胡佩衡 白云高士圖

山水一門專抒寫天地間極好的景致,，若是毫無氣韻，豈不成了槁木斷源,，一點生趣也沒有了嗎,？所以我們學畫，在氣韻方面是千萬不可忽略的,?！皻忭崱钡膩須v，古人常常歸之于天性,，所以后世學畫山水的對于“氣韻”一層很是畏難,。如今我們先把南齊謝赫的“氣韻必在生知”和宋朝郭若虛的“氣韻得自天機，出于靈府”的種種議論放在一邊，但就人為的方面加以研究,。

胡佩衡 草堂清虛圖

唐志契說：“氣韻生動,，與煙潤不同。氣有筆氣,、墨氣,、色氣，運用活潑,，自然生動,。煙潤不過點墨無痕跡、皴法不生澀而已,?！彼囊馑嘉磭L不是，但為初學講解,，非從煙潤入手不可,。譬如：畫同樣的兩張墨筆山水，一張是畫完了就染,，一張是畫完了再用淡墨水渲（用淡墨水在山石的皴擦處及樹皮,、樹葉等處罩加一層叫做“渲”）它一次，然后再染色,。將這兩張畫懸起來一比,，看前一張覺得很干燥，看后一張覺得很渾厚,、連貫,。這雖是煙潤的關系，但是氣韻的影響也就由此漸漸發(fā)生了,。若更就根本上研究“氣韻”有三個法子：

胡佩衡 策杖觀瀑

第一要知道畫理,。古人的山水無不從寫生得來，所以樹石,、人物的遠近距離形成態(tài)度,，處處都有研究，都有取法,。作出畫來處處都合乎情理,，自然會生動，自然會有氣韻,。清朝秦祖永說：“有理方可與言氣,。有氣無理，非真氣也,。”這樣看起來，不背乎畫理是氣韻的根本了,。

胡佩衡 岡巒起伏圖

第二要多臨古畫,。古人的畫不管是從天分來的或是從功夫來的，既然可以傳世,，必然有幾十年的心得,，它的氣味總不會壞的。我們臨摹久了,，它們的氣韻自然與我們的筆墨化合,。清朝方薰說：“委心古人，學之而無外慕,，久必有悟,，悟后與生知之氣韻，殊途同歸,?！边@又是取得氣韻的一個捷徑。

胡佩衡 秋山白云圖

第三要常游名勝,。既然曉得畫理,，又得了古人的筆墨，就可以實行寫生,。寫生不只寫景,，大凡四時寒暑、晴雨晦明的真相,，必然身歷其境,，才能領略得確實，心地越開拓,，筆墨必然越瀟灑,。若是僅僅地靠著古人，仍不是成大家的辦法,，所以明朝董其昌說：“讀萬卷書,，行萬里路，然后作畫,，自然丘壑內(nèi)營,。”嘉善柏古喜作山水,，游寓西湖,，冒雨執(zhí)傘，上北高峰頂,，曰：“此真米南宮,、高房山藍本也。”這更是氣韻實驗的功夫,。

胡佩衡 萬壑生雲(yún)

胡佩衡（1892.6—1962.3）,，譜名錫銓，又名衡,，字佩衡,，號冷庵，外號胡涂克圖,，以字行,，蒙古族。歷任中國畫學研究會和湖社畫會評議,，華北大學教授,，北京師范大學講師，北平藝術?？茖W校教授 ,。新中國成立后，先后任北京中國畫研究會常務理事,、北京畫院畫師兼院務委員,。

胡佩衡 澤畔行吟
                                          編輯：紅研

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