神生紙上  劉喜臣書法的��(shī)性心��

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太昊庖犧氏獲景龍之瑞，始作龍��,；炎帝神��(nóng)氏因上黨羊頭山始生嘉禾八��,，作八穗書；蒼頡寫鳥跡為��,。自��,，中華之甲金篆籀隸楷草等,，皆無上美妙,。秦程邈獄中變大篆作古隸，始皇嘉��,，拜侍御��,；漢齊相杜伯度援藁作章草，章帝好之名其章草書,，韋誕謂之草��,；晉王右軍作龍爪書，形如龍爪,；懷素感于“飛鳥出��,，驚蛇入草，坼壁之路”與“夏云多奇峰��,，其書體象卓��,，遂有狂草。王羲之記敘蘭亭山水之美和集��(huì)的歡樂之��,，而書《蘭亭序��,，顏真卿于親人罹難，書《祭侄稿》表��(dá)悲憤,；蘇東坡于困頓中書《黃州寒食詩(shī)��,，將失意曠達(dá)之情傾瀉于筆端……今觀劉喜臣書法，我手寫我心，我墨書我��,，一如歐變右軍體,，亦得書中法，自��(chuàng)一��,，自成氣��,��

人壽百歲，紙壽千��,。從古至��,，《論��(yǔ)》幾乎是人人必讀的中��(guó)的“圣��(jīng)”，而書法則是數(shù)千年來中��(guó)人日常必修的功課,，耕讀之余,，揮毫染翰，字里行間傳達(dá)出中��(guó)人的��(shī)性心靈和��(duì)宇宙,、世��,、自然、人生的思考以及對(duì)“道”的景仰與追��,，從而提升人的修��(yǎng)和境��,，使人的生命、生活更有意��,。中��(guó)炎黃文化出版集團(tuán)出版的《詩(shī)書畫印》一��,，是由李肇星的詩(shī)、劉喜臣的書��,、范曾的畫和韓天衡的篆刻四部分組��,。書法部分系劉喜臣從��(shù)年書齋雅玩中所選研��(xí)書法20余篇，篆書皆自創(chuàng)��,，其意義即如��,，亦基于審美修養(yǎng)。劉喜臣書法早年得到過書畫大家王��(xué)仲先生的親傳,，近些年又受著名書畫家楊銀濤先生熏陶和指點(diǎn),，總��(jié)出了自己的一條書��(xué)之路，從氣韻的追求中,，體��(yàn)著生命的��(shī)意和豐富,。翻開這部精美的《詩(shī)書畫印》的書法部分，一幅幅飄著墨香的佳作端��(yán)清秀,、靈活閑��,、各臻其妙。篆書《業(yè)精于勤》《春華秋��(shí)》《茶��(jié)善緣》等線條粗細(xì)相間,，點(diǎn)畫變化無��,，表��(xiàn)出忠,、正、撲,、拙的審美特��,。草書《上善若水》《天道酬勤》《金龍彩鳳》下筆遒勁，��(zhǎng)鋒使��(zhuǎn)自如,，瀟灑與蒼勁古拙渾然一��,。其中《李白詩(shī)》等幅更顯其劉體��(fēng)格，其線條如大江奔騰,，似龍蛇身形之象,，筆意連綿，干濕濃淡揖讓有��,，縈繞盤��,，氣韻貫通，神生紙上,��

書寫出如此性情之書的一雙大��,，不是身處大��(xué)院所高墻之內(nèi)的學(xué)者之手，而是一雙在大地上辛勞奔走的勞動(dòng)者之��,。仲夏之��,，與中國(guó)書畫藝術(shù)促��(jìn)��(huì)秘書��(zhǎng)李甲利先生一��3人，從宋莊驅(qū)車走��(jìn)古燕趙大��,。��(jìn)入古都保定城區(qū),，正遇書法家劉喜臣于10里長(zhǎng)街布置芳草花卉，迎接即將到來考察的習(xí)近平總書��,。這雙綠化大地的手,，在20世紀(jì)八九十年��,，投入改革開放的民工大潮,，成為建筑大軍中的一雙神手，參與見證了一幢幢高樓大廈的崛��,。這雙手又操起魯班傳下來墨繩斧��,，制作一件件精美的家具走��(jìn)尋常百姓家，成為新時(shí)代的能工巧匠,��20世紀(jì)��,，聽從家��(xiāng)的一聲召喚，劉喜臣毅然返��(xiāng),，肩��(fù)重任,，帶��(lǐng)��(xiāng)親們生��(chǎn)出口海外的包裝箱，第一年盈��600��(wàn)��,，使企業(yè)��(shí)��(xiàn)��(zhuǎn)虧為��,，多年來,，成為河北省包裝行業(yè)��(lǐng)軍企��(yè)。在我們見到劉喜臣的頭一��,，多次辭官不做的政協(xié)委員劉喜��,，再次高票當(dāng)選村官。不辭重��,，不��(fù)重托,，劉喜臣帶領(lǐng)��(xiāng)親們致富奔小康。幾年前,，這雙建筑民工的手,、能工巧匠木工的手、伸向世界尋求合作共贏的制造包裝箱的企��(yè)家的��,、帶��(lǐng)村民致富的村官的��,、為政府建言��(xiàn)策的保定市競(jìng)秀區(qū)政協(xié)委員的手又拿起了毛筆揮毫潑墨。新儒家徐復(fù)觀��,，中��(guó)文化源于“心��,，千古如斯，書法即是寫此“心��,。對(duì)于中��(guó)書法藝術(shù)來說,，縱觀歷代��(jīng)典書法，莫不從書法家心性中流出,。劉喜臣書法,，率性而為，將他心中的天地之象,、人生之��,、生活之美傾訴于筆端，向人們呈��(xiàn)出一��(gè)信義,、雅��,、中庸、詩(shī)意的心靈世界,。他的書法作品不僅得到燕趙遠(yuǎn)近朋友的喜愛,，還先后赴美��(guó)、韓��(guó),、新加坡等地參展交流,，獲得國(guó)際認(rèn)可與好評(píng)��2015��,，劉喜臣��(yīng)邀參加中國(guó)好書法走��(jìn)東南亞名家交流展,，得到中��(guó)駐泰大使館文化參贊陳疆等中外人士稱贊。今��3��,，亞��(xì)亞美��(shù)大展在韓��(guó)舉行,，來自世��30多��(gè)��(guó)家數(shù)��(wàn)藝術(shù)家踴躍參��,。劉喜臣在這次��(guó)際重要大展中脫穎而出，獲得大��(jiǎng),��7��,，劉喜臣又參加在韓國(guó)首爾舉辦的第52回國(guó)際文化美��(shù)大展再次奪魁，獲得金��(jiǎng),。主辦方��(guó)際文化協(xié)��(huì)和韓��(guó)文化藝術(shù)研究��(huì)還為其在韓國(guó)美術(shù)館舉辦了劉喜臣書法��(gè)��,。劉喜臣書法作品曾入選《世界當(dāng)代藝��(shù)名家大典》等書法集，并先后獲得聯(lián)合國(guó)和平書畫院院士稱��(hào)以及慶祝香港回歸20年書畫金��(jiǎng)��,，被聘為中國(guó)文化藝術(shù)��(fā)展聯(lián)合會(huì)副主��,��

