——再讀張慶和先生的詩文

作家詩人們的具體創(chuàng)作,，因其特定世界觀、人生觀,、倫理觀,、美學觀，尤其是價值觀的左右,，他們各自堅守的創(chuàng)作原則與創(chuàng)作方法以及創(chuàng)作方向一定存在明顯的差異,，以至于他們的作品總也會各自呈現(xiàn)出一定的傾向性，正是這種傾向性的必然存在,，才區(qū)分開了他們各自相對獨立,、繼而彰顯出不同特質(zhì)的文學風景。張慶和先生善良的秉性和心態(tài)直接影響到的是他的文學觀,、審美觀以及寫作視野的更加自覺寬闊,，其中關(guān)注底層生存的文學書寫就是一個強勁的動脈，值得我們做進一步的文學觀照與學術(shù)研討,。

在這些優(yōu)質(zhì)篇章之中,，《窩棚夫妻》最具有厚重的代表性?！氨本?。”“石景山區(qū)某居民小區(qū)院墻外的一個拐角處,，有一座用木棍,、草簾、塑料布搭建的窩棚,，里邊居住著一男一女,，人們稱他們?yōu)椤C棚夫妻’”?！般宕猴L夏雨,，歷金果秋蟲，據(jù)說他們在這里已經(jīng)居住了不少時日”（ 見《該說不該說》第89頁,，張慶和著,，北京中國書店，2009年1月第1版,，2009年1月第1次印刷）,。我們先不管這對夫妻的以往，僅僅關(guān)心一下住在“某居民小區(qū)院墻外的一個拐角處”“用木棍,、草簾,、塑料布搭建的窩棚”里,，就可知這對夫妻的生活境況以及社會地位了，他們是住不起旅館的外地流浪者,！“原來,，這對夫妻來自湖南，靠彈棉花,、打被套維持生活”（引同上）,，盡管是靠手藝維持生存，但在這繁華都市的相對背景下,，他們實際與討飯的乞丐差不了多少,！他們生存的艱難度可想而知，怎么用水,？夏天的蚊蟲叮咬怎么辦,？冬天的寒冷他們似乎有辦法：“每年11月份就去南方，第二年3月再回來”（引同上）,，但這車馬勞頓以及生存的焦慮,、身在異鄉(xiāng)的磨難、很有可能的被欺負,，生病了如何醫(yī)治,？我想，只要是善良的社會個體面對他們,，首先想到的一定是緊要的這些,！還有，他們的孩子怎么辦,？如何上學,？三個孩子，“老三的戶口至今還沒有上,，而且被罰了款”,，他們正準備把老二送人，那樣兒子就能上戶口了,！“此刻,，老二聽說要把自己送人，一對小眼睛望著眼前的陌生人,，害怕似地抱著她媽媽的腿不放,。”（引同上90頁）,，讀到這里,，我心如刀絞，疼痛萬分，想象著老二被送人時會是一種什么樣的撕心裂肺,？我不禁眼淚橫溢！這對夫妻或許存在程度不一的過錯,，但是這過錯本身導致的卻是幼小孩子的承受不幸,！孩子是無辜的！但是問題出在哪里呢,？“關(guān)鍵是家里如果沒有男人,，就沒人養(yǎng)我們的老，就要受欺負,。我們那里是山區(qū),，時下的民風民情就是這樣?！保ㄒ希?，看來根源還是社會問題，養(yǎng)老保險制度的缺失與不完善,！但是誰去管呢,？誰去關(guān)注呢？如果不是善良的張慶和先生筆錄下來,，誰人知道,？又有誰人關(guān)注？在這“窩棚”周圍來來往往的社會人大概不計其數(shù),，甚至包括大大小小的一直聲稱“為人民服務”的官員們,，但是他們關(guān)注了嗎？他們只是熟視無睹,，漠不關(guān)心,，麻木不仁！這種關(guān)注底層生存的文學書寫就是一個崇高作家的崇高社會良心,、藝術(shù)良心的真誠體現(xiàn),，更是他作為一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員（作者曾被部級單位評選為模范共產(chǎn)黨員）的強烈社會責任心與使命擔當！而這樣的強烈社會責任心與使命擔當,，在當今的社會大背景下,，的確是越來越少，越來越罕見了,！

除《窩棚夫妻》外,，還有詩歌《這些民工們》：“他們想——/我們用雙手美化了城市/也該把故鄉(xiāng)的小街/打扮成一座流動的花園?！保ㄒ娫娂鹅`笛》155頁）,，對底層民工們的精神風貌做了昂揚的深度提升與價值認定，沒有不屑，更沒有貶低與矮化,，字句中閃現(xiàn)的是對民工們艱辛勞動的人格尊重與敬仰,。還有《第49號攤主》，與“賣舊書刊的個體小老板”的平等對話,，對平凡勞動的認同和感嘆（見《哄哄自己》84——85頁,，中華工商聯(lián)合出版社2007年6月第1版，2007年6月第1次印刷105——106頁）,?！对捳f‘長江’》“此‘長江’非彼長江。此‘長江’姓黃,，是個‘小人物’,，‘長江’是他的名字”“長江是貴州人，闖蕩北京已有數(shù)年”,，最后認定這個黃長江是“一個認真的長江,，一個誠實的長江”（引同上81——83頁）。這個評價我非常同意,，因為黃長江先生與他的夫人萬玫我認識,，在北京的多次研討會上一同參會，會后一起用餐并干杯,，與他們的滾燙文學友誼至今難忘,！還因他們夫婦的厚愛，我的多篇文章如評峭巖先生,、少木森先生等等的評論文章不少都發(fā)表在了黃長江先生主編的《今日文藝報》上,。

愛因斯坦說：“凡是對人類生活提高很有貢獻的人，應當是最受愛戴的人”,，而能深層關(guān)注和同情底層生活,，才會貢獻得更多，因而張慶和先生善良的關(guān)注底層生存的文學書寫,，其價值深度我們應該不斷探討,，他也肯定是我們“最愛戴的人”。

2017-7-13寫于山東省萊蕪市政協(xié)《江北詩詞》編輯部萊蕪市文藝評論家協(xié)會

作者簡介：

許慶勝,，男,，大學本科畢業(yè)，山東省作家協(xié)會會員,，萊蕪市作家協(xié)會副主席,，萊蕪市文藝評論家協(xié)會主席，萊蕪市政協(xié)《江北詩詞》編輯部編輯,。

已出版文學評論集《鐵凝小說藝術(shù)論》（中國作協(xié)副主席廖奔先生題寫書名）,、《苗得雨詩文賞藝》、《散文小說化的浪漫騎者——巴蘭華（北方曉歌）散文欣賞與研究》；詩集《滲血的裂痕》,、《透明的暖雨》,，長篇小說《山東好小子》等。

（編輯：李月）