郭謙,，著名的作家,書(shū)法家,筆名沙漠駱駝,。他曾是人民日?qǐng)?bào)《藝術(shù)》雜志的編輯,《作家報(bào)》副刊《藝術(shù)世界》主編.現(xiàn)為百體書(shū)法網(wǎng)總編、《作家報(bào)》副總編,。近年來(lái),他出版了不少圖書(shū),他寫(xiě)的《現(xiàn)代作家親緣錄》《走進(jìn)文化名門(mén)》叢書(shū),、《影響中國(guó)的文化世家》等幾部書(shū)影響國(guó)內(nèi)外,他還寫(xiě)了一些文學(xué),散文方面的專(zhuān)著。不久前,還在北京和海門(mén)舉辦過(guò)“當(dāng)代文化學(xué)者郭謙書(shū)畫(huà)展”,。我在北京期間,和他合作過(guò)多次文學(xué)藝術(shù)方面的活動(dòng),他對(duì)文化的執(zhí)著追求是多側(cè)面,、多角度的,令我十分敬佩,于是,我們結(jié)下了艱分難解的友誼。
        
              （郭謙出版的12本圖書(shū)）
        最近,他寄給我一本新著《中國(guó)百體書(shū)法概論》,讓我十分吃驚,。我知道他近幾年在書(shū)畫(huà)方面做出了新的創(chuàng)作與奉獻(xiàn),特別在書(shū)法創(chuàng)作和理論上有不少獨(dú)特的建樹(shù),這是文學(xué)藝術(shù)界少有的現(xiàn)象,。當(dāng)我細(xì)讀了這本《中國(guó)百體書(shū)法概論》之后,發(fā)現(xiàn)這本書(shū)對(duì)百體書(shū)法的探索與解秘性極強(qiáng),是中國(guó)書(shū)法史上一個(gè)新的里程碑。書(shū)中對(duì)我國(guó)歷史上的百種書(shū)體,從血緣與發(fā)展的關(guān)系方面,進(jìn)行了全面的總結(jié)與精彩的論述, 為當(dāng)代書(shū)法的創(chuàng)新與發(fā)展,打開(kāi)了一個(gè)無(wú)限璀璨的空間.這是一本書(shū)法愛(ài)好者深入學(xué)習(xí)和研究的知識(shí)寶典,。
        我對(duì)中國(guó)的書(shū)法也曾有過(guò)多年的執(zhí)著與愛(ài)好,在不少書(shū)體的創(chuàng)新上,也花費(fèi)了不少心血,但往往很難打破習(xí)慣性的格局,。所以,我認(rèn)為要想使筆精入神,達(dá)到書(shū)法創(chuàng)作的極致,在不動(dòng)聲色之中,能夠使筆法具有潛氣內(nèi)轉(zhuǎn),氣象雄渾,如秋空行云之勢(shì),達(dá)到書(shū)法創(chuàng)作上的韻味無(wú)窮,就必須要勤學(xué)苦練,但我總感到氣力不足,有時(shí)甚至認(rèn)為,眼前的美好與欠缺,就只差一步之遙了。但這次看了此書(shū),我才發(fā)現(xiàn)自己在創(chuàng)作上,在書(shū)法理論的根基上,在通其意,明其理,悟其道上,還缺乏不少的知識(shí)性的功夫,。
        
