油畫的中國樣式:本土化與時代表達

  來源:解放日報江梅2024-07-26
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核心提示:五年一屆的全國美術(shù)作品展覽(簡稱全國美展),,是中國美術(shù)界規(guī)模最大,、影響力和參與面最廣,、規(guī)格最高的展事,。在當今全國性甚至國

五年一屆的全國美術(shù)作品展覽(簡稱全國美展),,是中國美術(shù)界規(guī)模最大,、影響力和參與面最廣,、規(guī)格最高的展事。在當今全國性甚至國際性藝術(shù)展覽品類豐富的情境下,,全國美展的舉辦仍能最廣泛地調(diào)動全國主流美術(shù)資源,最廣泛地號召和動員各地的創(chuàng)作機構(gòu),、院校以及社會性美術(shù)創(chuàng)作者積極參與,。無論參選各門類藝術(shù)作品的數(shù)量,,還是全國各地的展區(qū)覆蓋面,均堪稱國內(nèi)之最,。

全國美展始于1949年,,其獨特的展覽組織模式,、參選評審準則和主題突出的歷屆入選及獲獎作品面貌,,鮮明地體現(xiàn)了與時代同行的新中國美術(shù)創(chuàng)作的基本發(fā)展軌跡,。作為體現(xiàn)時代文藝思想的感應(yīng)器和國家美術(shù)創(chuàng)作導向的風向標,,其自身亦構(gòu)成了新中國美術(shù)史的重要部分,。

今年7月18日,,“慶祝中華人民共和國成立七十五周年——第十四屆全國美術(shù)作品展覽油畫作品展”于中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)開幕,,來自全國經(jīng)過初評與復評后入選的697件油畫作品亮相,。

這是1999年上海承辦全國美展油畫作品展以來,,油畫展間隔25年后的回歸,,對于上海美術(shù)界來說有非比尋常的重要意義,。它既是近五年來全國范圍內(nèi)油畫藝術(shù)發(fā)展與成果在上海的一次集中檢閱,某種意義上也是被譽為中國油畫發(fā)源地的上海與歷經(jīng)百年發(fā)展后的中國油畫一次新的對話與交流,。在同一個時間與空間,同一個現(xiàn)場,,觀眾既可以從上海油畫的視角看全國油畫,,也可以從全國油畫的視野反觀上海油畫。在繪畫的風格語言和精神內(nèi)涵表達的共同與差異中,,來觀察本屆全國美展油畫作品的基本狀況。

作為外來畫種的油畫,,經(jīng)過一百多年的本土化探索歷程,與底蘊深厚,、源遠流長的中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,與近現(xiàn)代中國社會變革與發(fā)展的重要背景及經(jīng)驗相結(jié)合,,到今天已發(fā)展出屬于自己的獨特中國樣式和豐富面貌,,呈現(xiàn)出多元并舉,、開放包容的特點,。中國油畫已然成為一個具有自身演進邏輯并兼具本土性與現(xiàn)代性內(nèi)涵的專有藝術(shù)名詞。

作為國內(nèi)最重要的國家級美術(shù)大展,全國美展長久以來承擔著反映新時代文化藝術(shù)思想、展現(xiàn)新中國美術(shù)發(fā)展與成就的重要職能,。國家建設(shè)、社會發(fā)展,、科技進步,、人民生活,、未來夢想,,是其藝術(shù)表現(xiàn)的基本題材和主要內(nèi)容,。本屆全國美展油畫展區(qū)的作品顯然承續(xù)了一貫的展覽思想,,體現(xiàn)了這樣的基本表達,,同時在此基礎(chǔ)上亦有新的藝術(shù)拓展。在反映時代性,、人民性、探索性的主旨下,,展出的眾多油畫作品生動而直觀地呈現(xiàn)了當代美術(shù)家擘畫時代圖卷,、塑造人民形象、追求藝術(shù)探索的熱情與奮進,。

油畫作品展中寫實繪畫占比最大,,其中,又以人物作品為多,。有的立足宏觀視野,、國家敘事,表現(xiàn)革命歷史,、國家建設(shè),、社會進步主題的人物、事件與場景,,如商亞東《一蓑煙雨任平生》,、李鵬《甲午悲歌》、殷雄《歲月流金——夏衍和他的朋友們》,、鄔大勇《我的英雄》,、陳迪《2021.06.17》、周福林和周陽蝶彩《海軍陸戰(zhàn)隊》等,;有的從微觀視角切入,,近距離描繪普通人日常狀態(tài)及心理和情感,、充滿生活細節(jié)的人物形象與生活場景,,如張立農(nóng)《快樂的舞》、李思學《布里亞特喜宴》,、費翼峰和馮海波《星星落在平凡的日子》,、吉鑫源《茶園派對》等。而風景和靜物作品中亦有大風景和微景觀的表現(xiàn),,從祖國各地的山河湖海,、原野鄉(xiāng)村、故都新城,、港口碼頭到村邊路口,、街巷花園乃至室內(nèi)一隅,皆有獨特而生動的表現(xiàn),如陳毅剛《穿越河山》,、李江峰《化象成境——林》,、耿德法《向光而生》、譚杰《致勞動者·有痕的歲月》等,。

這些作品體現(xiàn)了本屆全國美展寫實油畫在表現(xiàn)特定主題方面所呈現(xiàn)出的扎實造型,、精細刻畫及其與表現(xiàn),、寫意等手法相結(jié)合的多元化語言特征,。同時也展現(xiàn)了創(chuàng)作者在進行此類繪畫創(chuàng)作時,,從自身的思考出發(fā),,賦予畫面人物與場景更多的個人視角、心理和情感表達,傳遞出更多的人情味或煙火氣,。尤其是在一些嚴肅題材作品中,,這些因素增加了作品的感染力和親近感,,拉近了作品與觀者的心理距離,。

