圖片自上至下依次為話劇《一九七七》,、豫劇《焦裕祿》,、秦腔《西京故事》、滬劇《敦煌女兒》,、兒童劇《馬蘭花》,、話劇《霓虹燈下的哨兵》、豫劇《朝陽溝》演出劇照,。   版式設(shè)計：蔡華偉

  回望新中國戲劇70年,，無論是經(jīng)典劇目的薪火相傳，還是新人新作的不斷涌現(xiàn),，戲劇舞臺始終回應(yīng)中國社會的脈動,，既深刻反映世態(tài)人情，反映時代風(fēng)貌,，滿足人民群眾的精神文化需求,，也以其思想和藝術(shù)魅力奏響奮斗贊歌，成為推動社會發(fā)展的重要力量

 以新形象新風(fēng)尚表現(xiàn)新中國建設(shè)

  新中國成立之初,，整個社會洋溢著人民當(dāng)家作主的喜悅氣氛,，一批積極反映解放了的人民群眾心聲和愿望的劇目演遍大江南北。尤其是伴隨著具有劃時代意義的新中國第一部婚姻法的頒布,，戀愛自由,、反對包辦婚姻等主題的劇目大受歡迎。通過滬劇《羅漢錢》等,，人們可以直觀感受到呼喚婦女解放,、反對封建婚姻的時代風(fēng)潮，感受到新社會人民昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài),。

  上世紀(jì)50年代初問世的話劇《龍須溝》,，被稱為社會主義新中國的一曲頌歌,?！洱堩殰稀肪劢贡本┮粋€小雜院4戶人家,，通過他們在新中國成立前后的不同生活境遇，反映黨和政府對舊社會留下的千瘡百孔的城市進(jìn)行建設(shè)改造的故事,，用戲劇特有的藝術(shù)形式表現(xiàn)新中國帶來的社會巨變,，展現(xiàn)黨和政府為增進(jìn)民眾福祉付出切實(shí)行動，進(jìn)而獲得人民群眾由衷擁戴的時代主題,。從藝術(shù)上來說,，《龍須溝》也開啟話劇民族化進(jìn)程，拉近話劇與中國觀眾的精神距離,，提升這一舞臺藝術(shù)表現(xiàn)中國社會現(xiàn)實(shí)的能力,。

  與工農(nóng)業(yè)領(lǐng)域如火如荼的社會主義建設(shè)相呼應(yīng)，戲劇也在積極發(fā)揮社會功用,，以貼近現(xiàn)實(shí)的劇作鼓勵社會各界為新中國發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策,，鼓舞民眾關(guān)心社會、建設(shè)家園的熱情和干勁,。上世紀(jì)50年代末,，現(xiàn)實(shí)題材劇目創(chuàng)作進(jìn)入快速增長階段，在題材上緊扣社會巨變背景下的諸多新話題,，在人物形象塑造上貢獻(xiàn)一批具有鮮明特色,、為觀眾喜聞樂見的新社會主人公形象。

  其中,，豫劇《朝陽溝》因?yàn)樯羁谭从嘲l(fā)生翻天覆地變化的新中國農(nóng)村面貌,，不僅是當(dāng)時戲劇舞臺上受到熱烈歡迎的佳作力作，而且60年來久演不衰,，成為一部家喻戶曉,、傳唱至今的現(xiàn)代戲經(jīng)典?！白鎳拇蠼ㄔO(shè)一日千里,，看不完數(shù)不盡勝利的消息。農(nóng)村是青年人廣闊的天地,，千條路我不走選定山區(qū)”,，《朝陽溝》聚焦當(dāng)時城鄉(xiāng)觀念變遷，鼓勵有知識的青年人投身改變農(nóng)村面貌的生產(chǎn)第一線,，生動的人物形象與質(zhì)樸的情感表達(dá)感染一代代觀眾,。話劇《年青的一代》、楚劇《劉介梅》和話劇《霓虹燈下的哨兵》等新作在戲劇化表現(xiàn)工農(nóng)兵生活和形象塑造上,，也取得相當(dāng)大成就,，京劇《黛諾》因其對少數(shù)民族生活的精彩表現(xiàn)和民族團(tuán)結(jié)主題的弘揚(yáng),，在當(dāng)時產(chǎn)生強(qiáng)烈社會反響。