                  （郭謙行書(shū)作品）
        書(shū)法,實(shí)際是中華民族的文字學(xué),它與中國(guó)的藝術(shù)美學(xué)是形神兼容的,。特別是要研究今后要如何承傳我國(guó)古體書(shū)法的精粹,如何能在字體上觸摸出古人生命的脈搏,真是一種“易”中的不“易”?！白凅w”是中國(guó)人最美的靈思與技巧,中國(guó)書(shū)體是從象形上產(chǎn)生的,目前已呈現(xiàn)出了它的成熟與勃勃生機(jī),。如何能尋找出它內(nèi)在的意蘊(yùn)與情感,抓住它的時(shí)隱時(shí)現(xiàn),似乎成了中國(guó)藝術(shù)史上的一個(gè)千古之謎。要明白,中國(guó)變體書(shū)法在歷史上走了幾千年,今天人們還在不停地研究,仿作,就是為了挖掘它無(wú)窮的新知,。實(shí)踐告訴我們,歷史上每一次的創(chuàng)新和飛躍,都必須要回到漢字的源頭上,從源頭找到它創(chuàng)新的靈感,。這種回旋式的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新,啟示著人們要守住源頭,抓牢經(jīng)典,這才是獲取藝術(shù)生命新的生機(jī),是點(diǎn)燃藝術(shù)創(chuàng)新火焰的最佳敏感點(diǎn)。
書(shū)法是反映生命的一種藝術(shù),表達(dá)美感的一種載體,。要想寫(xiě)出它的個(gè)性,、特色,必須要到未知的領(lǐng)域?qū)ふ倚缕?找到它內(nèi)在的潛在原理。這本書(shū)的特色就在這里,此書(shū)從書(shū)法的溯源上寫(xiě)起,然后重點(diǎn)寫(xiě)了百種書(shū)體的開(kāi)創(chuàng)史,、演變史,、發(fā)展史,特別對(duì)當(dāng)代新書(shū)體的變革與創(chuàng)新上作了詳細(xì)地解秘。中國(guó)大量的漢字,書(shū)體是從象形,指事,形聲,會(huì)意上產(chǎn)生的,。它的美與奇是經(jīng)歷了圖畫(huà),、文字以及各種書(shū)體漫長(zhǎng)歲月的磨礪而成熟的。它能吸引人去探索,、研究,、創(chuàng)新,并能夠指導(dǎo)書(shū)法藝術(shù)家打開(kāi)新的視野,就是有了這種特殊的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和各種不同體的演變,通過(guò)實(shí)用性和藝術(shù)性的完美結(jié)合,才顯示了它無(wú)盡的價(jià)值。此書(shū)從秦國(guó)“八體文”開(kāi)篇,展示出的字與書(shū)體,均采用象形的,、多變的形態(tài),展現(xiàn)著人們的生活起居,行為舉止,包括大自然現(xiàn)象,、花草樹(shù)木、蟲(chóng)與鳥(niǎo)獸,傳達(dá)出了漢字的生命信息,造就出了中國(guó)書(shū)法的寶貴元素,，顯示出了智慧魅力與藝術(shù)的超強(qiáng)魔力,。
        
                    （郭謙大篆書(shū)法作品）
        我國(guó)書(shū)法書(shū)體的玄妙與精粹,是世界文化史上的神奇現(xiàn)象。它用我們民族的形體,顯示出了先人的獨(dú)特創(chuàng)造和審美見(jiàn)解,看似是各種形體的符號(hào),實(shí)際是中華民族心性的反映,。每種藝術(shù)形式的出現(xiàn),都是對(duì)人性的超越.書(shū)體的多變,產(chǎn)生出的神秘力量,更是妙不可言。今天我們站在它的肩上,登高望遠(yuǎn),會(huì)進(jìn)入一種博大精深的神靈空間,。多變的書(shū)體,，有的像人,有的像鳥(niǎo),有的像蟲(chóng),表面看起來(lái)是不動(dòng)的，其實(shí)它內(nèi)在具有神氣,。有一種物體的飛升與動(dòng)感,，閃耀著不同的飛翔要素，不停的呼吸著,，躍動(dòng)著,，對(duì)歷史進(jìn)行著一種引領(lǐng)風(fēng)騷的交流與呼喚。先人雖然把它刻在石塊上、符節(jié)上,，卻象是一盞盞指引靈魂前行的小燈,。所以,作為現(xiàn)代的一個(gè)書(shū)法家，要想寫(xiě)出好的書(shū)法,，必須要打開(kāi)自己的眼睛,用獨(dú)特的眼力進(jìn)入書(shū)體的深處,識(shí)別藝術(shù)的內(nèi)在精粹,。
        當(dāng)你癡迷地進(jìn)入一種新書(shū)體時(shí),眼前會(huì)突然出現(xiàn)變幻莫測(cè)的景象。而高智商的發(fā)現(xiàn),會(huì)賦予你手中筆墨出奇的技能和神力,，還能讓你感受到各種書(shū)體的音樂(lè)韻律與變奏,，線(xiàn)條與線(xiàn)條之間會(huì)進(jìn)入一種遼闊的時(shí)空感。所以說(shuō),我們今天來(lái)認(rèn)知這些多變的書(shū)體,就是認(rèn)知這些藝術(shù)的空間性,、藝術(shù)的科學(xué)性和時(shí)代性,，它會(huì)告訴我們藝生道，道生美,，從而會(huì)達(dá)到一種尋幽探勝的效果,。古人說(shuō)：字為心畫(huà)，就是說(shuō),心即是藝術(shù)的靈感,、氣質(zhì),、情操的發(fā)源地。書(shū)法就是這樣由外形轉(zhuǎn)為內(nèi)心創(chuàng)造,，再由內(nèi)心創(chuàng)造出藝術(shù)的新,、奇、異的道路,。
        
