蔚楠:用國學(xué)和攝影與古人悟道

  來源:消�(fèi)日報(bào)�(wǎng)施福�2017-11-06
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核心提示:蔚楠先生汲取家�(xiāng)水土的營�(yǎng),充滿著勇敢和大智慧,。系中國攝影家會�,、中國攝影著作權(quán)�(xié)會會�,、中國新聞攝影協(xié)會理�,、中國寺廟文化促�(jìn)會理�,、安徽省攝影家協(xié)會會�,。歷任中國風(fēng)景區(qū)攝影�(wǎng)副總版主,、中國旅游攝影藝�(shù)�(wǎng)超級版主、一線聚焦執(zhí)行總�,、聚焦中國執(zhí)行總�,�315記者攝影家編輯部副總編、北京正念正心國�(xué)文化研究院院長助�,、新聞學(xué)與傳播學(xué)研究院副院長,、《中國新�(nóng)村月刊》雜志社新聞部副主任�

原標(biāo)題:蔚楠:用國學(xué)和攝影與古人悟道 讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引航�(dāng)代人成長

為弘�(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,,培育更多國�(xué)文化�(yōu)秀人才,促�(jìn)國學(xué)事業(yè)�(fā)�,,蔚楠先生不但注重自身知�,、能力素�(zhì)的學(xué)�(xí)提高,在完成“傳�,、授�(yè),、解惑”的基本任務(wù)的同�(shí),塑造崇高的“育人道德”素�(zhì).使其真正承載起引�(lǐng)�(xué)生�(jìn)入社會崇高職�(zé),。在這方�,,博大精深、源�(yuǎn)流長的中國傳�(tǒng)文化因其�(dú)特而極具針對性的“文化功能�.具有其他因素所無法替代的重要作�,。而中華民族的文化精蘊(yùn)就是通過教師傳承下來�,,在厚重的書香中,無不體�(xiàn)著教師綜合素�(zhì)的濡染和浸�,�

中國作家�(xié)會會�,、《作家報(bào)》總編張福英先生和蔚楠先�

蔚楠先生以其幽默�(fēng)趣、通俗易懂的語言,,將中國孔子儒家文化由淺入深的向大家傳授,,讓大家得到一次文化的熏陶,,藝�(shù)的洗禮。教師作為一�(gè)中國�(yōu)良傳�(tǒng)文化的繼承�,、傳遞�,,必須要在中國傳�(tǒng)文化中汲取營�(yǎng),提高自己的綜合素質(zhì),,才能不愧教師這�(gè)---“陽光下最光榮的職�(yè)�,�

中國散文�(xué)會副會長、原《人民日�(bào)》文藝部副主任石英先生和蔚楠先生

蔚楠先生,,安徽亳州人,。這里是名�(yáng)四海道家�(xué)派創(chuàng)始人老子、一代圣哲莊�,、政治家,、文�(xué)家、軍事家,、“建安七子”曹�,、曹丕、曹�,、“竹林七賢”嵇康大禹治水故里的,。他充嵇康、發(fā)明了“麻沸散�,、“五禽戲”的神醫(yī)華佗,,“漢初三杰”張良的故里。歐陽修,、曾鞏等文壇巨子也相繼在亳州為官,。蔚楠先生汲取家�(xiāng)水土的營�(yǎng),充滿著勇敢和大智慧,。系中國攝影家會�,、中國攝影著作權(quán)�(xié)會會員、中國新聞攝影協(xié)會理�,、中國寺廟文化促�(jìn)會理�,、安徽省攝影家協(xié)會會員。歷任中國風(fēng)景區(qū)攝影�(wǎng)副總版主,、中國旅游攝影藝�(shù)�(wǎng)超級版主,、一線聚焦執(zhí)行總編、聚焦中國執(zhí)行總�,�315記者攝影家編輯部副總編,、北京正念正心國�(xué)文化研究院院長助理、新聞學(xué)與傳播學(xué)研究院副院長、《中國新�(nóng)村月刊》雜志社新聞部副主任,�

中國電視劇制作產(chǎn)�(yè)�(xié)會法�(wù)委員會副秘書�,、劇本評估推介中心執(zhí)行主任任啟發(fā)先生和蔚楠先�

作品散見《中國攝影報(bào)》、《中國攝影�,、《科�(xué)�(dǎo)�(bào)�,、《南京晨�(bào)》、《中國新�(nóng)村月刊》暨中國�(bào)�,、中國網(wǎng)等百家新媒體,。其中《湖光山色》等五幅作品入選《中國攝影報(bào)�2016中國羅平新風(fēng)景攝影展,《黃鹿井記憶》組圖入選《中國攝影》雜志社“十笏園攝影大展�,,作品《晨曦》在五臺山普化寺,、北京正念正心國�(xué)文化研究陀華夏寺廟文化網(wǎng),、中國新聞攝影協(xié)�,、中國寺廟文化促�(jìn)會舉辦的2017中國五臺山世界和平祈福大法會暨正念正心詩文書畫筆會獲得金�(jiǎng)。五臺山普化寺永久收藏并被授予“正念正�-2017弘揚(yáng)國學(xué)杰出藝術(shù)家”稱�,�

