95后宅人偏愛趣緣社交 既享受宅狀態(tài)又很想擺脫

  來源:中國青年網(wǎng)張樂2021-08-13
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核心提示:年輕群體以趣緣社交為主要表現(xiàn)形式的“宅社交”,,隸屬于圈層傳播的范疇,,線上基于對某一種事物或文化的共同興趣而形成認同的共同體,正是他們現(xiàn)實社交的一種映射,。對宅文化

年輕群體以趣緣社交為主要表現(xiàn)形式的“宅社交”,,隸屬于圈層傳播的范疇,,線上基于對某一種事物或文化的共同興趣而形成認同的共同體,正是他們現(xiàn)實社交的一種映射,。

95后宅人偏愛趣緣社交 既享受宅狀態(tài)又很想擺脫

  對宅文化的沉迷也體現(xiàn)了一種逃避心理,。

  一提起“宅”,很多人會自動聯(lián)想到足不出戶,,自我封閉,,流連網(wǎng)絡(luò)等一系列與現(xiàn)實社會隔絕的宅人形象。事實上,,“御宅族”,,最初是一個源自日本的人稱代詞,一般來說指熱衷于動畫(Anime),、漫畫(Comics)以及電子游戲(Game)的人,,即人們常說的ACG文化愛好者,。

  首都師范大學(xué)文學(xué)院教師林品曾在《“有愛”的經(jīng)濟學(xué)》一文中提到,由于互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應(yīng),,“宅男/宅女”這個更為本土化的詞語,,逐漸被并不愛好ACG文化的人所使用,指代的對象也置換為“長時間待在家里的人”,,詞義演變中,,這個詞語也由亞文化用語變成大眾流行語。

  林品分析稱,,中國的御宅族,,大多成長于城市的獨生子女家庭,從小就是“網(wǎng)絡(luò)原住民”,,借助網(wǎng)絡(luò),,他們可以自如接收各種資訊和資源,也可以從“家庭-校園/公司”兩點一線的常態(tài)生活中,,通過消遣娛樂獲得臨時的滿足。這種足不出戶又自我滿足的文化消費,,塑造了“宅”的定型化意象——封閉在自己的房間中,,沉溺在個人的小宇宙里。

  作為網(wǎng)絡(luò)原住民,,95后宅人是如何看待“宅”這種生活方式及心理狀態(tài)的,?宅是對現(xiàn)實生活的一種逃避嗎?基于共同興趣愛好驅(qū)動的趣緣社交,,又是如何建立起來的,?

95后宅人偏愛趣緣社交 既享受宅狀態(tài)又很想擺脫

  與自己和解,還是逃避現(xiàn)實,?

  “我覺得能有一個宅的機會是非??少F的,在一段時間里可以完全沉浸在自己的世界,,做自己喜歡的事情,,時間和空間完全屬于自己,可以任意支配,,你是完全自由的,,我覺得這種感覺很爽”,北京某高校2019級女生小洋非常享受“宅”的狀態(tài),。她的同學(xué)小葉,,也是一個重度宅人,哪怕是去年疫情期間被動宅家不能出門,,也沒有覺得不習(xí)慣,,因為很喜歡“舒適的,、懶散的狀態(tài)”,導(dǎo)致有時候線下活動反而會讓她不適應(yīng),,“我覺得人越長大,,能自己獨處、宅在家里的時間就越少,。能有一段時間宅在家里是一件多么難得的事情,。我覺得宅是一個讓我不斷與自己和解,恢復(fù)自身狀態(tài)的過程”,。

  20歲的肖寒是日語專業(yè)的大學(xué)生,,對他而言,宅就是“在家里玩一些自己想玩的東西”,。他從小學(xué)三四年級起開始接觸宅文化,,“那時候天天看火影(日本漫畫《火影忍者》),喜歡上了動漫,、游戲”,。

  但肖寒的家人對他的宅家行為卻不置可否,“他們不反對,,但也不會太支持”,。留學(xué)生小笛同樣也喜歡宅在家里看動畫、畫畫,,是別人口中的“宅女”,,她感覺宅在家里充實了自己的生活,“但父母會嫌棄我不干正經(jīng)事,,有時還會說,,早知道(你這樣)當(dāng)時就該制止你”。

