當(dāng)下，隨著全面復(fù)興傳統(tǒng)文化重大國策的推進,，河北媒體在宣傳燕趙文化方面應(yīng)當(dāng)擔(dān)起義不容辭的責(zé)任,。恰逢融媒體時代到來，新媒體的興起和更多新興技術(shù)手段的開發(fā),，也正促進著媒體報道形式,、內(nèi)容、思維,、運作機制的變革和發(fā)展,。然而，河北省傳媒總體轉(zhuǎn)型滯后,，融媒體趨勢發(fā)展較為緩慢,，燕趙文化缺乏話語權(quán)與影響力，脫離人民大眾,，在人們心中印象不深,。

       一、媒介融合
       廣義上的媒介融合不僅包括媒介形態(tài)的融合,，還包括媒介功能,、傳播手段、所有權(quán),、組織結(jié)構(gòu)等要素的融合,。在新聞報道形式上,，媒介融合強調(diào)融合多種媒介元素，豐富表現(xiàn)形式,，實現(xiàn)信息傳播直觀化,、人性化、便捷化,；在新聞報道分發(fā)上,，強調(diào)融合多個渠道平臺，使內(nèi)容適應(yīng)不同平臺特征,，以滿足不同用戶群體需要,。
      近年來，河北媒體緊跟政策,，著力構(gòu)建縣級融媒體傳播新格局,。河北新聞網(wǎng)是河北省內(nèi)首家建成全媒體新聞采編指揮中心的媒體，采用“中央廚房”模式運營,。河北廣播電視臺旗下則運營有“冀事兒”,、“即通”、“即聽FM”,、“冀時云”四個客戶端產(chǎn)品,。2019年10月，長城新媒體集團推出冀云·融媒體平臺,。從整體看,，河北媒體具備媒介融合的基礎(chǔ)和技術(shù)。然而,，在融合思維和融合新聞觀念上,，河北媒體目前還較為欠缺。
      二,、燕趙文化
      廣義上的地域文化是在一定地域形成的,、具有鮮明個性特點的精神財富和物質(zhì)財富的總和。燕趙文化是歷史上戰(zhàn)國時期燕國,、趙國區(qū)域內(nèi)形成的一種區(qū)域文化,。開闊的平原環(huán)境，奔騰的大川大江讓燕趙文化表現(xiàn)出了兼收并蓄,、慷慨大氣的氣質(zhì),。
     （一）、精神內(nèi)涵
     從文化精神上說,，燕趙文化以好氣任俠,、慷慨悲歌為主要特點，燕文化代表堅韌不拔，趙文化追求開放進取,，二者相輔相成,。新時代下，燕趙文化內(nèi)涵被總結(jié)為“堅忍質(zhì)樸,，崇信尚義,，寬厚包容，求實創(chuàng)新”,。這種精神特質(zhì)一直延伸到燕趙大地的紅色文化上,，也延伸到如今優(yōu)秀榜樣人物報道的塑造上,。
     （二）,、文化名片
     2010年河北省委宣傳部提出塑造“紅色太行、壯美長城,、誠意燕趙,、神韻京畿、弄潮渤?！蔽宕笪幕放?。也有“東方文明從泥河灣走來，中華文明從涿鹿走來,，新中國從西柏坡走來”這三張文化名片,。河北媒體不斷推出相關(guān)宣傳報道，如《河北日報》的長城系列,、大運河系列報道,，省文化和旅游廳與河北廣播電視臺推出的《探索有故事的河北》、《行走長城》等,。但是,，其宣傳還不夠深入，作品雖多,，精品少有,，受眾吸引力不大，仍有很大提升空間,。

     （三）,、“非遺”項目
      在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上，吳橋雜技是河北知名度較高且宣傳力度較大的一項,。每兩年一屆的“中國吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)”是河北媒體爭相宣傳報道的重點,。而其他河北“非遺”還有河北梆子、武強年畫,、滄州武術(shù),、井陘拉花、蔚縣剪紙等。對于這些內(nèi)涵豐富的“非遺”項目,，河北媒體大多還是以在活動報道為主,，沒有充分挖掘。
      三,、融媒體時代燕趙文化傳播特點
     （一）,、新媒體多樣化
