寄情山水賞云飛——駱云山水畫藝術(shù)

  來源:本網(wǎng)原創(chuàng)2017-07-27
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核心提示:駱云駱云,字云飛,號云峰山人,,又號醉石,。精古玩、古書畫、鑒藏。祖籍河北衡水,當代實力派山水畫家,、國家一級美術(shù)師、北京中國炎黃藝術(shù)協(xié)會副主席

駱云駱云,,字云飛,,號云峰山人,又號醉石,。精古玩,、古書畫、鑒藏,。祖籍河北衡水,,當代實力派山水畫家、國家一級美術(shù)師,、北京中國炎黃藝術(shù)協(xié)會副主席,、馬拉西亞新山文化總會副會長、全國名人書畫藝術(shù)界聯(lián)合會委員,、中國書畫家協(xié)會理事,、中國伏羲文化研究會理事,國家奧林匹克書畫大賽金獎,、特聘畫家,、北京嘉海書畫院副院長、中鴻影視書畫院名譽院長,。其國畫山水作品懸掛于國務(wù)院副總理張高麗會客室,。大幅山水、萬壑鳴飛泉,、被國防部收藏,、前國防部長梁光烈為我揮毫題字、妙筆生輝,、2011年被中央警衛(wèi)局之邀到中南海作畫,、兩幅作品被中南海收藏、近期山水作品又掛在北戴河國務(wù)委員王勇會客室、兩幅山水分別掛在國家領(lǐng)導(dǎo)人會議室與接待室,、二零一零年山水被中國四大名樓之一鸛雀樓永久收藏,、近年來山水作品被國內(nèi)外好多藏家和機構(gòu)收藏、現(xiàn)定居北京,、范揚工作室職業(yè)畫家,。

駱云自幼酷愛書畫藝術(shù),以芥子園畫譜為范本,,明清上追宋元山水諸家,,主要對石濤、大千諸大師更進行了潛心研究,,上世紀八十年代后,相繼師承山水畫大師周懷民,、國學(xué)書畫大師馮其庸,、書畫大師范揚諸位先生,使畫藝層樓疊上,,現(xiàn)為國家畫院范揚先生工作室畫家,。
        著名國學(xué)書畫大師馮其庸先生對其高度評價:“仁者樂山,智者樂水,。山水有仁智之德,,駱云寄情山水,畫思獨造,,登玄偕秘,,他苦心孕育的靈魂圖像——“山水”,別樹一幟,。氣度,,雄強博大;筆墨,,華滋渾厚,;意象,清新飄逸,?!?


       著名國畫家齊辛民先生對駱云的繪畫作品做出了長篇評論:駱云的山水畫,既遵循著中國畫的優(yōu)秀傳統(tǒng),,又有著新時代的人對自然和傳統(tǒng)的理解,。在他的創(chuàng)作中,充盈著真性情,、真自在和真繪畫精神,,沒有什么莫名其妙的東西,曾被贊者譽為“凸現(xiàn)了自然的靜謐美,、博大美,、變幻美,、流動美、原始美,、節(jié)奏美,、可謂七美合一”。事實上的確如此,,當我們面對畫家的作品時,,就會更深切地感受到,在他的山水的創(chuàng)作和探索中,,不但顯示了畫家深厚的藝術(shù)功力,,鮮明的藝術(shù)風(fēng)格、高雅而莊重的藝術(shù)趣味,,更是彰顯著畫家自足自信的文化價值判斷力,。如果說其作在努力開掘自然之美和由此而生發(fā)的“七美合一”,那么他的博涉約取,,又為其作品注入了形式語言的繪畫美,、形式美和文化美,堪稱十美合一,。


