她不是中國(guó)最好的詩(shī)人,但卻是最打動(dòng)我的詩(shī)人

  來(lái)源:鳳凰讀書(shū)作者: 張莉2020-12-08
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核心提示:余秀華身上有天然的沖破框架的能力,,獨(dú)立感受和獨(dú)立表達(dá)的能力,那種不在任何事物面前失去自我,,不在任何事物——親情,、倫理、教條,、掌聲,、他人的目光以及愛(ài)情面前失去獨(dú)立思考的能力
       余秀華身上有天然的沖破框架的能力,獨(dú)立感受和獨(dú)立表達(dá)的能力,,那種不在任何事物面前失去自我,,不在任何事物——親情,、倫理、教條,、掌聲,、他人的目光以及愛(ài)情面前失去獨(dú)立思考的能力,在一個(gè)“不怕疼的人”面前,,世俗意義上的條條框框都土崩瓦解,。她處于低微,依然強(qiáng)大,。

01

救一個(gè)人和一個(gè)人自救的方法

我被微信里余秀華那張照片吸引,。她穿著綠色的毛衣和黑色的短裙,身后是荒草,、綠樹(shù),、麥田和黃油菜花。她的頭和身體是歪斜的,,神情有些倔強(qiáng),。那個(gè)微信公眾號(hào)推出的標(biāo)題是“腦癱詩(shī)人”。

打 開(kāi)頁(yè)面,,我讀到她的詩(shī):

他揪著我的頭發(fā),,把我往墻上磕的時(shí)候

小巫不停地?fù)u著尾巴

對(duì)于一個(gè)不怕疼的人,他無(wú)能為力

(《我養(yǎng)的狗,,叫小巫》)

稍微對(duì)文字有敏感的人都會(huì)意識(shí)到,,這詩(shī)中有力量、有尖銳,、有疼痛以及對(duì)那尖銳疼痛的不馴服,。

她不是中國(guó)最好的詩(shī)人,但卻是最打動(dòng)我的詩(shī)人

這個(gè)女人,,疾病與她相伴而生,,成為她不可掙脫的一部分。也因此,,她似乎比許多人更感受到個(gè)人在命運(yùn)面前的渺小,、無(wú)能為力。但是,,這也可能讓她體味到稻子和稗子的區(qū)別,,感受被春天忽略的狗尾巴草、拼命開(kāi)花的梔子花的感覺(jué),。

從什么時(shí)候起,,余秀華開(kāi)始領(lǐng)受她的命運(yùn),而不把這個(gè)命運(yùn)當(dāng)作負(fù)擔(dān)的? 我不知道,。但在詩(shī)句里,,從2013年左右開(kāi)始,你能看到她在命運(yùn)面前的體察,、沉思,、掙扎和平靜。即使是弱的,,你也可以感受到她的不甘心,,不屈服;即使這詩(shī)是從殘缺身體發(fā)出來(lái),,你也能感受到一種精神意義上的整全,。

比如“愛(ài)”,這是她詩(shī)歌常常出現(xiàn)的語(yǔ)詞:

唯有這一種渺小能把我摧毀,,

唯有這樣的疼

不能叫喊

抱膝于午夜,,聽(tīng)窗外的凋零之聲:

不僅僅是薔薇的

還有夜的本身,還有整個(gè)銀河系

一個(gè)宇宙

——我不知道向誰(shuí)呼救

生命的豁口:很久不至的潮汐一落千丈

許多夜晚,,我是這樣過(guò)來(lái)的:把花朵撕碎

——我懷疑我的愛(ài),,每一次都讓人粉身碎骨

我懷疑我先天的缺陷:這摧毀的本性

無(wú)論如何,我依舊無(wú)法和他對(duì)稱(chēng)

我相信他和別人的都是愛(ài)情

唯獨(dú)我,,不是,。

(《唯獨(dú)我,不是》)

許多人都看到疾病之于這位詩(shī)人成名的標(biāo)簽作用,,卻并未看到她對(duì)這種傷痛的領(lǐng)受,、消化、沉淀,,并最終將其認(rèn)成命運(yùn),。疾病給人以疼痛,那就把這疼痛領(lǐng)下,,寫(xiě)下,;疾病給人以卑微,那就把這卑微體會(huì),;和疾病,、和疼痛、和卑微,,也和大地在一起,。疾病是囚籠,寫(xiě)作則是她尋找到的掙脫之路,,是自救。寫(xiě)作使她治愈,使她成長(zhǎng),。她在試圖以詩(shī)句使自己整全,。