      借助互聯(lián)網(wǎng)平臺綜合文字、圖片,、音視頻等多種表現(xiàn)手法的優(yōu)勢,，河北新媒體在宣傳報道燕趙文化內(nèi)容時廣泛運用圖片視頻資料、HTML5等技術(shù),。對傳播活動而言,，輕松幽默、深入淺出的表達,、直觀通俗的形式是消除傳播隔閡的有力手段,。地域文化內(nèi)涵深刻復(fù)雜，融媒體形式更體現(xiàn)燕趙文化的獨特魅力,。
     （二）,、傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型
      傳統(tǒng)媒體在深層次推進媒體轉(zhuǎn)型。河北媒體在報道燕趙文化內(nèi)容時普遍采用了傳統(tǒng)媒體與新媒體結(jié)合的形式,，媒體的轉(zhuǎn)型體現(xiàn)在表達方式,、內(nèi)容制作、平臺組織運營等方面,。集成度極高的新媒體工作室,、直播體制等內(nèi)容生產(chǎn)模式正廣泛普及，傳播渠道也偏向年輕化,。如河北電臺在喜馬拉雅,、即聽FM、蜻蜓FM等平臺上傳節(jié)目內(nèi)容,，便于聽眾隨時收聽,。
      四、河北媒體宣傳燕趙文化時存在的問題
     （一）,、經(jīng)濟價值開發(fā)不足
      文化具有巨大的經(jīng)濟價值,。河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對較弱，這種弱勢又作用于文化事業(yè),，導(dǎo)致整個燕趙文化品牌的弱勢,。弱勢的品牌又反過來進一步加劇文化產(chǎn)業(yè)舉步維艱的環(huán)境，形成惡性循環(huán),。
     （二）,、技術(shù)革新滯后
      主流媒體適應(yīng)新傳播環(huán)境的周期較長,，對各新媒體平臺均有經(jīng)營，但運營時間短,，缺少運營經(jīng)驗,，對市場反應(yīng)慢。雖然在努力追趕網(wǎng)絡(luò)時代的潮流,，但是技術(shù)仍處于“試水”階段,。比如直播報道的互動性較差，和觀眾交流較少,，不能充分發(fā)揮“雙向互動”的特點,。
     （三）、重內(nèi)容輕運營
      部分河北傳統(tǒng)媒體輕視產(chǎn)品運營,，導(dǎo)致媒體產(chǎn)品傳播效果不佳,，出現(xiàn)“好產(chǎn)品無人問津”的尷尬局面。目前河北衛(wèi)視《燕趙傳奇》節(jié)目播出時間在凌晨三四點左右,，觀看人數(shù)較少,，也說明其在運營方面重視程度不夠,。

      五,、創(chuàng)新建議
      （一）、從經(jīng)濟價值角度
      1.設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品,，樹立品牌形象,。塑造具體可親的藝術(shù)形象，增強燕趙文化的親切感,。分析燕趙文化特點,，做出差異化的精確定位，推出獨特產(chǎn)品,。厚重的燕趙文化為后人留下豐富的物質(zhì)財富,，為文化設(shè)計二次創(chuàng)作提供了寶貴素材。借鑒故宮文創(chuàng)宣傳經(jīng)驗,，打造可以“走紅出圈”的文化創(chuàng)意精品,，用營銷理念，從新包裝新聞內(nèi)容,，用商業(yè)連接新聞產(chǎn)品,。
      2.在影視產(chǎn)業(yè)中尋求出路。參與影視,、動畫,、綜藝、紀錄片等節(jié)目的制作,，重視文化在該類作品中的“軟傳播”,，讓觀眾在放松娛樂的過程中受到燕趙文化的感染。影視本身傳播影響力極強，可以潛移默化地增強傳播力度,，刺激消費者二次消費,，極大地推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
