靳耀華,，別名：靳華子，齋號：步云軒,，京東小隱客,。1953年生于北京，畢業(yè)于中央美術學院國畫系,。師從中央美院博士生導師賈又福教授,。早年亦得到賈浩義、董壽平,、陳雄立等先生的教誨,。自七十年代起師法自然，只身游歷于祖國名山大川之間,，遍寫江山秀色,，至今已有三十余載。作品從八十年代起多次發(fā)表于各大報刊,，并受到海內(nèi)外人士關注及收藏。中央電視臺第二,、四頻道曾播出由中央新聞電影制片廠拍攝的《畫家靳耀華寫意牡丹技法》,。《山東電視臺》,、《鑒賞》,、《中國報道》、《今日世界》等雜志與新聞媒體都做過《書畫與鑒賞》主題個人專訪并對其傳奇隱居生活給與報道?，F(xiàn)為國家一級美術師,、中國藝術家協(xié)會會員、北京美術家協(xié)會會員,、北京朝陽區(qū)美協(xié)理事,、中華書畫協(xié)會常務理事、北京國際書畫院執(zhí)行院長,、中國大風堂藝術研究院 顧問,、鳴仁慈藝術館 館長 出版有：靳耀華畫集

靳耀華傳統(tǒng)繪畫集 靳耀華中國畫作品集

靳耀華山水作品集，等合集多部,。寫生作品被收錄在《臨摹與創(chuàng)作》山水教材中,。

                               獨居山林守靜心

                                     錢宗飛

以畫養(yǎng)家者眾，以畫養(yǎng)心者寡,。我所了解的靳耀華當屬后者,。當代畫家對藝術的追求方向,，隨著中國繪畫的急劇商品化而發(fā)生著質的變化。二十一世紀初,，“名家”“大家”紛紛出水于京城的畫家村,，這當中不少曾經(jīng)貧寒的藝術家通過各種途徑而成為經(jīng)濟上的獲獵者。張揚的個人主義價值觀,，擺脫了藝術本身所承擔的社會責任,！面對名車豪宅，有幾人能在孔方兄的召喚下站穩(wěn)自己純藝的腳跟,！靳耀華可以,！他就是在這種大社會背景下，懷揣著自己的藝術夢想,，背著行李從北京出發(fā)走進大山中,。從老鄉(xiāng)那里買了幾間靠山屋一住就是這么多年，在世人眼里這可是苦行僧的日子,，沒有互聯(lián)網(wǎng),、沒有自來水，甚至連條像樣的路也沒有,。但畫家卻自得其樂,！貼幾層窗戶紙，壘座灶臺,，稍加收拾,，便過起了攜犬養(yǎng)雞、種菜聽泉的農(nóng)人生活,。不同農(nóng)人的是白日里大半時間用來畫山畫樹,。星夜，斜倚在山坡上瞅著時肥時瘦的月亮,，會有許多唯美的畫面掠過腦海,，成為他次日筆下潑寫的精靈！

他亦是一位飽學之士,。幾十年來,，他的身影都活躍在市井中，尋找散失在民間的古玩珍寶,。豐厚的收藏,，給他帶來的文化享受，遠不止收藏本身,。在收藏當中,，他的思想境界得以不斷升華。欣賞著一件件幾百年,，甚至上千年的器物,，有幾多悲慨涌上心頭,！“人生貴極是王侯，浮名浮利不自由,；爭得似,，一扁舟；吟風弄月歸去休,！”管道升致夫君一席之語,，似乎點醒了癡迷于收藏中的老靳。上世紀八十年代正當全國興起收藏熱時,，他卻戛然而止,，返回頭又扎進了他的繪畫事業(yè)。整天埋在大師的畫集,、書堆里拼命的吸吮,。繪畫-----才是他的精神寄托，是他人生的光輝出處,！經(jīng)過最初的積淀后,，他又考入中央美術學院國畫系專業(yè)學習。像一個虔誠的圣教徒一樣聆聽諸多先生的指教,。時常加入到賈又福,、李鐵生先生去西北、太行的寫生行旅中,，得見大師,、名家怎樣將客觀萬物內(nèi)化為藝術形象的精神過程，孜孜不倦的求學之路,，為他開啟了通向藝術峰巒的門徑,。

大凡為藝者皆有兩條學習的途徑,，其一師法古人,，其二師法自然。師古人有亦步亦趨者,，主張學一人要走進去,，筆墨痕跡不可有小差。往往走得進去走不出來,。另有學人者將所賞范本搬來,，推開，再搬來,，再靠近細細研究,，得法領神。有語云：學我者生,，似我者死,。靳耀華在學習前人的過程中,，迅速從元四家及沈周、文征明,、董其昌,、龔賢、黃賓虹等大家身邊走過,。將其最愛放在石濤身上,，被石濤腕走龍蛇一氣呵成的畫法及狂放不羈、無秩有序,，以奔放的筆意所創(chuàng)造的混沌自由境界所打動,！他帶著石濤的意境，自我的思維,，走,、坐、臥在山里林中,。朝起看山,，渾厚莊嚴；正午看山,，大地澄明,；歸暮看山，混沌飽滿,；小雨看山,，迷蒙含情；雷雨看山,，變幻神奇,！小樹生氣之于頑童，大樹彎腰顧盼儼然攜幼長者,，叢樹相擁如舞之蹈之,！多年的鄉(xiāng)間生活，目所觸,，心所及,，無一不帶給他巨大的震撼！才華情思,， 在這多年間,，如雨后春筍，噴薄而發(fā),！先求山樹物象之真像,，后得自然之象于不似，反復在案頭追尋一環(huán)又一環(huán)的試驗，錘煉屬于自己用心體會了的藝術語言,。

俗語說,，天道酬勤！經(jīng)過多年地苦心專研,，他終于師出石濤,，趟出了自己的路子！今天,，他將一部分作品坦率的捧給我們是其人格的檢閱與直白,。

我們看到他語言體系的思路，以及在繪畫上多角度的探索,。強調置陳布陳奔放張揚的大幅,、巧思多變浪漫情調的小品，樹木的多姿,、山石的跌宕,，筆墨線條重復排比形成畫家來自心中的呼喚！強烈直率的筆觸沉重的劃過紙面,，使宣紙與毛筆在砥礪的過程中進化為北方文人特有的一種精神夙求,。我認為他并沒有急于扎下營盤，限定一種模式,，而是還在繼續(xù)尋找完全屬于自己的那片天地,。好的藝術作品是畫家獨立在藝術的巔峰上創(chuàng)造出的具有獨立思想內(nèi)涵且攝人心魄的藝術樣式，是藝術家自身的升華與修煉,。在大愛無求的為藝道路上舍其功利,，安靜地行走在山林中者，定有大成,。

                                                      河北美術家協(xié)會副主席 錢宗飛

(編輯：月兒）