梁振康先生迎來(lái)從藝50周年暨70大壽之際，詩(shī)人,、策展人李浪木在全球水墨畫公眾號(hào)隆重推出梁振康繪畫精品展,，向世界再次展示了新加坡美術(shù)領(lǐng)軍人物梁振康“新南洋畫派”的審美創(chuàng)造與藝術(shù)風(fēng)貌,。

與20世紀(jì)九十年代以前許多癡迷于中國(guó)文化、多次到訪中國(guó)的東山魁夷,、平山郁夫等日本畫家不同,，作為第三代華裔新加坡藝術(shù)家，梁振康于21世紀(jì)初登陸中國(guó),，既是歸根拜祖,，又是展示他探索中國(guó)畫創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)立“新南洋畫派”成果的亮相,。甫一登陸,，即刻得到徐悲鴻夫人廖靜文先生的稱贊，并引起中國(guó)美術(shù)界的關(guān)注,。梁振康與第一,、二代華裔新加坡藝術(shù)家無(wú)疑是絲綢之路上的當(dāng)代“鑒真和尚”。

建國(guó)于1965年的新加坡,，梵語(yǔ)“獅城”,。公元14世紀(jì),，蘇門答臘室利佛逝王國(guó)的一位王子乘船尋找適合建城的地方,，他在岸邊發(fā)現(xiàn)一只獅子，認(rèn)為是一個(gè)吉兆,，于是決定在這里建城,，獅城由此得名。新加坡自古是東西方文化交流的海上橋梁,，和中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，早在三國(guó)時(shí)期就有中國(guó)人來(lái)到這里，新加坡獨(dú)立時(shí),，200萬(wàn)國(guó)民中75%是華人,。20世紀(jì)90年代，新加坡在世界崛起,，成為世界都市和亞洲四小龍,，“新加坡模式”譽(yù)滿全球。新加坡是個(gè)年輕的島國(guó),，其社會(huì)文化發(fā)展因而呈現(xiàn)多元與外向特性,，根植于傳統(tǒng)文化，融合中國(guó),、印度和馬來(lái)西亞等文化精髓,，形成了獨(dú)具特色的新加坡文化。

然而,，絲綢之路上當(dāng)代“鑒真和尚”在半個(gè)多世紀(jì)里傳遞中國(guó)文化與藝術(shù)的道路并不平坦,，甚至充滿艱辛,，付出過(guò)生命的代價(jià)。新加坡開(kāi)辟不久,，漂洋過(guò)海的華人便在此開(kāi)設(shè)書室或書院,，傳授中國(guó)文化和書畫藝術(shù)。1937年日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后,，許多華人學(xué)者,、畫家流亡海外，南渡新加坡,，或以文藝宣傳抗日救國(guó),，或辦書畫展籌款報(bào)效祖國(guó)。二戰(zhàn)期間,，擔(dān)任新加坡文化界抗日聯(lián)合會(huì)主席的郁達(dá)夫,、兼長(zhǎng)書畫的南洋美術(shù)專科學(xué)院創(chuàng)辦人張汝器,、從事教育辦學(xué)的鄭鼎新等新加坡多位華人慘遭日軍殺害,。在南來(lái)的學(xué)者書畫家中，林語(yǔ)堂曾任1953年海外第一所華文大學(xué)——南洋大學(xué)校長(zhǎng),，饒宗頤在1968年應(yīng)聘到新加坡大學(xué)擔(dān)任中文系首任講座教授兼系主任,，直到1973年應(yīng)聘到香港中文大學(xué)。這些私塾,、學(xué)堂乃至后來(lái)的新式教育的華文學(xué)校,，重視書法、繪畫與音樂(lè)等才藝課程,，這種傳統(tǒng)教育方式一直延續(xù)到20世紀(jì)70年代,，對(duì)新加坡書畫藝術(shù)的發(fā)展、推廣和普及起了重大作用,。