油畫作品展中較為純粹的表現(xiàn)性油畫和抽象油畫雖然數(shù)量上占比不多,,但參展作品體現(xiàn)了較為自由而多元的畫面形態(tài)和強烈的時代氣息,。這些作品顯然與社會發(fā)展、生活方式改變,、社會空間變化以及身處其間的人的內(nèi)在感受關(guān)系密切,。值得一提的是,,這些作品的表現(xiàn)性、抽象性油畫語言,,與中國式書寫方式和表意精神有各種結(jié)合,展現(xiàn)了明顯的本土化特征,,如張新權(quán)《歡樂谷》,、丁設(shè)《被書寫過的境象》、王朝剛和黃琳珺《知覺的森林——春風化雨》等作品。

油畫中國化的過程,,無論是寫實還是非寫實的繪畫表現(xiàn)形式,,都是與中國本土思想文化藝術(shù)不斷深入結(jié)合的實踐過程,是中國畫家在社會變革的語境中對藝術(shù)發(fā)展和如何表現(xiàn)現(xiàn)實的問題不斷進行的實驗與探索,。本屆全國美展入選油畫作品,,從作品的繪畫形式到風格、面貌,,可以說都體現(xiàn)了油畫本土化實踐的當下狀態(tài)和油畫的中國樣式的基本表征,。

文化多元的時代,各種新藝術(shù)形式,、媒介不斷增多,,油畫創(chuàng)作的生態(tài)也發(fā)生了巨大變化。如何適應(yīng)新的土壤并盡快吸收新的養(yǎng)分將其轉(zhuǎn)化為新的創(chuàng)作動能,,是今天的美術(shù)家面對的時代課題,,也是具有強烈藝術(shù)張力和深刻精神內(nèi)涵的優(yōu)秀作品誕生的重要基礎(chǔ)。

上海是一座承載著中國現(xiàn)代美術(shù)榮光的城市,。第一所現(xiàn)代意義上的美術(shù)學校在上海成立,,民國時期的四大校長顏文樑、徐悲鴻,、林風眠、劉海粟都在上海起步,;第一代留學歐洲的藝術(shù)家大都從上海出發(fā)遠渡重洋,、歸國又是從上海碼頭下船,,留在上海或奔赴全國開展他們的新藝術(shù)事業(yè),、實現(xiàn)他們的創(chuàng)造現(xiàn)代中國新藝術(shù)的理想,。新中國成立后,,上海出現(xiàn)了《占領(lǐng)總統(tǒng)府》《黃河》《紅旗》等革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作的高峰之作,出現(xiàn)了陳逸飛,、魏景山,、夏葆元等一批在全國具有影響力的油畫家。改革開放以后,,油畫作品俞曉夫的《我輕輕地敲門》,、周長江的《互補系列》,,雕塑作品楊冬白的《飲水的熊》等探索性作品在全國引起反響,規(guī)模最大,、最具影響力的抽象繪畫群體在上海出現(xiàn),。同時,像林風眠,、吳大羽,、周碧初、張充仁,、俞云階等現(xiàn)代美術(shù)大家長期生活,、創(chuàng)作、工作于這座城市,,潤物細無聲地滋養(yǎng)著身邊的藝術(shù)后輩,。

本屆全國美展上海入選的油畫作品,無論是表現(xiàn)歷史題材還是現(xiàn)實主題,,無論是關(guān)注傳統(tǒng)文化還是當下經(jīng)驗,,從中都可以看到上海城市文脈和城市精神對于上海美術(shù)創(chuàng)作的深刻影響,以及美術(shù)家群體所形成的在守正創(chuàng)新中追求卓爾不群的藝術(shù)取向,。美術(shù)家們聚焦上海城市歷史和當代資源,,關(guān)注在城市歷史發(fā)展和當下城市更新中有推動作用的人物與事件、場景與風景,,扎根上海城市文化,,運用繪畫語言進行藝術(shù)的轉(zhuǎn)化與表達。有一種說法“海派無派”,,認為海派藝術(shù)家自成一體,、不追求派別。事實上,,藝術(shù)家們在上海城市的語境下,,已經(jīng)自然而然地形成了某種共同的氣質(zhì),形成了某種上海特質(zhì),。

民族化,、本土化追求,是幾代中國油畫家藝術(shù)實踐的使命和任務(wù),,到今天已取得很多重要的成果,,中國油畫也已發(fā)展出屬于自身的新的氣象和面貌。本屆全國美展油畫作品的展出,,將引發(fā)許多積極的思考:一,、在關(guān)注現(xiàn)實與生活,以人民為中心的前提下,,創(chuàng)作如何進一步回到人本,、傳遞真情實感,,進行深度的思考和表達,?二,、油畫的語言與觀念,面對新媒介的不斷出現(xiàn)和人工智能的發(fā)展,,如何有效鏈接傳統(tǒng),、當下與未來?三,、如何在全球視野中思考民族,、本土藝術(shù)的發(fā)展,在藝術(shù)中探索人類的共同感受,、共通經(jīng)驗,?

藝術(shù)是人類精神和情感溝通的重要載體與橋梁,是建構(gòu)人類命運共同體的有效語言之一,。如何做好時代的記錄與刻畫者,、藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新者、當代精神的發(fā)掘與塑造者,,這需要置身其間的每一位同道共同思考與探索,。

(作者系上海油畫雕塑院院長、一級美術(shù)師)

編輯:映雪


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