周翌芳,，筆名婉約,、水墨氤氳,。擅長(zhǎng)詩(shī)詞,、繪畫，北京市豐臺(tái)區(qū)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,。作品在《中國(guó)測(cè)繪報(bào)》《北京晚報(bào)》《攀枝花晚報(bào)》《岡州詩(shī)草》《皖西詩(shī)詞聯(lián)》《蘇鐵風(fēng)韻》等刊物以及新浪博客,、圖說(shuō)天下、香港詩(shī)詞學(xué)會(huì)論壇,、詩(shī)詞云,、北京盧溝文學(xué)網(wǎng)、南京詩(shī)詞學(xué)會(huì)官方網(wǎng)站等均有發(fā)表,。詩(shī)畫集《翌芳詩(shī)畫隨筆》于2014年10月由北京日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)同心出版社出版發(fā)行,。

《邛海遐思》 油畫( 亞麻)  60×50cm  周翌芳 

邛海遐思 

 端午后，一彎月牙兒

朦朦朧朧,，掛在天邊

恬靜,，溫柔。想起那片海

高原明珠,，月亮女兒

螺髻山的冰川風(fēng)姿綽約

光福寺的漢柏依舊蔥郁

嫦娥的姊妹在這里奔月 

還有那樣的節(jié)日和夜晚

火把如灑落人間的星斗

海浪歡快地舞動(dòng)著音符

如果天空的一抹留白

是為了鷗鷺,，那么

請(qǐng)把口弦交給阿妹

蘆笙留給阿哥

京城著名作家陳援先生在為《翌芳詩(shī)畫隨筆》撰寫序言時(shí)寫道：“她畫水彩、水粉,、素描和油畫,，也畫彩墨國(guó)畫。她的畫作并不驚世駭俗，卻總是有一股清雅之風(fēng),。無(wú)論西畫國(guó)畫,，都是線條細(xì)致，著色柔和,，很有自己的風(fēng)格,。 無(wú)論是古體律絕，還是填詞度曲,，都很工整講究,，又很有詩(shī)意。特別是以古詩(shī)記今事,，用典考究,，旁征博引均有出處，可見(jiàn)其傳統(tǒng)文學(xué)的功力很深厚,。這樣的詩(shī)文,，配她的美術(shù)作品，可謂相得益彰,?！?

《紅葉賦》 水彩  周翌芳

    紅葉賦 

 誰(shuí)將紅葉賦詩(shī)篇，流水無(wú)情卻為緣,。

歲歲霜林秋似錦,，星移物換已千年。

 南京著名女詩(shī)人葉琳對(duì)婉約的繪畫有這樣的評(píng)價(jià)：“無(wú)論她的花草系列,，還是人物系列,。無(wú)論她的山水系列，抑或是她的自題詩(shī)與無(wú)題詩(shī),，都勾勒出一種飄渺塵間,、空靈氣象；深邃其中,、情浸于畫,；浮于天空，高于天空,；飄于天地,，感惑天地；墜落人間,，觸動(dòng)心尖的境中之景,，景中之鏡；靜中之像,，境中之況來(lái),。那是人與景,、花與境、人與自然的合一”,。

字游族詩(shī)社社長(zhǎng)胡德棒先生盛譽(yù)：詩(shī)書畫印,，渾然一體；才女情懷,，難有二人！ 

《鳳凰花開》 油畫( 亞麻)  50×40cm  周翌芳 

                             臨江仙

 移步閑游河兩岸,，柳枝無(wú)力低垂,。盼春未見(jiàn)燕來(lái)歸。殘冬仍漫漫,，難忘小山詞,。

故里不知風(fēng)瑟瑟，陽(yáng)光最是心儀,。鳳凰花艷憶當(dāng)時(shí),。匆匆人遠(yuǎn)別，愁緒亂如絲,。

《青花瓷·牡丹》 (國(guó)畫生宣)   69×69cm  

 款識(shí)：篆隸詩(shī)文見(jiàn)下,；丙申蠶月翌芳于京城?？詈筲j蓋兩枚印章枚,，上白文“周”，下朱文“翌芳”,。左邊壓角章一枚,，朱文“上善若水”。印章拜重慶著名書法,、篆刻家伍昭富老先生所賜,，深恩銘記！

題自畫牡丹 

寫意揮毫墨未乾,，冷香凝句落吟箋,。

牡丹總領(lǐng)群芳艷，花事繽紛又一年,。

  《青花瓷·向日葵》 (國(guó)畫生宣)   69×69cm  

   款識(shí)：篆隸詩(shī)文見(jiàn)下,；丙申暮春翌芳畫并詩(shī)?？詈筲j蓋兩枚印章枚,，上白文“周”，下朱文“翌芳”,。右邊閑章三枚,，從上至下依次為白文“文達(dá)”,；朱文“婉約”及“上善若水”。印章拜重慶著名書法,、篆刻家伍昭富老先生所賜,，深恩銘記！

題自畫向日葵

一生坎坷畫留名,，印象葵花舉世驚,。
      凡卉若非知己識(shí)，田邊寂寞向陽(yáng)傾,。

婉約詩(shī)畫《長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁》及解析

《長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁》 ( 亞麻料布面油畫) 30×20cm 婉約

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁
雁引愁心若水邊,， ①
如煙往事嘆流年。
北風(fēng)更起家山意,，
夢(mèng)入芭蕉夜雨眠,。

