四川8月8日訊（全媒體記者 王諸德）中華民族具有五千年文明史的民族，其文化傳統(tǒng),，淵源流長,；其知識積淀，博大精深,；漢服和漢文化就充分展示了中華民族傳統(tǒng)的衣冠文明,。近年來，全國一些地方相繼組建了漢服、漢文化社團(tuán)組織,。2015年,，四川省廣元市對漢文化有著濃厚興趣的張帥、王周鏞(字逸少),，通過商議也發(fā)起成立了廣元漢文化協(xié)會,，他們在廣泛召集漢服、漢文化愛好者的同時(shí),，拜訪青年傳統(tǒng)文化學(xué)者東山先生請他給予指導(dǎo)和支持,，并聘東山先生為協(xié)會名譽(yù)會長。幾年來,，協(xié)會不斷發(fā)展壯大,，已在全市參加了文化旅游等數(shù)十場各類活動(dòng)，精彩的演繹引起極大反響,，受到社會各界的高度評價(jià),。

自古漢文化“根植”華夏大地

中國自古就被稱為"衣冠上國、禮儀之邦",，而"衣冠"便成了文明的代名詞,。《春秋左傳正義》疏:"夏,，大也。中國有禮儀之大,，故稱夏;有服章之美,，謂之華。華,，夏一也,。" 華夏皆謂中國，而謂之華夏者,，夏,，大也。言有禮儀之大,，有文章之華也,。中國者，聰明睿知之所居也,。萬物財(cái)用之所聚也,，賢圣之所教也，仁義之所施也,，詩書禮樂之所用也,。"親被王教，自屬中國，衣冠威儀,，習(xí)俗孝悌,，居身禮義，故謂之中國",。 

漢服文化是反映儒家禮典服制的文化總和,，貫穿西周到明朝的儒家書史體系《禮記》、《后漢書·輿服下》,、《晉書·輿服》,、《宋書·禮五》、《南齊書·輿服》,、《魏書·禮志四之四第十三》,、《隋書·禮儀七》、《舊唐書·輿服》,、《新唐書·車服》,、《宋史·輿服》、《明史·輿服》,，通過祭服,、朝服、公服,、常服以及配飾體現(xiàn)出來,。

《周易·系辭下》曰"是以自天佑之，吉無不利,，黃帝,、堯、舜垂衣裳而天下治,，蓋取諸乾坤,。"周公制周禮而治天下，被儒家尊為圣人,。周禮通過《儀禮》,、《周禮》、《禮記》的服章和儀式表現(xiàn)出來,，因而衣冠,、禮儀往往用來代指文明，漢服是禮儀的載體,。 

最早的正史記載見于《漢書》:"(龜茲公主)后數(shù)來朝賀,，樂漢衣服制度，歸其國,，治宮室,，作檄道周衛(wèi),，出入傳呼，撞鐘鼓,，如漢家儀,。" 直接與漢朝重建的周禮服制體系有關(guān)。正如胡人傳統(tǒng)服飾被叫做"胡服",，中國傳統(tǒng)服飾被稱之為"漢服",。所以，后來"漢服"這個(gè)詞匯的基本內(nèi)涵也固定下來,，即漢族傳統(tǒng)服飾,。在漫長的歷史中"漢服"逐漸成為漢人自我認(rèn)同的文化象征。在唐代樊綽的書中就明確的稱大唐的服飾為"漢服".到了宋元明時(shí)期,，一些異族酋長也明確地用"漢服"來指稱漢人服飾,，如"遼國自太宗入晉之后，皇帝與南班漢官用漢服;太后與北班契丹臣僚用國服,，其漢服即五代晉之遺制也" ,，元代修《遼史》甚至專門為漢服開辟了一個(gè)"漢服"條。漢服文化從三皇五帝延續(xù)至今(清代被迫中斷),，通過連綿不斷的繼承完善著自己,，漢服文化是一個(gè)非常成熟并自成體系的千年文化。在當(dāng)代,，漢服文化正在通過漢服運(yùn)動(dòng)這一民間文化形式逐漸復(fù)興,。

鐘情漢文化巧遇“無衣”結(jié)“同心”