        賞讀駱云的作品,,即可感受到傳統(tǒng)水墨的無窮魅力,又能探尋到他在融燴中西,,執(zhí)著創(chuàng)新方面所作出的不懈努力,。他能把在作品中流露的細膩情感融入到大自然的微妙流轉(zhuǎn)之中,隨物宛轉(zhuǎn),,與心徘徊通過其筆下的形象,,營造出精神棲自成的港灣,表述著凈化心靈的人文關(guān)懷,。在筆墨語言的運用中,,他以古拙的書法用筆入畫,遵勁厚重,,蒼老雄?。挥蒙牌G清新,,艷而不俗,;色墨對比強烈,極具視覺沖擊力和感染力,。作品樸素生動,,意趣盎然,洋溢著濃郁的生活氣息和現(xiàn)代審美情趣。


        駱云在學(xué)習(xí)前輩大家的藝術(shù)創(chuàng)造精神,,還能承襲他們的品德和情懷,,更把師長作為圣賢。努力提升自己的學(xué)養(yǎng),,提高自己的境界,,這正是其能在藝術(shù)領(lǐng)駱云的畫作氣韻俱備,融現(xiàn)代造型能力與手法為一體,,他在追求傳統(tǒng)筆墨語言圖式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換中,,般淋漓盡致地展示出中國山水的飄逸灑脫的藝術(shù)精神。他的作品有著傳統(tǒng)的筆墨情趣,,體現(xiàn)出中國畫特有的藝術(shù)精神,,把寫意與寫實的矛盾化解到臨界點,使中國長期被放逐的筆墨重新被深情地呼喚出來,,從而營造出如斯一般傳統(tǒng)風(fēng)范和雄視時代的豪情,,從他的畫作中,我們可以感受到他如同自然之力一般純凈質(zhì)樸的人格高境,。
   賞讀駱云山水畫系列作品看到,他筆下的山水不僅僅是自然界的山山水水,,更是一種自由馳騁,,豪放不羈的精神寫照。他的畫作氣韻俱備,,融現(xiàn)代造型能力與手法為一體,,他在追求傳統(tǒng)筆墨語言圖式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換中,淋漓盡致地展示出飄逸灑脫中國山水藝術(shù)精神,。

駱云在他的畫作中,,傾注了他對大自然的一往深,傾注了他對自然的無盡眷戀,,他的創(chuàng)作是其真情的流露和對故土家鄉(xiāng)的謳歌與禮贊,,是其真情的融注品讀駱云的山水畫作品,的確感到一種興奮,,一種激勵,。對面當下來自多方面的挑戰(zhàn),駱云以穩(wěn)定,、成熟,、自信的心態(tài),沿著繼承和發(fā)展的道路走下去,,“正本清源,,貼近文脈”的作品及其正在思考的問題,使他站到了傳統(tǒng)與當代的交匯點上,“正本清源”就是清醒認識自身的文化身份,,搞清楚東西方文化差異的歷史淵源及彼此短長,,相信中華文化的“中庸”、“和諧”的基本精神正是照亮未來世界的一盞明燈,,由此及于中國畫藝術(shù)的興衰,,明確自身的使命。駱云在深入傳統(tǒng)中感受和理解傳統(tǒng),,表明了他對于傳統(tǒng)精神的生命力和未來前景的堅定信念,。他從生活和自然中獲得靈感的泉源和無盡的素材,更從古人的不可以沉重虔誠的尋求到精神的力量,、成功的秘奧和藝巧的規(guī)范,,成就了他獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格.......

      

同濟大學(xué)歐洲文化研究院院長,同濟大學(xué)法國思想文化研究所所長,,藝術(shù)評論家高宣揚教授說過:法國著名人類學(xué)家克勞特,,列維,施勞斯指出:“只在善于恰當保持文化與自然的距離,,并使文化與自然之間永遠進行合理的來回運動,,才能使文化創(chuàng)造發(fā)揮到爐火純青的程度,駱云近幾年來始終堅持中國文化的創(chuàng)造原則,,堅持走克勞特,,列維,施特勞斯所正確總結(jié)的文化創(chuàng)造發(fā)展道路”,。

所以,,駱云的繪畫,才能使自然與心靈,、線與面,、書與畫、墨與色之間神奇地交融在一起,,創(chuàng)造出一幅幅超凡脫俗的藝術(shù)作品,。

國防部收藏其山水作品、國防部長梁光烈和駱云合影

(編輯:李月)


 
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