在被數(shù)字科技包圍的當(dāng)下，如約而至的節(jié)氣,，提醒著人們?nèi)ビH近自然的美好

7月7日迎來(lái)小暑節(jié)氣,，我國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入一年中最熱的時(shí)候?！靶∈睢钡絹?lái),，熱起來(lái)的不僅有天氣，還有這一話題在社交媒體平臺(tái)上的熱度：“微距鏡頭下的小暑有多美”“小暑應(yīng)如何養(yǎng)生”“敦煌歲時(shí)節(jié)令之小暑篇”等，都引起了討論,。這令人思考：發(fā)軔于農(nóng)耕文明的節(jié)氣文化,，為何在當(dāng)下能勃發(fā)如此生機(jī)活力？

“年年立春后,，即被啼鶯占”“谷雨晴時(shí)春晝長(zhǎng),，鷓鴣啼處百花香”“夏至禾見(jiàn)秒，晷景中天映”……二十四節(jié)氣講述著光陰的故事,，以一種既宏大又精微的時(shí)間刻度,，交融著天文與人文、時(shí)間與空間,、節(jié)氣與節(jié)日,，細(xì)細(xì)講述先人對(duì)時(shí)令、物候變化的觀察與認(rèn)知,，還衍生出繪畫(huà),、戲劇、歌舞等豐富視聽(tīng)藝術(shù),，給予人們鮮活的東方美學(xué)體驗(yàn),。

中國(guó)人素有親近自然的傳統(tǒng)，感時(shí)應(yīng)物的天性流動(dòng)于我們的血脈中,。在當(dāng)下的語(yǔ)境中,，對(duì)節(jié)氣文化的關(guān)注，有著更為重要的現(xiàn)實(shí)意義：多了屏幕時(shí)間的精準(zhǔn)顯示,，少了對(duì)太陽(yáng)升落的仰觀,；有了軟件播報(bào)的天氣冷暖，缺了對(duì)草木榮枯的俯察,。在被數(shù)字科技包圍的當(dāng)下,，如約而至的節(jié)氣，提醒著人們?nèi)ビH近自然的美好,。

活化節(jié)氣文化,，有著現(xiàn)實(shí)的土壤。自2016年進(jìn)入聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄后,，與節(jié)氣相關(guān)的上百種項(xiàng)目,，如“九華立春祭”“送大暑船”“苗族趕秋”等被列入國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺擴(kuò)展項(xiàng)目名錄,。時(shí)逢谷雨,，沿海海祭、中原食椿,；恰到冬至,，南方偏愛(ài)湯圓,、北方更喜餃子。節(jié)氣與節(jié)日的相互碰撞,、節(jié)氣時(shí)間與大地空間的緊密契合,，讓節(jié)氣文化變得可感知、可觸及,，沉淀出形態(tài)各異的風(fēng)俗內(nèi)容,。

節(jié)氣文化熱度的持續(xù)推高，也緣于對(duì)技術(shù)的吸納,、與時(shí)代的交融,。攜手沉浸式數(shù)字技術(shù)光影蹁躚、融入地方民俗文化共情古今,、亮相冬奧會(huì)開(kāi)幕式驚艷寰宇……一系列年輕態(tài),、沉浸式的視聽(tīng)產(chǎn)品，積極順應(yīng)消費(fèi)場(chǎng)景更新,、科技手段迭代趨勢(shì),，促成了節(jié)氣文化由抽象符號(hào)到具象產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變。與節(jié)氣相關(guān)的視聽(tīng)產(chǎn)品,，一頭連著漂泊的游子,、都市職人，一頭連上神州大地的自然之美,、古往今來(lái)的詩(shī)意之思,，給忙碌日子帶來(lái)清新的曠野空氣與心靈慰藉。

“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連,。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒,?！币皇锥墓?jié)氣歌,，唱出了時(shí)光的流轉(zhuǎn),，也唱出了這片土地的共同回憶。讓我們感受著節(jié)氣,，討論著節(jié)氣,，讓現(xiàn)代生活更貼近大地。

  《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2022年07月08日 11 版）

編輯：月兒