關注底層生存的文學書寫

許慶勝2017-07-15
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核心提示:作家詩人們的具體創(chuàng)作,因其特定世界觀、人生觀,、倫理觀,、美學觀,尤其是價值觀的左右,,他們各自堅守的創(chuàng)作原則與創(chuàng)作方法以及創(chuàng)作方向一定存在明顯的差異

——再讀張慶和先生的詩文

作家詩人們的具體創(chuàng)作,,因其特定世界觀、人生觀,、倫理觀,、美學觀,尤其是價值觀的左右,,他們各自堅守的創(chuàng)作原則與創(chuàng)作方法以及創(chuàng)作方向一定存在明顯的差異,,以至于他們的作品總也會各自呈現(xiàn)出一定的傾向性,正是這種傾向性的必然存在,,才區(qū)分開了他們各自相對獨立,、繼而彰顯出不同特質的文學風景。張慶和先生善良的秉性和心態(tài)直接影響到的是他的文學觀,、審美觀以及寫作視野的更加自覺寬闊,,其中關注底層生存的文學書寫就是一個強勁的動脈,值得我們做進一步的文學觀照與學術研討,。

在這些優(yōu)質篇章之中,,《窩棚夫妻》最具有厚重的代表性?!氨本?。”“石景山區(qū)某居民小區(qū)院墻外的一個拐角處,,有一座用木棍,、草簾、塑料布搭建的窩棚,,里邊居住著一男一女,,人們稱他們?yōu)椤C棚夫妻’”,。“沐春風夏雨,,歷金果秋蟲,,據說他們在這里已經居住了不少時日”( 見《該說不該說》第89頁,張慶和著,,北京中國書店,,2009年1月第1版,2009年1月第1次印刷),。我們先不管這對夫妻的以往,,僅僅關心一下住在“某居民小區(qū)院墻外的一個拐角處”“用木棍、草簾,、塑料布搭建的窩棚”里,,就可知這對夫妻的生活境況以及社會地位了,他們是住不起旅館的外地流浪者,!“原來,,這對夫妻來自湖南,靠彈棉花,、打被套維持生活”(引同上),,盡管是靠手藝維持生存,但在這繁華都市的相對背景下,,他們實際與討飯的乞丐差不了多少,!他們生存的艱難度可想而知,怎么用水,?夏天的蚊蟲叮咬怎么辦,?冬天的寒冷他們似乎有辦法:“每年11月份就去南方,第二年3月再回來”(引同上),,但這車馬勞頓以及生存的焦慮,、身在異鄉(xiāng)的磨難、很有可能的被欺負,,生病了如何醫(yī)治,?我想,只要是善良的社會個體面對他們,,首先想到的一定是緊要的這些,!還有,他們的孩子怎么辦,?如何上學,?三個孩子,“老三的戶口至今還沒有上,而且被罰了款”,,他們正準備把老二送人,,那樣兒子就能上戶口了,!“此刻,,老二聽說要把自己送人,一對小眼睛望著眼前的陌生人,,害怕似地抱著她媽媽的腿不放,。”(引同上90頁),,讀到這里,,我心如刀絞,疼痛萬分,,想象著老二被送人時會是一種什么樣的撕心裂肺,?我不禁眼淚橫溢!這對夫妻或許存在程度不一的過錯,,但是這過錯本身導致的卻是幼小孩子的承受不幸,!孩子是無辜的!但是問題出在哪里呢,?“關鍵是家里如果沒有男人,,就沒人養(yǎng)我們的老,就要受欺負,。我們那里是山區(qū),,時下的民風民情就是這樣?!保ㄒ希?,看來根源還是社會問題,養(yǎng)老保險制度的缺失與不完善,!但是誰去管呢,?誰去關注呢?如果不是善良的張慶和先生筆錄下來,,誰人知道,?又有誰人關注?在這“窩棚”周圍來來往往的社會人大概不計其數,,甚至包括大大小小的一直聲稱“為人民服務”的官員們,,但是他們關注了嗎?他們只是熟視無睹,,漠不關心,,麻木不仁!這種關注底層生存的文學書寫就是一個崇高作家的崇高社會良心、藝術良心的真誠體現(xiàn),,更是他作為一位優(yōu)秀共產黨員(作者曾被部級單位評選為模范共產黨員)的強烈社會責任心與使命擔當,!而這樣的強烈社會責任心與使命擔當,在當今的社會大背景下,,的確是越來越少,,越來越罕見了!

除《窩棚夫妻》外,,還有詩歌《這些民工們》:“他們想——/我們用雙手美化了城市/也該把故鄉(xiāng)的小街/打扮成一座流動的花園,。”(見詩集《靈笛》155頁),,對底層民工們的精神風貌做了昂揚的深度提升與價值認定,,沒有不屑,更沒有貶低與矮化,,字句中閃現(xiàn)的是對民工們艱辛勞動的人格尊重與敬仰,。還有《第49號攤主》,與“賣舊書刊的個體小老板”的平等對話,,對平凡勞動的認同和感嘆(見《哄哄自己》84——85頁,,中華工商聯(lián)合出版社2007年6月第1版,2007年6月第1次印刷105——106頁),?!对捳f‘長江’》“此‘長江’非彼長江。此‘長江’姓黃,,是個‘小人物’,,‘長江’是他的名字”“長江是貴州人,闖蕩北京已有數年”,,最后認定這個黃長江是“一個認真的長江,,一個誠實的長江”(引同上81——83頁)。這個評價我非常同意,,因為黃長江先生與他的夫人萬玫我認識,,在北京的多次研討會上一同參會,會后一起用餐并干杯,,與他們的滾燙文學友誼至今難忘,!還因他們夫婦的厚愛,我的多篇文章如評峭巖先生,、少木森先生等等的評論文章不少都發(fā)表在了黃長江先生主編的《今日文藝報》上,。

愛因斯坦說:“凡是對人類生活提高很有貢獻的人,應當是最受愛戴的人”,,而能深層關注和同情底層生活,,才會貢獻得更多,,因而張慶和先生善良的關注底層生存的文學書寫,其價值深度我們應該不斷探討,,他也肯定是我們“最愛戴的人”,。


2017-7-13寫于山東省萊蕪市政協(xié)《江北詩詞》編輯部萊蕪市文藝評論家協(xié)會


作者簡介:

許慶勝,男,,大學本科畢業(yè),,山東省作家協(xié)會會員,萊蕪市作家協(xié)會副主席,,萊蕪市文藝評論家協(xié)會主席,,萊蕪市政協(xié)《江北詩詞》編輯部編輯,。

已出版文學評論集《鐵凝小說藝術論》(中國作協(xié)副主席廖奔先生題寫書名),、《苗得雨詩文賞藝》、《散文小說化的浪漫騎者——巴蘭華(北方曉歌)散文欣賞與研究》,;詩集《滲血的裂痕》,、《透明的暖雨》,長篇小說《山東好小子》等,。

(編輯:李月)


 

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