久治縣政協(xié)副主席,、多杰旦民族職業(yè)技術學校校長多杰旦

中華志愿者雜志訊（記者 許順喜 攝影 李希生）他是一名縣政協(xié)副主席，多年來,，用實際行動錘煉自己,，證明自己，為國家和民族地區(qū)的教育事業(yè)而努力拼搏,；他是一名真正修行者,，以大慈大悲的佛教思想普渡著眾生，用供養(yǎng)的錢財來資助少數(shù)民族的學生,；他是一名校長,，把22年的生命時光都毫無保留地獻給了那片雪域圣地的鄉(xiāng)村教育，在村民們眼中,，他譽為高原雪山深處的“掌燈人,。他就是青海省果洛藏族自治州久治縣政協(xié)副主席、久治縣門堂寺住持,、久治縣多杰旦民族職業(yè)技術學校校長多杰旦。

久治縣政協(xié)副主席多杰旦在北京接受中華志愿者雜志獨家專訪,。

談起多杰旦,，在公益辦學的教育領域里，很多人都知道他22年堅持公益辦學的事跡,，記者也多次想親臨現(xiàn)場去采訪他,，但由于交通不便等多種原因,，始終未能如愿！這次在北京能夠采訪到多杰旦,，還要感謝資深媒體人李希生,，正是因為他的推薦和牽線，多杰旦在北京參加活動期間,，接受了中華志愿者雜志的獨家專訪,。

多杰旦與他學生在一起親切交流

走進多杰旦，給記者留下的印象是,，他身著一身紫紅喇嘛服,，講著一口不怎么標準的普通話，看起來與普通的僧人沒啥區(qū)別,。但一談起他所關心的公益教育事業(yè),，便侃侃而談。

文化是根：做有民族使命感的教育

“我希望我們的教育,，是有民族使命感的教育,。文化是根，是凝聚國家民族的根本力量,。我希望我們的教育,，既能傳授看得見的技能，更要傳承看不見的文化,。既然要做教育,，即使我再苦再累，都要做對民族對下一代真正負責的好教育,?！倍嘟艿┙邮苤腥A志愿者雜志采訪時說。

多杰旦與著名籃球明星應邀參加2018“姚基金慈善”活動

當記者問您為什么這么關心教育事業(yè),？多杰旦告訴記者,，由于自己家庭貧困，缺乏文化的教育,，13歲便出家于久治縣門堂寺,，后來的佛學知識還是靠自學而來的。隨著年齡一天天的增長,，當看到牧區(qū)貧困的孩子因沒有學上只能放牧,，當看到很多孤兒沒有學上只能到處流浪。因此,，他深知民族地區(qū)沒有文化的重要性,。

談及門堂鄉(xiāng)當初的環(huán)境，多杰旦告訴記者,，這里除了最原始的畜牧業(yè)以外,，沒有任何其他可以開發(fā)和賴以生存的資源,。所以，周圍的牧民極度貧困,，連看病的錢都沒有,，更談不上供養(yǎng)自己的孩子上學。當我到眼看著這些孩子一年年長大,，很多孩子風餐露宿的在草原上流浪放牧,，學校的大門對于他們來說就像天堂一樣遙遠！此時我的心里非常焦急,。

多杰旦所畫《黃財神》拍賣后全部用于慈善教育事業(yè)

一九九六年,，多杰旦仁波切偶然受到“SOS”國際兒童村"的啟發(fā)，決定為這些貧苦的牧民孩子創(chuàng)辦一所學校,。但他深知對于一個草原的牧民家庭來說,，供養(yǎng)一個上學的孩子有多么的艱難，更何況寺廟里還有許多活佛收留的孤兒和流浪兒童,，所以,，按照多杰旦的計劃，這所學校除了解決他們九年義務制教育,，也要為這些孩子解決他們九年之中最起碼的衣食住行,。

嘔心瀝血：玉則希望小學終于圓夢

為了創(chuàng)辦這所學校，多杰旦仁波切毅然決定推遲自己閉關修行的計劃,，克服一切困難,，一級一級向上申請；為了讓門堂鄉(xiāng)的牧民從根本上擺脫貧窮與落后,，提高牧民子女文化素養(yǎng),，振興教育事業(yè)。1997年時任果洛藏族自治州政協(xié)委員,、久治縣人大代表,、門堂寺民管會主任多杰旦仁波切，在久治縣政府的支持下,，有他倡導,，自籌資金創(chuàng)建了門堂鄉(xiāng)年保玉則希望小學終于于1997年8月23日正式創(chuàng)辦。

據(jù)多杰旦講,，年保玉則希望小學建成后,，所有入學的貧困學生全是免費，包括就餐和住宿,。但教學的教師在三年的教學中都是志愿者,，是沒有工資的，就連自己吃飯都要自己做,，因為學校有規(guī)定,，教師是決對不能吃學生的飯菜。

多杰旦與他學生在一起親切交流

即便是這樣,，當初也只有13名老師,，9個學生，很多孩子還是不愿意到學校接受教育,，為了讓這些牧民的孩子能夠盡早學到知識,，他經常親自走訪貧困牧民，曉之以情,，動之以理的游說,，爭取讓貧困孩子接受教育。