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中國民間中醫(yī)�(yī)藥研究開�(fā)�(xié)會會長陳珞珈先生,、CCTV5<極限�(shí)�>2012/2013年度“中國戶外年度人物”張京川先生和蔚楠先�

在蔚楠的無與倫比的攝影作品中,他雖然采用觀念攝影的手法,,但也敢于做出創(chuàng)新嘗�,,將東方哲學(xué)與審美及中國元素巧妙地融入到作品�(chuàng)作中。譬如在《寺廟攝影》系列中,,他把中國的水墨畫作為一種元素加入作品當(dāng)�,。這些作品色彩很淡,展�(xiàn)出空�,、寧�,、肅穆、莊重而富有禪味的世界,。其中既吸納了國畫的水墨元素,又吸納了油畫的景深,、用�,、用色,展現(xiàn)出藝�(shù)家的情感�(jīng)�(yàn),、生命經(jīng)�(yàn)和美�(xué)追求,�


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從前他喜歡讀萬卷書走萬里路,喜歡踏遍大江大河,,那些壯美風(fēng)景曾是他心中所�,。后來,蔚楠說,他漸漸從對外界的�(guān)�,,轉(zhuǎn)向與�(nèi)心的對話,。為了創(chuàng)作,蔚楠走過很多地方,,國外的博物�,、寺廟。他在路上對自己對生命頓生更大的敬畏之心,?!芭臄z的時(shí)候,自己心中很多迷惑,,拍完了之后,,很多迷惑自然解開了?!边@三年�,,他歷經(jīng)了多少學(xué)�(xí)拼搏磨難中痛楚,幾乎每夜都熬到深�,�,。�,�,。。功夫不�(fù)有心�,,這使他生命的體驗(yàn)更加厚重,,他漸漸�(xué)會了告別。這一切反映到他的作品�,,指向內(nèi)心的主題便明確起�,�

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蔚楠先生在青島海青接受山東電視臺采訪

“我希望通過國學(xué)和攝影兩者巧妙地與內(nèi)心對話,我所思所想的人生,、世界能通過我的作品與大家分�,。更希望,通過多層次各類展�,,讓那些在城市里一直辛苦努力奮斗的人們能獲得一種寧�,,一種愜�?!蔽甸f,�

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�(nèi)蒙古自治區(qū)非物�(zhì)文化�(xiàng)目繼承人、內(nèi)蒙古自治區(qū)�(chǎn)�(yè)�(chuàng)�(yè)人才�(tuán)�(duì)�(fù)�(zé)人張紅霞(烏蘭托婭)教授�(rèn)為蔚楠的作品有想�,、有精神,、有角度。著名作家、編劇施福明也特別喜歡這些作品,,他說:“我覺得蔚楠的攝影實(shí)�(xiàn)了一種新的創(chuàng)意美�(xué),,我特別喜歡他作品里面對于國�(xué)美和攝影美的完美�(chuàng)意結(jié)合。不同事物甚至是不相干的事物,,在他的心靈里發(fā)生了某種碰撞之后,,誕生了一種新的意境,�(chuàng)造了一種特別的�,?�?

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記者還了解到,蔚楠還是一位熱心公益的人士,。他歷次展出的作品舉行義�,,善款全部捐�(xiàn)給“國�(xué)攝影講壇�(xiāng)村行�(dòng)”,這是一�(gè)為幫助鄉(xiāng)村少年國�(xué)�(xué)�(xí)和攝影設(shè)立的公益�(xiàng)�,,讓更多的少年學(xué)會用藝術(shù)表達(dá)情感,。它的宗旨是“用國學(xué)和攝影點(diǎn)亮更多人心靈”�

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作者:施福�,、《中國文藝》雜志社記�,、中國劇作家�(xié)會會員、中國通俗文藝研究會理�,、香港特區(qū)�(xiàn)代作家協(xié)會會�,、安徽作家協(xié)會理事、系施耐庵先生后裔,。著有長篇小說《鄉(xiāng)雨�,、《少年朱元璋》《守望鄉(xiāng)土》、《鼓王傳奇》等多部作品出版,。著有電視劇本《知情歲月�,、《快樂鄉(xiāng)村》�50集大型歷史劇《槐�(xiāng)情仇�,、電影《天留坊�,、《偷菜》等上映�(fā)行。其中有三部作品獲得國際電影節(jié)�,、三等大�(jiǎng)和多次國�(nèi)電影節(jié)�(jiǎng),�


 

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