95后宅人偏愛趣緣社交 既享受宅狀態(tài)又很想擺脫

  線上社交,,結(jié)交同好

  95后群體中,,獨生子女居多,他們有著旺盛的社交需求,,但是相比出門社交,,95后宅人更喜歡線上社交,并享受宅家做自己興趣內(nèi)的事,。

  基于興趣圖譜和推薦關(guān)系的社交平臺Soul曾發(fā)布《Z世代社交報告》,,報告中也提到,年輕人的線上社交已告別了唐突的搭訕和尬聊,。當(dāng)他們在線上尋找聊天對象時,,會先瀏覽潛在對象的主頁,尋找三觀和興趣相符的同好。

  肖寒在網(wǎng)上結(jié)交同好的方式大抵類似,,“現(xiàn)在的平臺都有很多分區(qū),,一來二去就認識了,甚至兩人在同一首歌下同時評論了,,然后就認識了,。”小笛則引用一句漫畫作品中的名臺詞“替身使者會相互吸引”,,表示遇到同好朋友并不難,,她上網(wǎng)時會主動搜索關(guān)鍵詞,尋找跟她一樣,,喜歡二次元角色的人,,或者關(guān)注一些創(chuàng)作者。00后宅女知畫認識同好的主要方式是通過游戲社群,,“我比較喜歡玩二次元手游,,一般會加入工會群或交流群,碰到特別聊得來有意思的朋友就會拉著一起玩,,然后朋友再拉朋友,,玩得比較好的幾個網(wǎng)友就會形成比較固定的小圈子”。

  正如小笛所說,,“宅人”的稱謂只是在自嘲,,自稱為“宅人”的95后,更多時候,,是在表達自己對于某種興趣愛好的強烈情感,,甚至癡迷,。正是這種癡迷,,支撐著他們長期宅在家中,并通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)展自己的興趣愛好,,將興趣培養(yǎng)作為他們的小目標(biāo),。擁有相同愛好的宅人聚在一起,形成一個個小小的獨特圈層,,這些圈層是他們基于共同興趣愛好的身份認同,。

  Furry控(喜好具有人格或其他人類特質(zhì)的擬人化動物之虛構(gòu)角色的一群人,也稱“獸迷”),、B站UP主“瑞狩是只喵”,,在圈內(nèi)小有名氣,他的業(yè)余時間更多是在Furry圈進行社交,,他感覺這是一個重社交的圈子,,“它讓我更多地去處理不同的人際關(guān)系,接納各種各樣的人或物,,變得更開放包容了”,。另外一個圈內(nèi)的UP主“TommyCrash”對此也有相同感受,。“TommyCrash”在國外讀研時,,接觸到很多國外的Furry,,無論是核物理人才這樣的社會精英,還是普通的售貨員,,一群社會地位相去甚遠的人,,基于共同的愛好,也能玩到一起,。

  對于網(wǎng)生一代來說,,虛擬與現(xiàn)實不再有那么明晰的分界線。許多95后宅人,,不只是基于共同的興趣愛好進行線上討論,,還會走出家門,與線上結(jié)識的好友見面,,他們將此舉調(diào)侃為“面基”,。吳優(yōu)表示,不會和線上同好“刻意面基”,,但如果同時參加同一個漫展的話會見面,。今年夏天她去上海參加CP展會,就住在了網(wǎng)友家,,也和圈子里的幾個朋友一起見面吃了飯,,“因為是圈子里認識的,所以基本還是聊宅文化內(nèi)容,。如果關(guān)系特別好就什么都聊,,分享很多生活瑣事”。

95后宅人偏愛趣緣社交 既享受宅狀態(tài)又很想擺脫

  既享受又很想擺脫

  95后人群對于宅的態(tài)度也極為不同,,大學(xué)生何晴宅在宿舍時,,會忍不住打開電子設(shè)備,影視娛樂,、八卦美食,,各種信息魚龍混雜,瀏覽一圈也并沒有看進去什么實用內(nèi)容,,“感覺也沒做什么時間一下子就過去了”,。對于自己的不自律,她深感慚愧,,但是又不知如何去改變,。

