng)之行也是她的學(xué)習(xí)體驗(yàn)之旅,?！霸谒申?yáng)，我們看到古村落在保持原有風(fēng)貌的情況下,，人居環(huán)境有一些更新,，使得古村落保有原本的韻味，這樣的‘古今融合’,，令人神往,。”

  令她驚喜的是,，平田村的“爺爺家青年旅社”正是她的老師,、清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授張昕參與規(guī)劃改建的。在張昕看來(lái),，古村落作為公眾認(rèn)可的價(jià)值載體,，其價(jià)值包括兩個(gè)層面：其表，由在地材料,、匠作工法,、物理環(huán)境等技術(shù)層面塑造起來(lái)的物理空間，各地的古屋保護(hù)計(jì)劃多是從此入手,，也是字面意義的古村落保護(hù),；其里，真正支撐古屋或古村活化的核心是在地村民的安居樂(lè)業(yè),，是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,。如果將鄉(xiāng)村看作經(jīng)絡(luò)，每個(gè)具體空間將扮演不同的角色,。因此,，保護(hù)策略應(yīng)是系統(tǒng)性的，而不應(yīng)在開(kāi)始的時(shí)候陷入某個(gè)局部的空間操作,。

  “保護(hù)古村落,，既要保護(hù)外在的‘筋骨皮’，更要傳承好內(nèi)在的‘精氣神’?！卞X(qián)歡說(shuō),。希望古村落不再是“隱秘的角落”，可以煥發(fā)新生與活力,。

（編輯：月兒）