作為詩(shī)歌的普通讀者,我想我和大多數(shù)轉(zhuǎn)發(fā),、購(gòu)買(mǎi)她詩(shī)集的人一樣,,并不將她視為中國(guó)最好的詩(shī)人。但是,,她卻是這些天來(lái)最打動(dòng)我的詩(shī)人,。作為她的同時(shí)代人,我們只需回答,,作為此時(shí)代的詩(shī)人,,她的詩(shī)是否打動(dòng)了你,她是否寫(xiě)出了我們這個(gè)時(shí)代作為最普泛的人的共同感受,?

我不敢把我的心給你

怕我一想你,,你就疼

我不能把我的眼給你

怕我一哭,你就流淚

我無(wú)法把我的命給你

因?yàn)槲乙凰廊?,你也?huì)消逝

我要了你身后的位置

當(dāng)我看你時(shí),,你看不見(jiàn)我

我要了你夜晚的影子

當(dāng)我叫你時(shí),你就聽(tīng)不見(jiàn)

我要下了你的暮年

從現(xiàn)在開(kāi)始釀酒

(《阿樂(lè),,你又一次不幸地被我想起》)

她寫(xiě)出所有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的人心中那種百轉(zhuǎn)千回,,她寫(xiě)出愛(ài)的普遍感,寫(xiě)出深?lèi)?ài)者的痛心和卑 微,。她的詩(shī)中有她,,也有我們。

她不是中國(guó)最好的詩(shī)人,,但卻是最打動(dòng)我的詩(shī)人

為什 么要以腦癱,、以審丑甚至更為鄙視的字眼來(lái)形容寫(xiě)出這樣詩(shī)句的詩(shī)人? 這 位詩(shī)人,,之所以被百萬(wàn)次轉(zhuǎn)發(fā),,原因在于她在以詩(shī)句凝聚我們,她以真誠(chéng),、貼心貼肺打動(dòng)我們,,她使詩(shī)在某一刻成為我們?nèi)粘I钣懻摰闹行模@難道不是屬于詩(shī)人和詩(shī)歌的榮耀,?

作為讀者,,我尤其被余秀華關(guān)于父親的這首詩(shī)打動(dòng)——

我要擋在你的前面,迎接死亡

我要報(bào)復(fù)你——鄉(xiāng)村的藝術(shù)家,,

玩泥巴的高手 捏我時(shí)

捏了個(gè)跛足的人兒

哪怕后來(lái)你剔下肋骨做我的腿

我也無(wú)法正常行走

請(qǐng)你咬緊牙關(guān),,拔光我的頭發(fā),,戴在你頭上

讓我的苦恨永久在你頭上飄

讓你直到七老八十也享受不到白頭發(fā)的榮耀

然后用你樹(shù)根一樣的手,培我的墳

然后,,請(qǐng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開(kāi)不要祭奠我

不要拔我墳頭新長(zhǎng)的草

來(lái)生,,不會(huì)再做你的女兒

哪怕做一條

余氏看家狗

(《手(致父親)》)

如果你能想象這個(gè)行動(dòng)不便又心地如此敏感的女兒如何心痛于自己不能盡孝,便能理解那令人心痛徹骨又無(wú)能為力的父女之情了,。

這首詩(shī)讓我一下子想起她在“鏘鏘三人行”中朗讀自己詩(shī)句的聲音和表情,。 那是什么樣的聲音? 那是我們時(shí)代受傷者的聲音,,含混,、低微、嗚咽,、痛楚,,與那種字正腔圓的表達(dá)完全迥異。 無(wú)論你讀過(guò)多少詩(shī),,聽(tīng)過(guò)多少詩(shī)朗誦,,你依然會(huì)被這種聲音打動(dòng)的。 那是有人的聲音的詩(shī),,而不是玩弄詩(shī)藝的精英語(yǔ)詞,。 你不得不承認(rèn),作為疾病的承受者,,這個(gè)人感受到更多,,也有能力寫(xiě)下更多,她寫(xiě)下了我們感受到的但無(wú)法成詩(shī)的那部分,。