新加坡早期致力于書畫藝術(shù)創(chuàng)作與教育的先驅(qū)有劉抗,、陳宗瑞、陳文希,、鐘四賓等,，梁振康的老師、第一代華裔新加坡金石書畫家及書畫收藏家陳景昭深得謝公展,、黃賓虹,、葉恭綽等名師指授，黃賓虹與他常常談?wù)摦嬎嚕骸氨扇吮眮?lái),，摹擬十年,，得悟古人墨法，積累多者,，至千百遍而成”,，乃至一畫經(jīng)數(shù)寒暑,，方可“歷久通神”。黃賓虹大師常抱怨佳紙難求,，陳景昭就搜求好紙寄奉,。1949年陳景昭來(lái)到新加坡，歷任端蒙中學(xué)校長(zhǎng)及中正中學(xué)總校教師,。教育工作之暇,，融情于書畫，中國(guó)畫以花鳥(niǎo)為主,，尤以菊花見(jiàn)長(zhǎng),，書法各體皆精，擅長(zhǎng)正,、行,、草書。陳景昭熱心培養(yǎng)后進(jìn),，在他的影響和支持下,，1968年新加坡中華書畫研究會(huì)成立，1995年該會(huì)中文名改稱新加坡書法家協(xié)會(huì),。

在第一,、二代南洋藝術(shù)家的奮力傳承和求索中， “南洋風(fēng)格”和“南洋畫派”被視為新加坡藝術(shù)領(lǐng)域現(xiàn)代主義精神的獨(dú)特貢獻(xiàn),，在題材上表現(xiàn)南洋自然,，在表現(xiàn)手法上以淳樸抒情的手法勾勒出土著的生活百態(tài),，格調(diào)呈現(xiàn)出南洋特殊的光線和色彩,。第一、二代南洋藝術(shù)家們將水墨,、油畫的技巧和熱帶地區(qū)的新元素進(jìn)行融合,，逐漸發(fā)展出一種屬于南洋地區(qū)的獨(dú)特藝術(shù)類別，時(shí)至今日依然影響著新加坡藝術(shù)家的創(chuàng)作,。

21世紀(jì)伊始,，水墨藝術(shù)開(kāi)始受到國(guó)際藝術(shù)界關(guān)注，新加坡水墨的南洋畫風(fēng)后繼無(wú)人引起島國(guó)各界的擔(dān)憂,。新加坡藝術(shù)界如同中國(guó)藝術(shù)界一樣,，經(jīng)歷西方藝術(shù)思潮的洶涌沖擊，南洋藝術(shù)學(xué)院學(xué)中國(guó)畫的美術(shù)專業(yè)學(xué)生越來(lái)越少,，藝術(shù)院校以教授西方當(dāng)代藝術(shù)為主線,，水墨成為一種可有可無(wú)的媒介。教師為后繼無(wú)人而困擾,，學(xué)習(xí)水墨畫的年輕藝術(shù)家對(duì)于未來(lái)的路途感到迷茫,。從上個(gè)世紀(jì)末一直致力于水墨畫創(chuàng)作與研究的梁振康預(yù)感到“天將降大任于斯人也”,，自覺(jué)承擔(dān)起第三代南洋藝術(shù)家的歷史責(zé)任與時(shí)代使命，創(chuàng)立“新南洋畫派”,，為水墨藝術(shù)的涅槃重生搖旗吶喊,。

梁振康為振興新加坡水墨藝術(shù)廢寢忘食、力挽狂瀾,。2007年,，新加坡美術(shù)總會(huì)換屆選舉，梁振康被島城書畫家一致推舉為會(huì)長(zhǎng),，眾望所歸,，至今連任三屆。日前,，“?！鞭D(zhuǎn)乾坤慶迎辛丑新加坡美術(shù)總會(huì)辛丑年中華書藝揮春展成功舉行，這是新加坡美術(shù)總會(huì)2021年舉辦的首場(chǎng)大型書畫展,。新加坡美術(shù)總會(huì)于1992年成立,，屬下有30個(gè)畫會(huì)，各畫會(huì)旗下聚集老中青3代2000多位畫家,，總會(huì)傳承中華文化,，對(duì)促進(jìn)新加坡本土與國(guó)際美術(shù)團(tuán)體的藝術(shù)交流，推動(dòng)新加坡美術(shù)的發(fā)展中扮演著重要角色,。美術(shù)總會(huì)成立以來(lái),，特別是在梁振康接棒會(huì)長(zhǎng)之后，從最初設(shè)立畫家工作室轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕囆g(shù)教育中心,，以培育教學(xué)為主,，發(fā)掘人才，同時(shí)積極舉辦及協(xié)辦各類藝術(shù)活動(dòng),，如創(chuàng)辦繪畫課程,、書法班、人像及人體模特兒寫生,、藝術(shù)講座,，在海內(nèi)外舉行大型美展，形成了新加坡開(kāi)埠200年以來(lái)影響深遠(yuǎn)的“新南洋畫派”,，用書畫藝術(shù)向世界展示了新加坡精神和南洋故事,。

