古典詩詞的生命力是如此旺盛,，如果形式得當,，詩詞文化在今天依然能夠綻放迷人光彩，為個人,、家庭乃至社會帶來溫暖的文化力量,。

  詩言志的傳統(tǒng)一以貫之，詩歌也由此得到升華,，成為傳達理想價值,、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。

  詩詞文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表,，具有旺盛的生命力和時代活力,，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴資源。

  中國是詩的國度,?！对娊?jīng)》、楚辭,、漢樂府,、唐詩、宋詞、元曲……為今人留下無數(shù)名篇,，造就無比燦爛的中華詩歌文化,。凡中國人，不論身處何方,，從事什么工作,，過著怎樣的生活，幾乎都熟讀“春眠不覺曉”,，能誦“床前明月光”,，會唱“明月幾時有，把酒問青天”,。詩詞在我們的生命歲月里“隨風潛入夜,，潤物細無聲”，給心靈以美的熏陶,，給生命以豐厚的饋贈,，給人生以深沉的激勵。試想如果沒有李白,、孟浩然,、王之渙、杜甫,、蘇軾,、辛棄疾、李清照……黃鶴樓上,、晴川閣下該少卻多少韻味,，鸛雀樓頭、賞心亭中又何來千古回響,？詩歌已經(jīng)融入我們的文化基因,，成為詩意人生的寫照、家國情懷的寄托和人類命運共同體意識的藝術(shù)結(jié)晶,。傳承好詩詞文化,，對安頓個體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強文化自信,，都具有重要的現(xiàn)實意義,。

  生命力旺盛的古典詩詞，至今仍是溫暖人,、鼓舞人的文化力量

  近10年來,，除了從事古詩詞教學和研究，我還參加多個電視文化節(jié)目的錄制,。在這個過程中,，我深切感受到,，每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個特質(zhì)時，總是可以借助詩詞做出迅速而貼切的傳達,，同時還富有審美意蘊,。

  《中國詩詞大會》曾經(jīng)以“花開四季”為主題，用一季10集的體量,，展現(xiàn)我們“時間延續(xù)文明”的獨特氣質(zhì),。小到描繪四季時序變化、二十四節(jié)氣七十二物候的細密嬗遞,，大到回望歷史的更迭起伏,，總有海量的經(jīng)典詩詞供今人擷取揮灑。

  不僅如此,，我還發(fā)現(xiàn)一個令人欣喜的現(xiàn)象：在互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及、傳播更加分眾化的今天,，詩詞節(jié)目成為家庭成員之間的共同話題,，推動文化的代際傳承——詩詞總是可以激發(fā)中國人的情感共鳴，喚醒我們內(nèi)心深處美的情愫,。古典詩詞的生命力是如此旺盛,，如果形式得當，詩詞文化在今天依然能夠綻放迷人光彩,，為個人,、家庭乃至社會帶來溫暖的文化力量。

  詩詞還能轉(zhuǎn)化成前行的力量,，這也是偉大詩篇流傳至今的原因,。讓我印象最深的是一位登上央視舞臺的普通農(nóng)家女子白茹云。她家境平平又身患疾病,，卻不抱怨不沮喪,。她最喜歡蘇軾的名句“一蓑煙雨任平生”“也無風雨也無晴”。在人們的幫助下,，帶著這份灑脫和豁達,，白茹云在田野里勞作，在家務(wù)中忙碌,，過著充實又詩意的生活,，成為樂觀堅強的平凡英雄。

  詩詞也浸潤著我們的日常,。前不久,，一位名叫沈俊博的高中生在征得社區(qū)同意后，和家人自發(fā)打印了許多印有古典詩詞的圖片,，將其貼在地上作為“兩米線”,，人們排隊檢測核酸時低頭就能讀到這些詩句,，“詩意的兩米線”得到社區(qū)居民和廣大網(wǎng)友點贊。

  古典詩詞內(nèi)涵豐富,，承載著民族凝聚力與向心力

  《尚書·堯典》曰：“詩言志”,。這至為簡單的三個字被朱自清先生稱為中國詩學“開山的綱領(lǐng)”。尤其“志”字,，顯示出個人和民族鮮明的價值追求,。在中華文明發(fā)展進程中，詩言志的傳統(tǒng)一以貫之,，詩歌也由此得到升華,，成為傳達理想價值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體,。