她不是中國(guó)最好的詩(shī)人,,但卻是最打動(dòng)我的詩(shī)人

看到電視屏幕上那位永遠(yuǎn)不能端正自己身軀的農(nóng)婦,看到這位寫(xiě)出如此真摯語(yǔ)句的詩(shī)人,,我想到她與命運(yùn)之間的關(guān)系,。命運(yùn)給予她磨難。但命運(yùn)也給她更多的思考身體,、靈魂,、自由和精神生活的機(jī)會(huì)。她沒(méi)有讓這命運(yùn)的獨(dú)特性溜走,,她感受這獨(dú)特,,又將這獨(dú)特上升到一種人類(lèi)的共性。

在訪談中,,這位詩(shī)人深刻地提到獨(dú)立精神生活的重要性,,她意識(shí)到一個(gè)女人、一個(gè)人成為自己的重要性,; 她說(shuō)起自己的靈魂與肉體之間的沖突,,進(jìn)而不得不把這沖突放置于寫(xiě)作中,。 她的言說(shuō)如此具有感染力,以至于主持人脫口而出: 你說(shuō)的這些感受,,我們也有,。

人們都看到余秀華以詩(shī)句,、以腦癱二字暴得大名,。但是,詩(shī)歌不也因她而重新煥發(fā)光芒,? “而詩(shī)歌是什么呢,,我不知道,也說(shuō)不出來(lái),,不過(guò)是情緒在跳躍,,或沉潛。不過(guò)是當(dāng)心靈發(fā)出呼喚的時(shí)候,,它以赤子的姿勢(shì)到來(lái),,不過(guò)是一個(gè)人搖搖晃晃地在搖搖晃晃的人間走動(dòng)的時(shí)候,它充當(dāng)了一根拐杖,。(余秀華)”

今天,,我們每個(gè)人都能記起她的句子,也都承認(rèn),,余秀華遇到詩(shī)歌是她的幸運(yùn),,可是,我們?yōu)槭裁床贿M(jìn)一步承認(rèn),,詩(shī)歌遇到這個(gè)敏感,、多情、堅(jiān)忍的女性也是一種美好,?——我們因余秀華的詩(shī)歌而重新意識(shí)到詩(shī)本身“可以興,,可以觀,可以群,,可以怨”的魅力,;我們因?yàn)樗匦乱庾R(shí)到詩(shī)是藝術(shù)也是信仰;我們也因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到,,詩(shī)歌是宗教,,是渡他人于苦厄的小舟,是救一個(gè)人和一個(gè)人自救的方法,。

02

余秀華和她的詩(shī)句恰逢其時(shí)

余秀華在電腦前的照片讓我印象深刻,。一張是她在電腦前,聚精會(huì)神看屏幕的,,另一張,,則是她并不靈活的手指落在鍵盤(pán)上,。

2003年左右,余秀華開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上寫(xiě)詩(shī),。她知道了“網(wǎng)吧”,,知道了“論壇”、“發(fā)帖”,、“灌水”,,她把寫(xiě)過(guò)的詩(shī)歌貼在論壇上,她在網(wǎng)上下象棋,、打撲克,、斗地主、也寫(xiě)文章,,網(wǎng)絡(luò)成為她全副身心的寄托之地,。

足不出村行動(dòng)不便的農(nóng)婦因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而有如插上雙翼。

余秀華從網(wǎng)絡(luò)中獲得了什么,?也許從她的詩(shī)歌中可以找到答案,。余秀華的寫(xiě)作在2013年有一個(gè)飛躍,這離她初次上網(wǎng)貼詩(shī)歌作品已過(guò)去十年,。蛻變顯然與她閱讀經(jīng)驗(yàn)的累積有關(guān),,去過(guò)她家的記者都寫(xiě)到,她的家里書(shū)并不多,,也沒(méi)有足夠的錢(qián)購(gòu)買(mǎi)圖書(shū),,但這看起來(lái)并沒(méi)有影響她的閱讀。從她的談吐和對(duì)詩(shī)歌的理解上看,,她比我們想象得閱讀廣泛,,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所謂“殘疾詩(shī)人”的認(rèn)知力。

