書(shū)法藝術(shù)是漢民族獨(dú)創(chuàng)的高雅藝術(shù),，是中華民族的瑰寶。釋延振的書(shū)法最集中的體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想,，氣韻生動(dòng),，形意合一，點(diǎn)線結(jié)合,，虛實(shí)相生,，筆墨交融，文采斐然,。

釋延振,，俗名雷振江，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,，著名中醫(yī)師,。釋延振出生在中醫(yī)世家，自幼仰慕少林功夫,，拜少林寺方丈釋永信為師,，學(xué)習(xí)金鐘罩、鐵砂掌等功夫,。釋延振家學(xué)深厚,，在少林文化的熏陶下，自幼隨師父修行習(xí)書(shū),，用功甚勤,。釋延振酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，將佛法的參悟融入書(shū)法藝術(shù)中，練功之余,，他每天都要堅(jiān)持練習(xí)兩到三個(gè)小時(shí)書(shū)法,，數(shù)十年如一日，從未間斷,。釋延振說(shuō)練習(xí)書(shū)法能夠修身養(yǎng)性,，培養(yǎng)我們堅(jiān)持持有的做事，容易集中注意力,，不會(huì)心煩氣躁，遇到大事不會(huì)慌亂,，理智的去判斷事物,。釋延振日復(fù)一日，堅(jiān)持練習(xí),，書(shū)法作品中既有古典文化的傳承,，又蘊(yùn)含了自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。

一,、氣韻生動(dòng)

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),，尤其是書(shū)法藝術(shù)的最高境界是氣韻生動(dòng)，要達(dá)到氣韻生動(dòng)的表現(xiàn),，就必須要古法用筆,，也就是說(shuō)要寫(xiě)出有彈性有力度的線條。毛筆是用狼毫等獸毛制成,，具備尖圓齊健的特點(diǎn),，書(shū)寫(xiě)得法，能產(chǎn)生剛健,、遒婉,、秀逸、凝重,、流利的非常生動(dòng)的表現(xiàn),。而且書(shū)法作品多采用墨汁書(shū)寫(xiě)，色澤鮮亮而又沉著,，干濕濃淡的豐富變化又會(huì)產(chǎn)生生動(dòng)的墨韻,，使書(shū)法線條的表現(xiàn)更加傳神。

釋延振說(shuō)執(zhí)筆要以意念帶肩肩帶肘腕豎掌平,，五指齊力力注筆尖,，這樣寫(xiě)出的線條才能達(dá)到有力而不浮華。書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)要藏頭護(hù)尾,，逆入平出,，中鋒用筆等等。這樣筆劃才能達(dá)到均勻遒勁，而不妄生圭角,。

用墨要濃而不滯,、請(qǐng)而不弱、水墨相滲,，達(dá)到墨分五色的生動(dòng)表現(xiàn),。總之,，釋延振的書(shū)法作品都灌注了作者的精氣神,，體現(xiàn)出氣韻生動(dòng)的高超的藝術(shù)境界。

二,、形和意的合一

漢字以象形和會(huì)意為造字的基礎(chǔ),，每個(gè)單獨(dú)的字都是古人創(chuàng)造的寫(xiě)意的造形藝術(shù)作品。

例如“德”字,，道德品德的意思,，由象形的“心”和“目”組在一起形成的會(huì)意字。從“目”上的直線表示視線,，這個(gè)字以造型的方式暗喻了詞義,，德不是外在于人的行為規(guī)范，而是心的道德自覺(jué),，由心靈的窗戶眼睛里流露出來(lái)的正直的目光,，可感受到的品質(zhì)。這樣,，書(shū)法家在書(shū)寫(xiě)這個(gè)字時(shí),，就會(huì)感受到寫(xiě)意繪畫(huà)的美感享受，把這種繪畫(huà)感受造型和書(shū)法造型感受結(jié)合起來(lái),，就是完整的形意結(jié)合的書(shū)法感受,。

三、筆墨交融的線形美

書(shū)法是以線來(lái)造型的,，而線本身抽象出來(lái),，即具備了豐富的審美因素。線的提按頓挫,、粗細(xì)徐疾,、干濕濃淡、迂曲剛?cè)狍w現(xiàn)了音樂(lè)的廣闊的表現(xiàn)領(lǐng)域,，其節(jié)奏,、旋律把人引進(jìn)了如詩(shī)如醉的優(yōu)美的意境。釋延振說(shuō)書(shū)法家在寫(xiě)字時(shí)應(yīng)心存意向,，這樣筆下才能出現(xiàn)表情豐富,、筆墨生動(dòng)的線條美來(lái),。

四、虛實(shí)相生的章法美,。

章法是指書(shū)寫(xiě)作品整體的謀篇布局的結(jié)構(gòu)法,。首先有大的形成城式化的章法框架。書(shū)法作品,，尤其是草書(shū)作品的章法一般為開(kāi)頭加引手章組成的起手式,，情感穩(wěn)重充盈的前半程，筆墨自由馳騁,、變化多端的后半程,，然后是落款、印章組成的結(jié)尾,。這種起,、承、轉(zhuǎn),、合式的結(jié)構(gòu)美，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的一般法則——即太極圖式,。

太極圖就是首尾閉合的大的S線型,。S線是充盈著生命旋律的曲線，在自然界中不存在絕對(duì)的直線,，一切有生命的事物都有曲線的表現(xiàn)形形態(tài),，而一切最優(yōu)美的事物都有S線型的表現(xiàn)形態(tài)。這樣,，S線的線形表現(xiàn)就是章法的實(shí)地美,，而線包圍的空白表現(xiàn)就是章法的虛地美。虛實(shí)相應(yīng),、剛?cè)嵯酀?jì)造成了書(shū)法章法的變化萬(wàn)千,、美不勝收的藝術(shù)效果。

五,、詩(shī)書(shū)并茂的文采美

書(shū)法是書(shū)寫(xiě)文字的藝術(shù),，雖然書(shū)法可以抽象地欣賞線條和結(jié)構(gòu)美，但是對(duì)文字內(nèi)容的把握,，使我們的欣賞更為全面完整,。缺乏文化，書(shū)法只是技術(shù),。文化是書(shū)法的內(nèi)在氣質(zhì),，缺少文化內(nèi)涵的書(shū)法，往往沒(méi)有打動(dòng)心靈的力量,。文化在書(shū)法上的體現(xiàn),，主要在：所寫(xiě)字的文化韻味,，書(shū)法家的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)的創(chuàng)作能力等。

大書(shū)法家都是具有高度詩(shī)文修養(yǎng)的文人學(xué)者,。書(shū)法作品同時(shí)也是杰出的文學(xué)作品,。比如王羲之的《蘭亭序》，既有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù),，又是古代散文的經(jīng)典作品,，詩(shī)其字、賞奇聞,，真是美不勝收,！

（編輯：妍琦）