  以現(xiàn)實(shí)主義精神反映改革開放大潮

  改革開放讓戲劇迎來蓬勃發(fā)展時期,，戲劇藝術(shù)家密切關(guān)注社會潮流,，踴躍創(chuàng)作，以一批深具題材廣度和思想深度的戲劇作品,，展現(xiàn)一幅幅深刻生動的時代畫卷,。如話劇《報春花》《丹心譜》等科研題材作品，成功塑造知識分子的典型形象,，讓人久久難忘,。話劇《于無聲處》傳達(dá)解放思想的強(qiáng)烈愿望，引發(fā)全社會共鳴,。上世紀(jì)80年代既是戲劇創(chuàng)作在思想探索上有所成就的年代,，又是戲劇與國家、人民情感關(guān)聯(lián)緊密的時期,。該時期相繼出現(xiàn)話劇《狗兒爺涅槃》《桑樹坪紀(jì)事》等作品,，關(guān)注農(nóng)村現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民精神世界，具有震撼人心的思想強(qiáng)度和情感濃度,，標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義精神在戲劇舞臺的回歸,。

  在改革開放大潮中，個體的命運(yùn)變遷和時代的風(fēng)云際會深刻聯(lián)系在一起,，戲劇在其中也充分發(fā)揮文藝以小見大,、燭照人心的功能，聚焦改革潮流下波瀾壯闊的社會生活,，刻畫改革的先行者,、奮斗者、奉獻(xiàn)者,，深刻提煉改革實(shí)踐中的求真務(wù)實(shí),、銳意進(jìn)取精神，弘揚(yáng)向上向善向美的價值觀念,。京劇《高高的煉塔》謳歌知識分子的高尚人格與情操,，呼吁社會尊重知識、尊重知識分子的價值,；花鼓戲《十二月等郞》通過留守女性的情感生活,，獨(dú)具慧眼地表現(xiàn)奮斗在改革開放前沿深圳的農(nóng)民工們的奉獻(xiàn)精神；揚(yáng)劇《皮九辣子》以風(fēng)趣幽默的手法表現(xiàn)一個普通農(nóng)民的幾個人生片段,，揭示個人命運(yùn)轉(zhuǎn)變背后的時代大勢,；萍鄉(xiāng)采花戲《榨油坊風(fēng)情》通過一對青年男女的愛情故事，寫出時代變革過程中人們的新追求。話劇《父親》更是一部深刻反映東北地區(qū)產(chǎn)業(yè)工人在社會轉(zhuǎn)型過程中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)慕茏?，主人公面臨困境不低頭,，堅毅扛起重任，令人敬佩,，催人奮進(jìn),。這些作品既體現(xiàn)時代主旋律，又在藝術(shù)上具有多樣化色彩,，成為時代步伐的生動記錄,，給改革開放中的人們以前行勇氣與信心。

  以主旋律正能量吹響民族奮進(jìn)號角

  新世紀(jì)以來,，當(dāng)代戲劇呼應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的豪邁征程，既結(jié)合新的歷史條件對優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化予以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，又在主題內(nèi)容和形式手段等方面大大提升自身表現(xiàn)當(dāng)代生活的能力,，力爭以更多思想精深、藝術(shù)精湛,、制作精良的戲劇作品為中華民族抒寫精神史詩,，為奮進(jìn)時代畫像立傳。

  尤其是黨的十八大以來,，戲劇創(chuàng)作在反腐倡廉,、精準(zhǔn)扶貧和英模人物三大主題書寫上佳作頻出，讓戲臺劇院回蕩著主旋律,、充盈著正能量,。無論是當(dāng)代題材話劇《這是最后的斗爭》還是京劇《在路上》等，都不滿足于簡單化,、兩極化地表現(xiàn)清正和貪腐,，而是力圖深刻揭示腐敗之所以產(chǎn)生的復(fù)雜原因，將反腐倡廉提升到國家興亡高度予以戲劇化表現(xiàn),。扶貧工作深刻體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),，是戲劇理應(yīng)弘揚(yáng)的時代主旋律。秦腔《西京故事》,、湘劇《月亮粑粑》和滬劇《挑山女人》正是用心動情直面貧困現(xiàn)象的良心之作,，用藝術(shù)的力量鼓舞人們突破重重難關(guān)，眾志成城打贏脫貧攻堅戰(zhàn),。

  新世紀(jì)以來舞臺上出現(xiàn)大量英模題材戲劇作品,，它們代表著新時代將個人成就與民族命運(yùn)融為一體的積極價值觀。河北梆子和話劇《李保國》,、滬劇《敦煌女兒》,、吉劇《黃大年》、黃梅戲《鄧稼先》等作品在舞臺上塑造出較之以往更立體、更豐滿,、更可親可近的英模形象,。豫劇《焦裕祿》和話劇《谷文昌》是其中具有特殊價值的代表作，這兩部作品塑造“不忘初心,、牢記使命”的縣委書記代表,，將焦裕祿、谷文昌對人民群眾的深厚感情放在國家面臨艱難考驗(yàn)的歷史背景下,，讓觀眾真切感受到主人公為人民謀幸福的堅定信念和帶領(lǐng)人民群眾開拓拼搏的堅強(qiáng)意志,，這一切都源于他們既樸素又深邃的共產(chǎn)黨人信仰，劇作通過戲劇沖突和人物塑造將信仰的力量形象傳達(dá)出來,，感人至深,。