書法史上有精英書法，有日常書��,。劉喜臣書法既不屬于前��,，也不屬于后者。當(dāng)代書壇要么延��(xù)二王傳統(tǒng)帖學(xué)審美向度,，要么“丑書”現(xiàn)象盛��,。劉喜臣書法既不同于前者，也遠(yuǎn)離后��,。當(dāng)代著名藝��(shù)家石齊說：“幾千年來中��(guó)書法��(qiáng)��(diào)臨習(xí)古人,、學(xué)二王，循著傳��(tǒng)的程式亦步亦��,，千人一��,，誤��(dǎo)了上千年。從古至今書法家成千上萬(wàn),，可是讓人記著的卻只有幾十��(gè),，更多的是同��(zhì)化、形式單一,，缺乏��(gè)人創(chuàng)��,。每��(gè)書法家要��(diǎn)燃自己的燈火，創(chuàng)造自己的唯一��,?！眲⑾渤嫉臅▽?shí)踐與石齊大師的觀念不謀而合，他以自己為��,，信手自然，放筆一��,，書寫自己的秉��,，他正是一��(gè)��(diǎn)燃自己的燈火而照亮世界的人。劉喜臣生活的土地是“自古多俊杰,，從來多義士”的燕趙大地,?！帮L(fēng)蕭蕭兮水寒，壯士一去兮不復(fù)還”千年絕唱的��(xiàn)身精��,，在歷代��(shī)歌中流轉(zhuǎn),；陳子昂“登幽川��(tái)”千古浩嘆的宇宙意識(shí)傳承至今；慧能祖師一偈“菩提本無樹,，明鏡亦非臺(tái),，本來無一物，何處惹塵?！眲?chuàng)立南宗禪綿延不絕,；蘇軾在知定州時(shí)作《中山松醪賦》既是一篇美文，也是一件難得的書法作品,，受到歷代鑒賞家的推��,。劉喜臣生于斯長(zhǎng)于斯，無論為人還是作��,，體��(xiàn)出的恰恰是一種燕趙文化精��,。從壘砌磚瓦的建筑工、打造家居的能工巧匠到村��,、企��(yè)��,，這是一��(gè)追求��(mèng)想的奮斗者、奉��(xiàn)者的新燕趙故��,。藝品即��,。在他的治書生涯中，書法的法則不是他的重��(diǎn),，他舍棄了那層堅(jiān)硬的程式的外��,，為自己打開了一條通向��(shī)性心靈的道路。他靜心,、清��,、寫心，把名利視為身外之��,。古人說“字無百日功��,。劉喜臣書寫��(shí)，平��,、寂��,、枯燥，但又是熱情奔��,、生��(jī)盎然,。當(dāng)他在繁忙工作之余于其��(jiǎn)陋的書畫室創(chuàng)作出一件墨色變化有度、線條優(yōu)美之��,、意境深厚高��(yuǎn)的作��,，他��(huì)有農(nóng)民工豐收,、企��(yè)家成功的由衷喜悅。這也正是他的精神生命在書法藝��(shù)中的審美呈現(xiàn),。今��,，當(dāng)我們閱讀他的人生故事、觀賞他的書法作��,，不僅得到一種審美的愉悅,，同��(shí)也會(huì)獲得一種思想啟迪��

（作者系世界漢詩(shī)��(xié)��(huì)副會(huì)��(zhǎng),、韓中日��(guó)際美��(shù)家協(xié)��(huì)中方代表,、香港散文詩(shī)��(xué)��(huì)顧問��

（編輯：劉墨��