“誰在崖山遙望，嘆我先祖炎黃,；誰在書卷圈點(diǎn),，百家諸子激揚(yáng)。誰在山林奮筆,，傳薪華夏火光…”2009年，一位名叫“無衣”的大學(xué)畢業(yè)生,，在畢業(yè)典禮上身著“奇裝異服”并拍下畢業(yè)照,。當(dāng)時(shí)，不少同學(xué)都感到疑惑不解,，這是玩“穿越”嗎,？不料他卻自豪地對大家說這是“漢服”，是我們中華民族的傳統(tǒng)服裝,，非“穿越”也非演電視劇更非作秀吸引眼球,。這位畢業(yè)生便是張帥，一個(gè)熱愛并決心要把漢服漢文化傳承下去的年青人,。

2011年,，在嘉陵江畔的廣元城里，有一群漢服愛好者，他們端午包粽子紀(jì)念屈原,；七夕穿絲線望織女星,；中秋拜月舉行詩會，他們還組建了一個(gè)“利州漢風(fēng)文化營”QQ群,，便是“無衣”張帥他們自發(fā)組織的,。也就是這年，從德陽到廣元發(fā)展的王周鏞,，一個(gè)偶然機(jī)會進(jìn)入到了這個(gè)QQ群,。通過互聊得知“無衣”張帥和他一樣，自小喜歡傳統(tǒng)文化很快聊到了一起,。其實(shí),，王周鏞對“無衣”已有所耳聞，他還在想倘若他日有緣,，共同為傳承漢文化做點(diǎn)有益的事該多好啊,。沒想到就這樣“陰差陽錯(cuò)”相識了。當(dāng)王周鏞了解到“無衣”有弘揚(yáng)優(yōu)秀漢服漢文化的夢想,，兩人更是“相見恨晚”,，于是，兩人開始為心中夢想而努力,。

“豈曰無衣,，與子同袍”。2013年端午節(jié),，一場有聲有色的“公祭屈原典禮”在昭化區(qū)平樂寺景區(qū)盛大舉行,，組織方是“利州漢風(fēng)文化營”，發(fā)起人就是“無衣”他們,，四川電視臺二臺還報(bào)道了此次活動(dòng),。“無衣”告訴游客,，紀(jì)念屈原正是紀(jì)念其愛國的情懷,，他憂國憂民的高尚品格。

2016年12月21日,，在主管單位和登記單位的支持下,，“無衣”張帥他們領(lǐng)取到了協(xié)會登記證書。其性質(zhì)是由廣元市熱愛漢服,、漢文化,、禮文化等所有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的單位、企業(yè)及個(gè)人自愿組成的非營利性社會法人團(tuán)體,。

2017年6月16日,，張帥他們與四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理系在川信學(xué)術(shù)交流中心聯(lián)合舉辦了“文旅興市,、禮樂古蜀”廣元市漢文化協(xié)會成立大會暨川北首屆禮樂文化大典。會上,，廣元市漢文化協(xié)會正式宣告成立,，張帥當(dāng)選漢協(xié)第一屆會長，王周鏞當(dāng)選第一屆常務(wù)副會長兼秘書長,。協(xié)會成立伊始,，他們積極參與全國禮樂大會、公祭軒轅黃帝大典等漢服漢文化活動(dòng),，如今,，廣元市漢文化協(xié)會在地方十分活躍。

堅(jiān)守漢文化初心不斷砥礪前行

“文化復(fù)興,，衣禮諧行,；始于衣冠，達(dá)于博遠(yuǎn),?！笔撬袧h服、漢文化愛好者內(nèi)心的呼喊,，也是“利州漢風(fēng)文化營”的初衷,。作為“劍門蜀道、女皇武則天故里”的廣元城,，歷史人文厚重,，自然風(fēng)光天成，一草一木都承載了太多歷史的足跡,。陽光斑駁的下的蜀道,，巍峨聳立的劍門，山水太極的昭化,，風(fēng)霜千年的皇澤寺,，飛閣云棧的明月峽……無處不讓人見到壁畫上的霓裳飛天，樂曲繞梁,，木牘上的文字飛白留長……

廣元漢協(xié)堅(jiān)持“復(fù)興中國傳統(tǒng)禮樂,、弘揚(yáng)華夏衣冠文明”為宗旨，以漢服為載,、漢文化為核,，致力于通過漢服妝容文化,、禮文化,、樂文化、節(jié)日節(jié)氣文化,、人生儀典,、家族姓氏,、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)音樂等方面來研究,、創(chuàng)作,、展演等方式，開展相關(guān)活動(dòng),，豐富會員文化生活,，發(fā)掘、傳承,、闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,，弘揚(yáng)華夏禮樂文明，彰顯衣冠上國之禮儀典范,，促進(jìn)廣元優(yōu)秀漢文化及傳統(tǒng)文化健康積極發(fā)展,。