      3.做好營銷,，增強商業(yè)變現(xiàn),。河北媒體在宣傳燕趙文化時也要進行營銷推廣，自我營銷與其他渠道雙管齊下,。媒體應(yīng)當(dāng)注重聯(lián)動策劃,，跨界聯(lián)動能夠帶來雙倍影響力。媒體與文旅產(chǎn)業(yè),、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)公司,、文化類場館、大型會展等進行合作,，傳統(tǒng)媒體與新媒體進行合作,，甚至通過跨地域級別的聯(lián)動，使燕趙文化宣傳獲得更高曝光度,。
      （二）,、從技術(shù)角度
      1. 5G技術(shù)的發(fā)展和普及，將推動媒體行業(yè)進一步發(fā)展和變革,。建議河北媒體未來考慮將5G超高清直播應(yīng)用于宣傳報道燕趙文化內(nèi)容,。如開發(fā)“5G+4K”直播等報道形式，應(yīng)用5G加大數(shù)據(jù)技術(shù),，從大數(shù)據(jù)中找新聞選題,，進行融合新聞策劃。又或者在燕趙文化節(jié)等大型文化會展時,，推出云計算服務(wù),，使游客掌握實時游覽位置、展覽項目等,。
      2.虛擬現(xiàn)實技術(shù)能夠給受眾帶來沉浸式的真實體驗,，具有極強的交互性、感知性,。對于場景和實物還原的作用顯著,，適合應(yīng)用于燕趙文化宣傳。如應(yīng)用“5G+VR”技術(shù)策劃有關(guān)文物歷史科普的融合新聞小游戲,，呈現(xiàn)“非遺”作品等,。
     （三）、從運營角度
      1.重視運營過程,，改變內(nèi)容運營不平衡現(xiàn)狀,。深刻認識各新媒體平臺信息傳播特點,，將媒體產(chǎn)品運營日常化,、形象化,。媒體對于燕趙文化的宣傳不應(yīng)只以新聞活動報道為重點，而要更多地開辦周期性宣傳欄目,。應(yīng)當(dāng)以宣傳燕趙文化為目的尋找新聞線索,，尋找文化活動報道，甚至媒體自身成為開展文化活動的主體,，有目的地進行宣傳,。
      2.合理調(diào)配平臺結(jié)構(gòu)。融媒體時代,，信息的呈現(xiàn)形式多種多樣,，更是出現(xiàn)了諸如短視頻、HINV5等新媒體形態(tài),，各平臺有都有各自運營特點,。河北媒體要針對不同平臺的特點有針對性地制定運營方案。同時,，在宣傳工作上有重點,，各平臺互動溝通、主次分明,，打造強大的媒體矩陣,。
      3.分析受眾，注重互動,。受眾分析是打造優(yōu)秀新聞產(chǎn)品的重要一環(huán)。作為地方媒體,，河北媒體應(yīng)明確了解自己新聞產(chǎn)品的目標用戶,，抓住用戶心理，將傳播重點放在最吸引用戶的部分,，才能夠收獲更好的傳播效果,。融媒體時代，受傳者的信息反饋比以往任何時代都要及時,、準確,、關(guān)鍵，這就要求河北媒體重視與受眾互動,，通過回復(fù),、設(shè)置議題等形式增加用戶黏性。
      4.培養(yǎng)人才,，轉(zhuǎn)變思維,。河北媒體在人才,、技術(shù)等資源方面存在不足，在人才構(gòu)成上,，能夠掌握新技術(shù),、善于運用新形式、擁有融合思維的媒體人并不多,。因而要重視傳媒從業(yè)人員的思維轉(zhuǎn)變,，培養(yǎng)具備融合新聞知識、能夠適應(yīng)時代需求的媒體人,，這樣才能夠長遠上改變燕趙文化傳播現(xiàn)狀,。
      總之，燕趙文化是燕趙大地數(shù)千年的文化積累,，其傳播過程勢必是復(fù)雜的,。融媒體時代，河北媒體正不斷改進傳播形式,，運用新的傳播技術(shù),，不斷提高燕趙文化傳播力、感染力,。我們期待燕趙文化在融媒體時代獲得更加廣泛地傳播,，在眾多地域文化中脫穎而出。
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