  在中華詩史上,，唐詩是一座高峰。開唐伊始,，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和動蕩,，社會呼喚剛健有為的價值重建， 加之音韻學和訓詁學的發(fā)展,，格律詩經(jīng)過漫長的積淀終于定型,。接下來，一種全新的“盛唐氣象”通過唐詩噴薄而出,。

  詩詞文化還有更為深刻的內(nèi)涵,。我們的先賢，那些偉大的靈魂,，他們經(jīng)歷再多的坎坷與磨難,，也能夠憑借詩詞將個人命運與民族命運緊緊相連，實現(xiàn)對生命價值的內(nèi)在超越?，F(xiàn)代人也可以借由中華詩詞,，對薪火相傳的價值與信仰做出堅定而有詩意的表達。民族危難時,，抗日志士慨嘆“國破尚如此,，我何惜此頭”；改革開放中,，先行者“弄潮兒向濤頭立”,。抗疫過程中,，不論是支援物資上大寫的“海內(nèi)存知己”,，還是醫(yī)護工作者一句“豈曰無衣？與子同袍”,，都有喚起抗疫決心的無窮力量,。

  在朝氣蓬勃的新時代,，用中華優(yōu)秀詩詞涵養(yǎng)民族文化氣質(zhì)十分必要。健康的文化生態(tài)會推動社會良性發(fā)展,，精神層面的和諧共振也會增強人們的幸福感,，進而不斷涵養(yǎng)民族凝聚力與向心力，鑄牢中華民族共同體意識也就有了更為堅實的思想文化基礎(chǔ),。

  比如隨著中國探月工程不斷取得新成果,，隨著嫦娥五號從月球帶回無比珍貴的月壤，中國人的“月亮”情結(jié)隨之被點燃,。網(wǎng)友們在品味唯美的從古流傳至今的“明月”詩句時發(fā)現(xiàn),，在中國詩詞文化中，月亮不僅僅是一種意象,，更是一個文學母題,。通過品讀這些流傳至今的古典詩詞，我們走進先賢偉大的心靈,，感受來自歷史深處的家國之思,，感動于先人們探索宇宙的偉大夢想。那一刻,，詩詞文化與我們的時代精神和諧共振，“言志”的傳統(tǒng)影響著我們每一個人,。

  堅持“兩創(chuàng)”,，讓詩詞文化增強做中國人的志氣、骨氣,、底氣

  文化是一個國家綜合國力的重要體現(xiàn),。詩詞文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，在今天依然具有旺盛的生命力和時代活力,。它是中國人的精神家園,，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴資源。

  詩詞有助于喚醒和發(fā)展青少年的母語感知能力,，在語文教育中的作用不可替代,。近年來，中小學語文教育加大了詩詞教學力度,。我們應(yīng)抓住契機,，充分呈現(xiàn)詩詞之美，通過及時有效的正向反饋,，讓廣大青少年真正愛上詩詞,，由此獲得心靈的滋養(yǎng)、良知的啟迪,、創(chuàng)造力的激發(fā),，延續(xù)好中華文脈,。

  大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。比如《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目,，激發(fā)了詩詞文化熱,，越來越多的青少年選手從節(jié)目中脫穎而出，在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應(yīng),，熱愛詩詞在當代青少年中逐漸成為一種時尚,，為提高文化素養(yǎng)、堅定文化自信營造了良好社會氛圍,。

  在文化藝術(shù)領(lǐng)域,，詩詞文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新大有可為。通過一聲聲誦讀,，喚醒情感記憶,；通過美食、服飾和建筑設(shè)計,，再造詩詞意境,；通過一部部專題片，在影像中重溫經(jīng)典,；通過一本本圖書,，傳承文明薪火。紀錄片《跟著唐詩去旅行》挖掘文旅深度融合的可能,；在影視劇中,，越來越多的詩詞文化元素被引入，豐富著藝術(shù)創(chuàng)作的文化質(zhì)地,。

  腹有詩書氣自華,。千百年來，中國人用詩詞蕩滌靈魂,、滋養(yǎng)精神,。在生活的各個角落、在生命的不同時刻,，詩詞都可以成為溫暖人心,、鼓舞人心的精神力量。我們相信,，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，無比豐富的中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩,，進一步增強做中國人的志氣,、骨氣、底氣,，陪伴我們詩意地棲居在神州大地,。

  （作者為南京師范大學文學院教授,、江寧織造博物館館長）

編輯：月兒