近年來，他們參與策劃,、執(zhí)行的市內(nèi)外許多大型傳統(tǒng)文化活動(dòng),。第七屆蜀道文化旅游節(jié)、走蜀道助申遺,、廣元國際女兒節(jié)萬人相親會,、蜀道鄉(xiāng)村旅游節(jié)、機(jī)關(guān)幼兒園開筆禮,、昭化文廟加冠禮,、廣元市第一屆、第二屆,、第三屆花朝節(jié),，首屆利州山珍節(jié)，明月峽拜月大典,，八爾湖親水大典,，廣元市首兩屆青年集體笄禮大典；第九屆四川國際茶博會廣元黃茶專場推介會等大型活動(dòng)場場獲得成功,。

他們創(chuàng)造的作品,，策劃的禮典，完成了端午祭祀屈原,、中秋拜月,、元宵燈會、七夕乞巧,、上巳節(jié)祈福,、清明祈福、祭孔大典,、宗廟祭祀等吉禮,，節(jié)日節(jié)慶禮儀方案的復(fù)原,、執(zhí)行；以及入泮禮,、拜師禮,、成人加冠與及笄禮、昏禮（出閣禮,、正昏禮,、歸寧禮）等嘉禮，人生禮儀方案的復(fù)原,、執(zhí)行,。精心編排的《學(xué)禮》在市第三屆網(wǎng)絡(luò)春晚上表現(xiàn)出色，還參加了四川歷史名人工程之拜水都江堰拜水大典（李冰）,、紀(jì)念揚(yáng)雄大典等活動(dòng),。

他們組織的交流培訓(xùn)，走進(jìn)了百年名校重慶求精中學(xué),、川北幼專,、四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣元中學(xué),、廣元萬達(dá)中學(xué),、廣元天立學(xué)校、樹德小學(xué),、市機(jī)關(guān)幼兒園等校園,。積極參與四川漢服等組織的相關(guān)交流活動(dòng)，不僅如此,，見證了南充漢協(xié),、巴中漢研、閬中漢服的成立,，分享兄弟協(xié)會的喜悅,。

“三百多年后的今天，我坐進(jìn)麥當(dāng)勞的廳堂,，穿起了西方時(shí)裝,，搖滾樂曲被我隨口哼唱，卻又莫名其妙的心慌,。是無助,，還是彷徨？因?yàn)槲曳置髀牭揭粋€(gè)聲音大聲的說：忘了嗎,？忘了嗎,？你的祖先名叫炎黃。我們擁有鋼琴神童，卻不識角徵宮商,，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊,，我們穿著西服革履,，卻丟了自己的衣裳?！边@段話,，每一個(gè)漢服的愛好者都能背誦，這哪里只是一件衣裳,？這分明是對內(nèi)心篤定的敬仰無比虔誠的堅(jiān)持和弘揚(yáng),。

廣元漢協(xié)正在努力成為川東北傳承、傳播,、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、民族文化和地方文化的先鋒隊(duì)。當(dāng)問及漢協(xié)負(fù)責(zé)人王周鏞,，他何以對漢文化,、禮文化的推廣與踐行如此執(zhí)著篤定而充滿信心？他是這樣回答的,，中國是四大文明古國的國度,，子子孫孫在血脈中流淌著五千年的文化基因，骨子里擁有華夏民族不滅的星火,，他們會永續(xù)發(fā)展,、延綿不絕。禮文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的"心",，更應(yīng)努力傳承,。

志合者，不以山海為遠(yuǎn),，矢志不渝,，堅(jiān)定不移。在廣元漢協(xié)三周年生日到來之際,，名譽(yù)會長東山先生欣然提筆寫下“廣德遠(yuǎn)應(yīng),，元亨利貞；漢傳千載,，協(xié)從古今,。”的祝福,，士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。擎火炬而行,，縱夜黑風(fēng)高,，亦光明在前,。

廣元市漢文化協(xié)會為復(fù)興中國傳統(tǒng)禮樂，始終堅(jiān)守傳承漢文化的初心,，為弘揚(yáng)華夏衣冠文明付出了高尚情操,。協(xié)會負(fù)責(zé)人表示，他們將繼續(xù)努力,，讓漢服,、漢文化不斷在川北重鎮(zhèn)廣元發(fā)揚(yáng)光大。

（編輯：鑫果）