                    （郭謙鳥(niǎo)書(shū)作品）
        這本書(shū)的奇特之處,還在于它能喚醒我們對(duì)藝術(shù)的視覺(jué)與敏感性,。人生在天地之間,你抬頭看天,天象時(shí)刻在變,你再看地,層層色調(diào)起起伏伏；眼前的道路,斷而復(fù)連,窮盡了的地貌的曲線(xiàn),有深塹,、有奇觀(guān),突兀著意想不到的奇山異水,。有了天地之間這種陰陽(yáng)莫測(cè)的變化,就產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)精彩的鏡頭。此時(shí),，你再來(lái)看眼前的各種書(shū)體,寧?kù)o的線(xiàn)條就會(huì)出現(xiàn)天地之靈氣,還會(huì)顫動(dòng)起美妙的琴弦,撥動(dòng)著你的心靈,展示出藝術(shù)的風(fēng)度,、威勢(shì)、高貴與美麗,。這就是我們研究這些古體書(shū)體,、現(xiàn)代書(shū)體的神秘力量。從現(xiàn)實(shí)的書(shū)法創(chuàng)新實(shí)踐看,有不少書(shū)法大家都具有這種風(fēng)度,但也有不少書(shū)法家,視野受一些局限,字在天天寫(xiě),卻很難達(dá)到一種高度,。從歷史的經(jīng)驗(yàn)角度看,任何書(shū)法家,只有打開(kāi)自己的敏感區(qū)域,找到對(duì)某種藝術(shù)風(fēng)格的焦點(diǎn),才能提煉出比一般創(chuàng)作更加深刻的要素,這是非常重要的一點(diǎn),。看來(lái),作為一個(gè)真正的藝術(shù)家,要確定好自己的藝術(shù)方向是非常重要的,。有比較才有鑒別,一個(gè)成熟的書(shū)法藝術(shù)家只有閱覽過(guò)各種各樣的書(shū)體,精讀細(xì)研,爛熟于心,書(shū)思才能紛踏而來(lái),才能使手中的字體,向著自己藝術(shù)追求的深度和廣度發(fā)展,。
       《中國(guó)百體書(shū)法概述》這本書(shū),展示出了我們平常很難見(jiàn)到的新奇元素。書(shū)在中間部分,重點(diǎn)寫(xiě)了五大書(shū)法體系的演變史,看了這些演變史,就會(huì)明白這么多的書(shū)體是如何夸張、新異,、虛幻的,。總之,它們是在不停地將結(jié)構(gòu)脫離常規(guī),不斷地創(chuàng)造它的奇趣,?？v觀(guān)幾千年的文化史,留給我們的書(shū)體，不要認(rèn)為它們是一成不變的,。例如篆體,它起源于象形文,、甲骨文、金文等多種文體,，因此才形成了在我國(guó)五千多年歷史上,，使用最長(zhǎng)的,最為歷史認(rèn)可的書(shū)體，實(shí)際它具有漢字母體的因素,。有了這個(gè)篆體,才產(chǎn)生了大篆和小篆,，逐步形成中國(guó)漢字書(shū)體上的各種書(shū)體。小篆與大篆相比,，線(xiàn)條比較圓勻,，字體是長(zhǎng)方型的，于是才奠定了漢字的方塊基礎(chǔ),。從大篆變?yōu)樾∽侵袊?guó)文字史上的劃時(shí)代性的變革,，有了它的變革才有隸體字的出現(xiàn)。隸書(shū)從篆體上刪繁就簡(jiǎn),，去粗存精,，是字形結(jié)構(gòu)的一大飛躍。隸書(shū)較之篆書(shū)更有助于辨識(shí)和書(shū)寫(xiě),，比小篆字形有了更顯著的變化,。它很快在小篆的基礎(chǔ)上又創(chuàng)出了楷書(shū)，楷書(shū)始于漢末盛行于魏晉,，這種字體更趨于簡(jiǎn)便,、易認(rèn)、易寫(xiě),，并且很快成了官方確認(rèn)的字體,。意想不到的是到了漢代,在楷書(shū)的演變中它又孕育出了行書(shū)和草書(shū)，從此在中國(guó)的書(shū)法史上出現(xiàn)了光照千古的行草與大草,，產(chǎn)生和出現(xiàn)了書(shū)圣王羲之、亞圣王獻(xiàn)之,、書(shū)神顏真卿等一座座高峰,。
        