        注：①雅礱江又名“若水”，發(fā)源于巴顏喀拉山南麓,，經(jīng)青海流入四川,，于攀枝花市三堆子入金沙江，是金沙江最大的支流,。
        詩(shī)畫解析： 李白是唐代最杰出的詩(shī)人之一,，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌不但飄逸自然,、想落天外而且雄渾豪邁,、激昂奔放，這些熠熠生輝的詩(shī)作,，表現(xiàn)了他一生的心路歷程,，是盛唐社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫照?！伴L(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”出自李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》,，這首詩(shī)雖然沒(méi)有《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇那樣氣勢(shì)恢宏，卻和這些作品一樣洋溢著豪情逸興,，表達(dá)了對(duì)高潔理想的向往及渴望精神自由的樂(lè)觀主義情懷,，再次與他那灑脫不羈、風(fēng)神俊逸的性格得到了完美的契合,。
       當(dāng)然,，“神奇異采、瑰麗動(dòng)人”只是李白詩(shī)歌的一個(gè)方面,，“愿將腰下劍,，直為斬樓蘭”就展現(xiàn)了他為國(guó)殺敵的雄心壯志，體現(xiàn)了盛唐時(shí)期的一種民族精神,。而“雁引愁心去,山銜好月來(lái)”則讓我們看到了一個(gè)超然意趣,、天真淳樸的李白,。
       秋雁南飛總會(huì)勾起人的思鄉(xiāng)情懷，構(gòu)思這幅畫時(shí),，同時(shí)想到了李白的“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”和“雁引愁心去”這兩句詩(shī),。或許我們永遠(yuǎn)達(dá)不到李白的豁達(dá)與境界,，但我們從中可以去感悟,，去學(xué)習(xí)。
       雨打芭蕉,，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)典型意象,，也是歷代文人最欣賞的天籟般的聲音。雨中的蕉葉,，不止是為了“聽(tīng)”，更重要是體現(xiàn)在“思”字上,。芭蕉主要生長(zhǎng)在南方,，攀枝花就有很多。記得小時(shí)候,，常常和伙伴們圍著芭蕉樹玩“躲貓貓”的游戲,。如今我們大都天各一方，難得一聚,。每當(dāng)念此,，不免惆悵。當(dāng)北風(fēng)呼嘯讓人難以入眠,，就會(huì)自然而然地想起雨打芭蕉,，那淅淅瀝瀝的聲音才是最好的催眠曲。這就是我創(chuàng)作這兩句詩(shī)“北風(fēng)更起 家山意,，夢(mèng)入芭蕉夜雨眠”的緣由,。
       再說(shuō)畫，我為什么要畫油畫,？因?yàn)橛彤嬙诿靼?、光影以及色彩方面都?yōu)于國(guó)畫，但又不能達(dá)到詩(shī)書畫的統(tǒng)一,。如果想去了解一幅畫背后的訊息,，國(guó)畫上的題跋是最直觀的，油畫則不然,，正如《蒙娜麗莎》為什么偉大,，不單單是這幅畫畫得有多么逼真，而是她背后的故事至今撲所迷離而讓后人津津樂(lè)道,。
       康熙年間,，傳教士郎世寧等人把西方的油畫技法帶入了中國(guó)的皇宮,，并逐步“飛入尋常百姓家”。 但是中國(guó)人主動(dòng)出去學(xué)油畫,，大約起于1910年至1920年前后,，涌現(xiàn)了徐悲鴻、林風(fēng)眠,、吳作人,、吳冠中、趙無(wú)極等畫壇巨擘,。這些人都有留學(xué)歐洲的背景,，他們的作品或多或少都受到了西方油畫的影響，在此基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫,，讓古老的中國(guó)畫煥發(fā)出新的風(fēng)采,。他們所做出的可貴探索和實(shí)踐精神，對(duì)后世中國(guó)畫壇影響深遠(yuǎn),。
       在當(dāng)今,，即使是玩概念、裝置或波普的藝術(shù)家,，他們也會(huì)將中國(guó)的陰陽(yáng),、黑白等哲學(xué)思想、意象造型等技法運(yùn)用到他們的作品中,，中國(guó)的油畫越來(lái)越本土化,，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，這從一個(gè)側(cè)面也說(shuō)明了我們傳統(tǒng)文化的偉大,。
       中國(guó)八大美院每年都會(huì)招收很多的學(xué)生,，再加上眾多的繪畫愛(ài)好者，所產(chǎn)生的作品浩如煙海,，大量的畫作有多少最終能成為永恒的藝術(shù)品,？審美主體各有其好，對(duì)于我來(lái)說(shuō),，繪畫是一生中的摯愛(ài)和精神支柱,，從構(gòu)思到完成的這個(gè)過(guò)程是艱苦的，同時(shí)也帶給我一種享受,。我畫國(guó)畫,，追求國(guó)畫“線為界，筆為骨,，墨與彩色為血肉,，氣息神情為靈魂，風(fēng)韻格趣為意態(tài)”,，也畫西畫,，不是想用西畫來(lái)改造中國(guó)畫,，只想做到相互補(bǔ)充，以期達(dá)到兼容并蓄,、融會(huì)貫通的目的,。我贊同著名畫家張立辰先生的觀點(diǎn)：“思想無(wú)立場(chǎng)，藝術(shù)創(chuàng)作自然無(wú)根基”,。

（編輯：李月）