  盡管小洋很享受宅家的狀態(tài),但長時間的宅,一方面讓她與線下脫節(jié),,更重要的是,,她對于長期宅家表現(xiàn)出一定焦慮,“長期宅著會讓我看不清未來的方向,,就像是被蒙住了雙眼胡亂前進”,。如果說短期的宅,讓她的情緒得到一定疏解,,長期宅在家里讓小洋感覺很迷茫,,她形容“自己把自己在往廢物的方向培養(yǎng)”,所以她會時不時地一個人出去走走,,“看看樹,、坐在海邊吹吹風(fēng)、在公園里坐一坐”,。

  記者發(fā)現(xiàn),,當(dāng)下很多年輕人會因為長時間宅家而感到焦慮,他們既享受又很想擺脫宅的狀態(tài),。在長時間的宅家生活中,,他們會去嘗試開發(fā)或?qū)W習(xí)新技能,但很多人由于缺乏自控力,,都未能堅持下來實現(xiàn)最初的愿望,。

  宅在家里,讓本來就不愛運動的小洋不光體重增加,,身體素質(zhì)也明顯變差,,她搜索了很多健身塑形的視頻,但直到現(xiàn)在她的健身目標(biāo)都未實現(xiàn),;她還嘗試過學(xué)習(xí)計算機編程,,但卻止步于下載了一個軟件,只上了一節(jié)網(wǎng)課的她,,甚至都忘記了這節(jié)課到底講了些什么,。

  對宅文化的沉迷體現(xiàn)了一種逃避心理

  “顯而易見,,宅文化在國內(nèi)的傳播是跨文化傳播的一種體現(xiàn),。”山東大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長邱凌認為,,宅文化這種異質(zhì)文化在年輕群體之間得以傳播,,在于其滿足了這個年齡段人群在當(dāng)前社會文化背景下的多重心理訴求。

  首先是年輕人對于新鮮事物的好奇與渴求,,邱凌指出,,宅文化某種程度上滿足了95后、00后的未成年心態(tài),“像動漫作品中一些人物的形象設(shè)計,,以及一些表達方式,,都反映了一種還未完全成年的心理狀態(tài)”。她同時表示,,宅文化也能夠滿足青少年群體對于世界及社會建構(gòu),、對于整個人類的一種幻想心理。最后,,邱凌強調(diào),,對宅文化的沉迷也體現(xiàn)了一種逃避心理,“為什么不去看更加原生態(tài)的文化作品,,比如紀錄片這些,,而是更熱衷于動漫、游戲,,恰恰體現(xiàn)了他們對現(xiàn)實的一種逃避”,。

  在邱凌看來,年輕群體以趣緣社交為主要表現(xiàn)形式的“宅社交”,,隸屬于圈層傳播的范疇,,線上基于對某一種事物或文化的共同興趣而形成認同的共同體,正是他們現(xiàn)實社交的一種映射,,“在這種映射環(huán)境之下,,形成了圈層傳播,或者說迷群傳播”,。

  邱凌說,,“宅社交”的形成也與95后00后的網(wǎng)絡(luò)使用行為有關(guān)。他們的使用時長更長,,參與程度更高,,創(chuàng)造性分享性也更強,“他們在創(chuàng)造和分享的過程中,,會創(chuàng)造出很多符號或話語”,。讓邱凌體會比較深的,是她00后的女兒和同學(xué)交流時使用的一些縮寫語言和表情符號,,這種共享性傳播性極強的符號,,能夠快速得以分享傳播并被許多年輕人認可,這在一定程度上也加速了宅文化的擴散與傳播,。

  (應(yīng)受訪者要求,,文中受訪者均為化名。中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院郭文清,、王璐瑤,、王昱棋,、劉夢圓、郭子涵,、周粵婷,、艾小文、祝薇,、王瀟翼,、叢之力、張宇星,、邱宇然,、徐婉怡、董航,、童露雅參與采訪,,對本文亦有貢獻)

編輯:映雪


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