多杰旦經過十年的艱苦與努力,，現(xiàn)如今的門堂鄉(xiāng)年保玉則希望小學,，無論是教學水平還是校園環(huán)境都得到了巨大改善。

時代變遷：多杰旦再創(chuàng)辦職業(yè)學校

隨著時代的變遷,，多杰旦發(fā)現(xiàn),，近年來果洛藏族自治州和周邊地區(qū)初、高中畢業(yè)的孩子,，經常因為貧窮或其他原因而輟學,，除了放牧，他們沒有其他選擇,。對于經濟文化相對落后的果洛藏族自治州,，培育一名初中或高中生異常艱難，他們的失學,，意味著國家及學生家庭多年的培養(yǎng)教育和傾心付出即將付諸東流,，他們都是西部的人才，如果他們掌握的知識不能學以致用,、不能培養(yǎng)為一技之長,，就是極大的浪費。

多杰旦民族職業(yè)技術學校的老師正在為學生授課

為了幫助政府大力推動教育事業(yè),，繼續(xù)培養(yǎng)提高這些學生的文化水平,，讓他們擁有一技之長，解決他們未來的就業(yè)問題,，使這些孩子未來成為建設家鄉(xiāng)的中堅力量,，多杰旦仁波切又向州政府提出了創(chuàng)辦職業(yè)學校的申請。

鑒于創(chuàng)辦職業(yè)學校在久治縣乃至果洛藏族自治州都屬于空白,，2007年州政府根據(jù)《教育法》,、《民辦教育促進法》、國務院《關于大力推動民族教育工作的決定》和《關于加強果洛藏族自治州教育發(fā)展的決定》,，按照《果洛藏族自治州職業(yè)教育工作方案》,，批準成立了“果洛藏族自治州多杰旦民族職業(yè)學?！薄?

多杰旦民族職業(yè)技術學校的學生正在學習唐卡制作

久治縣多杰旦民族職業(yè)技術學校于2008年開始籌建,，2010年8月18日,，經過近3年的報批籌備，在果洛州和久治縣州縣領導,、教育局領導以及其他相關上級部門領導的大力支持下,，在多杰旦仁波切的倡導和不懈努力下，在全社會各界愛心人士的捐助和幫助下,，融匯著無數(shù)人愛和希望的多杰旦民族職業(yè)學校終于迎來了開學典禮的一天,。

2010年8月，這所占地面積94000平方米,，建筑面積8000平方米,，其中教學用房2513.06平方米，宿舍5355.43平方米的多杰旦民族職業(yè)技術學校正式建成為一所三年學制,、全日制民辦中等技術職業(yè)技術學校（寄宿制）,。學校除了開設國家規(guī)定的漢語、英語,、數(shù)學,、計算機等課程外，還設有藏醫(yī)醫(yī)療與藏藥,、傳統(tǒng)唐卡制作,、民族服裝設計與裁縫、民族傳統(tǒng)音樂與舞蹈,、旅游服務與管理,、藏漢文秘等多種以弘揚傳統(tǒng)文化為主等技能課程。它和全國其它職業(yè)學校不同之處,，就是該校是一所非營利性質公益學校,，也正是因為它的存在，才使得更多貧困家庭的孩子享受到了免費教育和增長知識的機會,。

公益教育：以修行之心永遠在路上

現(xiàn)如今,，久治縣多杰旦民族職業(yè)技術學校已經從當初容納100多么名貧困學生增長到現(xiàn)在的1300多名學生，可以說在不斷減少著當貧困地區(qū)教育的縮影,，而多杰旦也在面臨著越來越多的資金壓力,。但他告訴記者，在公益教育的這條路上,，他不會退縮,，愿意為教育事業(yè)的拼搏永遠在路上。

多杰旦，現(xiàn)年53歲,，從1997年始在海拔近4000米青藏高原開始建校,，從只有3個老師，24個學生的小學開始,，直到建起了可以容納1300多名的果洛藏族自治州最大的民族中職示范學校,，又創(chuàng)歷史性的把幾所大學的試驗教學點搬進了鄉(xiāng)村職校校園,。他目前雖然患有糖尿病,，但通過自己的努力，做到了讓貧困孩子“知識改變命運”,。

久治縣多杰旦民族職業(yè)技術學校全貌

如果我們把多杰旦的生命比作是一條河,，那么20余載的付出就像一條條細微的溪流奔淌在高原上，滋潤著鄉(xiāng)村的荒蕪,。他把22年的生命時光都毫無保留地獻給了那片雪域圣地的鄉(xiāng)村教育,，在村民們眼中，他就是高原雪山深處的“掌燈人”,，他22年燃燒不息,，以修行之心，公益之心永遠行走在路上,，譜寫著貧困孩子們人生中最重要的篇章,。

多杰旦，1967年10月25日出生于青海省果洛州久治縣門堂鄉(xiāng)?，F(xiàn)任青海省果洛藏族自治州久治縣政協(xié)副主席,、果洛州第十四屆人大代表、果洛州佛教協(xié)會常務理事,、門堂寺光明妙乘院住持,、久治縣多杰旦民族職業(yè)技術學校校長、青海省年保玉則慈善基金會創(chuàng)始人,。

（編輯：鑫果）