也許我們應(yīng)該正視網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為這位女詩(shī)人提供的各種機(jī)會(huì),,閱讀,、交友、戀愛(ài),、遇到各種各樣的人,,雖是足不出戶,但她在精神上并沒(méi)有受到束縛 ,,網(wǎng)絡(luò)成為她看不到的手和腳,,她的觸覺(jué)四通八達(dá)。極有意思的是,,她在論壇里也并不像小白兔一樣謙恭,,她有她的火爆脾氣,有人咒罵她,,她還擊,;有人利用網(wǎng)絡(luò)攻擊她,,她同樣在網(wǎng)絡(luò)上回答,并不示弱,。她在網(wǎng)上與人交往,,與人討論愛(ài)。她是那種接受并正視這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一切的人,,她能把那些不利的轉(zhuǎn)成有利的,,而不是被它壓垮、碾碎,。所以,,你可以在網(wǎng)上看到一個(gè)農(nóng)婦的咒罵和嚎叫,也可以在詩(shī)里看到她的平靜沉靜和對(duì)愛(ài)的向往,。

她不是中國(guó)最好的詩(shī)人,但卻是最打動(dòng)我的詩(shī)人

無(wú)邊無(wú)際的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗(yàn)使余秀華的詩(shī)句不再屬于黑夜和一個(gè)人的囈語(yǔ),,更多時(shí)候,,她的愛(ài)屬于大地、田野和廣闊的遠(yuǎn)方,。即使不能行動(dòng)自由,,即使現(xiàn)實(shí)中語(yǔ)言表達(dá)不清,都絲毫影響不了她詩(shī)歌中的表達(dá),。這是多么可貴的機(jī)會(huì),。她從中體會(huì)人間的一切,正視疾病,、愛(ài)和命運(yùn),,并試著從這樣的經(jīng)驗(yàn)中寫(xiě)出人類(lèi)共有經(jīng)驗(yàn)。

怎樣尋找到疾病的敏感但又不溺于疾病本身,?這一直是被疾病困擾的寫(xiě)作者們的難題,。許多寫(xiě)作者都在掙脫束縛。而對(duì)于余秀華而言,,除此之外還有其他許多道德條框,。一個(gè)已婚女人,一個(gè)行動(dòng)不便且面容并不姣好的女人,,怎么可以寫(xiě)下《穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)去睡你》,?她實(shí)在驚世駭俗。

許多人只看到那句“穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)去睡你”,,但卻看不到她的詩(shī)本身的開(kāi)闊和遼遠(yuǎn),。她寫(xiě)下愛(ài)的強(qiáng)悍,愛(ài)的無(wú)理,,以及愛(ài)的動(dòng)蕩,。 也許,,正是因?yàn)檫@些詩(shī)句,許多媒體記者都去追問(wèn)這位女詩(shī)人的愛(ài),、性,、婚姻。問(wèn)題中有好奇,,也有獵奇,。采訪中多少記者好奇她的愛(ài)、婚姻與性,,你就知道這個(gè)女人要沖破多少束縛才可以表達(dá)那些情感,。

在“鏘鏘三人行”中,我注意到她說(shuō)到愛(ài)時(shí)的復(fù)雜表情,;她說(shuō)起別人面對(duì)她的愛(ài)情所表現(xiàn)的恐懼,;她說(shuō)起自己靈魂對(duì)肉體的不滿意,也說(shuō)起自己又丑又殘疾像卡西莫多,,會(huì)嚇到自己愛(ài)的人,。這真讓人唏噓——余秀華詩(shī)中表達(dá)得有多么真摯,你就知道她從愛(ài)的體驗(yàn)中獲得的情感有多圣潔,。

在采訪中,,她并不回答那些有關(guān)婚姻和性的問(wèn)題。余秀華有她的幽默,,也有她的從容,。即使批評(píng)她的人有些像唐僧或者如來(lái)佛祖一樣“法力無(wú)邊”,但如果這個(gè)人不做孫悟空你又奈她何,?