從“南洋風(fēng)格”“南洋畫派”到“新南洋畫派”，凝聚了新加坡幾代藝術(shù)家篳路藍(lán)縷,、開(kāi)拓奮進(jìn)的艱辛探索和成功實(shí)踐,。梁振康既是“新南洋畫派”創(chuàng)立者，又是領(lǐng)軍人物,。作為第三代傳承者,，梁振康有特殊的西方留學(xué)和新移民經(jīng)歷,，使得他從東西方文明和文化傳統(tǒng)出發(fā)，以全球化的視野和新加坡本土視角從事水墨繪畫創(chuàng)作,，極大突破了前輩們的束縛,。其表現(xiàn)在打破單純追隨中國(guó)畫的局限，走出自己特有的風(fēng)致多樣唯美氣質(zhì),。他善于用色,，但更善于用墨、用筆,，以更豐富的筆墨技巧,，把南洋畫派藝術(shù)推到一個(gè)更高的層次和一個(gè)更新的境界，既是繼承,，又有創(chuàng)新,，為新南洋畫派開(kāi)辟了更廣闊的道路。

20世紀(jì)初,，梁振康的祖輩同許多漂洋過(guò)海的華人一樣,，在新加坡落腳扎下了根。如今,，1951年出生于新加坡的梁振康已經(jīng)走過(guò)了70年的人生之旅,，在他從藝50年的生涯中，創(chuàng)作了山水,、花鳥(niǎo),、人物等無(wú)數(shù)幅作品，獲得1970/1971年新加坡全國(guó)青年節(jié)藝術(shù)中國(guó)畫獎(jiǎng),、1987年新加坡交通與新聞部藝術(shù)優(yōu)異獎(jiǎng),、1994年新加坡大華銀行中國(guó)畫第一名、2003年新加坡陳之初藝術(shù)獎(jiǎng)及韓國(guó)優(yōu)異大獎(jiǎng)等數(shù)十項(xiàng)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)獎(jiǎng),。梁振康在新加坡,、中國(guó)、日本,，印尼、馬來(lái)西亞,、澳洲,、新西蘭等舉辦畫展30余次。2014年,，北京榮寶齋隆重展出梁振康的書畫作品,。梁振康不僅多次在中國(guó)舉辦畫展，還經(jīng)常穿越漫漫長(zhǎng)空赴中國(guó)參加筆會(huì),、在大陸青山綠水間旅行寫生畫畫,。2018年,，他應(yīng)邀在山西創(chuàng)作了一幅丈二的巨幅山水畫《百龍山造化圖》，他像世世代代的中國(guó)詩(shī)人畫家一樣“江山留勝跡,，我輩復(fù)登臨,。”登高望遠(yuǎn),，與古老的山水對(duì)話,，塑成蔚為壯觀的一座心靈之山。從畫面看,，這幅《百龍山造化圖》每一筆都在表現(xiàn)百龍山的群峰巍峨云樹(shù)成韻,，無(wú)一筆是筆；但無(wú)一筆不是筆,，每一筆都表達(dá)出他的內(nèi)心,、修養(yǎng)和情感。他曾經(jīng)讓我為他治一枚“乾坤正氣”的印,，而我卻刻成了“天地正氣”,。古人說(shuō)過(guò)“登東山而小魯，登泰山而小天下”,。經(jīng)常穿越在宇宙間萬(wàn)米高空的梁振康,，他比古人站在了更高處，比古人看到了更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方,，他的心中不僅裝著天地,，而且裝下了比天地更大更寬廣的宇宙。

藝術(shù)無(wú)國(guó)界,，繪畫是一種世界語(yǔ)言,。對(duì)梁振康而言，繪畫是他的生命方式,、生存方式,，他用藝術(shù)同世界、自然和人類進(jìn)行連接,，表達(dá)思考,。從無(wú)法到有法，從有法到無(wú)法,，從而進(jìn)入一種自由狀態(tài),。將自然和自我融為一體，外師造化,，中得心源,，心身一致，達(dá)于化境，建構(gòu)出了一種新的藝術(shù)語(yǔ)言與形式,，為水墨畫的未來(lái)開(kāi)辟出了一條新路,。

沉沙2021年4月12日 北京宋莊

（編輯：鑫果）

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