                （郭謙廋金體書(shū)法作品）
        我們必須明白中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的成熟，有著幾個(gè)重要的發(fā)展創(chuàng)新時(shí)期：一是殷商至漢的萌發(fā)時(shí)期，二是晉與南北朝至隨唐的明朗時(shí)期,。在這些時(shí)期我國(guó)書(shū)法分別進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)新的境界,，同時(shí)涌現(xiàn)出王氏、衛(wèi)氏,、謝氏,、庾氏書(shū)法大家族，出現(xiàn)了歐陽(yáng)詢(xún),、顏真卿,、柳公權(quán)、張旭,、懷素等歷史上顯赫的大名家,，正是這些名家及家族，開(kāi)創(chuàng)了書(shū)法文化的意趣之道,。
        這本《中國(guó)百體書(shū)法概述》告訴我們,，作為一個(gè)藝術(shù)家如何進(jìn)入一種神秘的藝術(shù)創(chuàng)新之路。那就是要真正地認(rèn)知眼前的漢字,，擁有一雙能認(rèn)識(shí)世界的眼睛,。一旦你懂得了文字是如何變化的，書(shū)體是如何演變的,，那你就步入了藝術(shù)之門(mén),。譬如，漢字中有一個(gè)“找”字,，“找”字就是對(duì)任何事物的探秘,，如果在“找”字上方多加一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)“找”字就變成了“我”,。如果我們研究這本百體書(shū)法概論時(shí),，也同樣加上一個(gè)“我”字，既注入一種自我的意識(shí),，也就是在你書(shū)寫(xiě)自己的字體時(shí),，有了個(gè)性的特色，也許你會(huì)在一瞬間超越自我,，而成為一個(gè)書(shū)法新高峰,。歷史的新書(shū)體不斷產(chǎn)生，走向繁榮,，造就了中國(guó)書(shū)法成為世界上最偉大的藝術(shù),。我國(guó)書(shū)法文化廣采博取,承上啟下,多體并存,顯示出其厚重悠遠(yuǎn)、博大精深,。
        
               （郭謙蝴蝶體書(shū)法作品）
        這本《中國(guó)百體書(shū)法概述》的出版發(fā)行,是當(dāng)下書(shū)法界的一件盛事,也為當(dāng)代書(shū)法愛(ài)好者提供了一本難得的創(chuàng)作導(dǎo)書(shū),。我們可以在自己前行的基礎(chǔ)上,以此書(shū)為鑒賞,多融,、協(xié)調(diào)、破殼,多煉提純,廣學(xué)博取,從而可以進(jìn)一步打造出自身書(shū)法藝術(shù)的新與奇,開(kāi)拓出一個(gè)嶄新階段,這才是走出固境轉(zhuǎn)入澄明之境之舉,。
        我對(duì)此書(shū)的閱讀,、探求,心中具有的,不僅僅是一種使命感,更重要的還出現(xiàn)了一種不可思議的快樂(lè)感,。在此,除了敬佩作者淵博的學(xué)識(shí)之外,，還要向作者付出的勞動(dòng)表示感謝,。一位書(shū)體大家說(shuō)過(guò):“明窗凈幾,筆硯紙墨,皆極精良,亦自是人生一樂(lè)?！边@種心態(tài)是對(duì)內(nèi)心的一種開(kāi)掘,一種使命的擔(dān)當(dāng),。我相信只要書(shū)法同行們不停地提升自身的審美意向,遵循藝術(shù)的規(guī)律,果敢前行,氣質(zhì)與快樂(lè)就會(huì)激勵(lì)我們創(chuàng)新不斷,成果不斷。我希望郭謙老友,同書(shū)界一起,再接再厲,高舉百體書(shū)法藝術(shù)大旗,“會(huì)當(dāng)凌絕峰,一覽眾山小”.走向最高端的藝術(shù)巔峰!
                                  2019年10月2—16日草于濰坊
                       （編輯：紅研）

---

《科學(xué)導(dǎo)報(bào)今日文教》征稿可發(fā)新聞,、政工論壇,、學(xué)術(shù)論文、課題研究,、講座,、學(xué)生作文、書(shū)畫(huà),、攝影作品,、傳記、專(zhuān)家,、企業(yè)專(zhuān)訪(fǎng),、廣告軟文等，歡迎投稿,。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：CN37—0016,郵發(fā)代號(hào)：23—139 電話(huà)：010-89456159微信：15011204522  QQ：1062421792

---