  綜觀這些受到觀眾普遍喜愛并經(jīng)受住時間考驗(yàn)的作品，其共性除卻藝術(shù)創(chuàng)作取得突破性成就,，還在于它們無不深刻反映社會變遷和人民喜怒哀樂,，無不始終與時代脈動保持深切呼應(yīng)。這也正是戲劇健康發(fā)展,、持續(xù)擁有大量觀眾的內(nèi)在規(guī)律——中國戲劇的未來,，取決于它與時代脈動的關(guān)聯(lián)，取決于它對時代的關(guān)切與思考,，取決于它對時代進(jìn)步的貢獻(xiàn)與推動,。

  （作者為中國文藝評論家協(xié)會副主席、中國戲曲學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任）

  名家寄語

  戲劇為我們的社會進(jìn)步貢獻(xiàn)了巨大力量,。在新時代,，戲劇憑借獨(dú)特的藝術(shù)樣式和豐富的歷史與現(xiàn)實(shí)承載能力，仍將發(fā)揮不可替代的作用,，關(guān)鍵在于要能發(fā)出有較高審美價值和思想價值的聲音,。站在新中國成立70周年這樣的光榮時刻，今天的戲劇人更應(yīng)滿懷信心,，讀好歷史與現(xiàn)實(shí)的大書,，演繹好熟悉并咀嚼透徹了的生活，不斷推出接地氣,、傳得開,、留得下的精品力作。高峰可攀,，路在腳下,。

  ——中國戲劇家協(xié)會分黨組書記、駐會副主席陳彥  

  我榮幸地以自己40年的藝術(shù)生命參與了中國戲劇快速發(fā)展的歷史,。在新中國成立以來70年里,，中國話劇深深打上中華民族的文化印記,，身披民族戲劇風(fēng)采，懷揣民族藝術(shù)意蘊(yùn),，越來越成熟地面向觀眾,，越來越自信地站在世界面前。這是焦菊隱,、黃佐臨,、徐曉鐘等大師前輩為我們開創(chuàng)的道路，我正奮力在這條道路上前行,，希望用自己的創(chuàng)作實(shí)踐和美學(xué)思考,，為中國話劇發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。 

  ——國家一級導(dǎo)演王曉鷹  

  我主演的新版《梁?！吩鴳?yīng)邀參演德國威士巴登第九十八屆五月國際藝術(shù)節(jié),。該藝術(shù)節(jié)規(guī)定，參演劇團(tuán)抵達(dá)當(dāng)天至離開,，城市主要街道懸掛劇團(tuán)所在國國旗,。當(dāng)我和我的同仁漫步街頭，看著迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗時,，情不自禁雙眸濕潤……那一刻，我真切體會到運(yùn)動員奪冠時看著五星紅旗冉冉升起,、耳聽國歌旋律奏響時的幸福與自豪,！是強(qiáng)大的祖國令越劇這門藝術(shù)在異國他鄉(xiāng)顯得如此獨(dú)特，分外妖嬈,。 

  ——越劇表演藝術(shù)家茅威濤  

  世人都說,，祖國是母親。許許多多的詩歌,、散文,、小說、戲劇,、電影作品都以祖國母親為歌頌的主題,。作為一名文藝工作者，尤其是作為川劇的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,，我有責(zé)任,、有義務(wù)擎好川劇這面旗幟，以川劇為藝術(shù)手段歌唱祖國母親的歷史與文化,，歌唱民族的團(tuán)結(jié)與人民的豐衣足食,，歌唱祖國的尊嚴(yán)和強(qiáng)大。

  ——川劇表演藝術(shù)家沈鐵梅  

  兒童是新中國戲劇70年一群特殊的觀眾,。中國兒童藝術(shù)劇院自建院之日首演兒童劇《馬蘭花》,，迄今該劇已經(jīng)演了60多年，6個不同版本，2000多場,，幾乎所有中國兒藝人都參與過這部劇的創(chuàng)作與表演,。這段跨越60多年的情緣激勵我們繼續(xù)創(chuàng)作留得下來的精品，擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重任,，把中國精神生動活潑地體現(xiàn)在作品中,，讓孩子們在藝術(shù)滋養(yǎng)下，成長為有理想有道德的人,。

  ——中國兒童藝術(shù)劇院院長尹曉東

              （編輯：紅研）

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