作為一位女性寫(xiě)作者,,新媒體時(shí)代的余秀華所獲得的自由遠(yuǎn)超過(guò)了當(dāng)年伍爾夫所設(shè)想的。她沒(méi)有一個(gè)人的房間,,不是一個(gè)行動(dòng)自由者,、一個(gè)掙工資者,也不是一個(gè)自己可以養(yǎng)活自己的人,,但這也并沒(méi)有妨礙她成為自由的寫(xiě)作者,。當(dāng)然,更重要的是內(nèi)在,,余秀華身上有天然的沖破框架的能力,,獨(dú)立感受和獨(dú)立表達(dá)的能力,那種不在任何事物面前失去自我,,不在任何事物——親情,、倫理、教條、掌聲,、他人的目光以及愛(ài)情面前失去獨(dú)立思考的能力,,在一個(gè)“不怕疼的人”面前,世俗意義上的條條框框都土崩瓦解,。她處于低微,,依然強(qiáng)大。

你能想象那一瞬嗎,?每個(gè)人都在那里沉默地刷著手機(jī),,每個(gè)人都在同一時(shí)間里閱讀同一個(gè)人的詩(shī)句,短短幾天,,近百萬(wàn)人按下他們的轉(zhuǎn)發(fā)鍵向朋友們推薦,。那真是微信時(shí)代神奇的一瞬,百年前和百年后的人們,,都無(wú)法體會(huì)到我們此時(shí)此刻的感慨和被一個(gè)人的詩(shī)句刷屏?xí)r的眼花繚亂,。 ——她的詩(shī)句像芥末一樣辛辣,足可以使所有手機(jī)讀者為之凜然一震,。 比如: “巴巴地活著,,每天打水,煮飯,,按時(shí)吃藥/陽(yáng)光好的時(shí)候就把自己放進(jìn)去,像放一塊陳皮” ,,比如 “我只想嚎叫一聲,,只想嚎叫一聲/一個(gè)被掠奪一空的人,連扔匕首都沒(méi)有力氣” ……

你不得不承認(rèn),,這些詩(shī)句以真摯,、以卑微、以疼痛,、以不馴刺激著手機(jī)用戶的閱讀趣味,。當(dāng)轉(zhuǎn)發(fā)者們抬起頭時(shí),一個(gè)詩(shī)人的名字和她的詩(shī)句就這樣傳遍大江南北,。微信時(shí)代,,余秀華和她的詩(shī)句恰逢其時(shí)。

她不是中國(guó)最好的詩(shī)人,,但卻是最打動(dòng)我的詩(shī)人

03

人和命運(yùn)與時(shí)代相互成全的可能

我想到民國(guó)雜志《禮拜六》80期封面,,兩位現(xiàn)代衣著的女性面對(duì)鐵軌輕松交流,腳下是簡(jiǎn)易的行李,,遠(yuǎn)方開(kāi)來(lái)冒著濃煙的火車(chē),。圖片關(guān)乎女性遠(yuǎn)行與自由,火車(chē)的到來(lái)使女性生活發(fā)生革命性變化,。這個(gè)神奇的外力有助于她們成為她們自己,。 那張圖片作于1915年,,離今年整整一百年。 余秀華對(duì)著電腦寫(xiě)作的照片與百年前的圖片有異曲同工吧,? 網(wǎng)絡(luò)使余秀華們的自由表達(dá)成為可能,。

但,令我念念不忘的還是橫店村幾位女村民擠在一起用手機(jī)看余秀華新聞的那張照片,,我難以忘記她們驚奇,、興奮而激動(dòng)的笑臉。手機(jī)里是陌生的余秀華,,是那個(gè)除了打麻將干農(nóng)活喂兔子之外的余秀華,,是最終掙脫了殘缺的身體獲得人們尊重的余秀華。

它代表了殘障者,、農(nóng)婦,、女性、人類(lèi)在今天這個(gè)時(shí)代的多種可能:人類(lèi)跨越殘缺尋找整全的可能,、堅(jiān)韌地寫(xiě)出美好詩(shī)句的可能,、人和命運(yùn)與時(shí)代相互成全的可能。這“可能”當(dāng)然首先對(duì)余秀華本人深具意義,,但也對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的每個(gè)女性,、每個(gè)人都意味深長(zhǎng)。

《野生的力量》作者: 張莉   出版社: 山東文藝出版社
                          責(zé)任編輯:紅研


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