長沙博物館中華文明特展系列“殷商王后——紀(jì)念殷墟考古發(fā)掘九十周年·婦好墓出土文物特展”近日在長沙開幕。展出400余件由殷墟婦好墓出土的珍貴文物,，向觀眾呈現(xiàn)婦好的傳奇一生,。展期持續(xù)至2018年3月4日。

婦好是商王武丁的王后，其事跡在甲骨卜辭有較多記載,。略施粉黛,，她是國王最寵愛的王后，生前鐘鳴鼎食,，備受恩寵,； 她是中國歷史上第一位有據(jù)可查的女將軍，她還是溝通天地的女祭司,； 她更是一位母親,，為商王生兒育女，身后之事極盡尊隆,。

殷墟婦好墓在考古史上大名鼎鼎,。1976年發(fā)掘的婦好墓，是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬,，總計出土了1928件隨葬器物,，在中國考古史、殷商史領(lǐng)域具有里程碑的意義,。

此次展覽由長沙市文化廣電新聞出版局,、長沙市文物局主辦，長沙博物館,、中國社會科學(xué)院考古研究所承辦,，分為初識婦好、允文允武,、宮闈靜好三個單元,。參展文物包括青銅器、玉石器,、甲骨等,，主要來自中國社會科學(xué)院考古研究所,。

此次展出的重點(diǎn)珍貴文物,，包括中國社會科學(xué)院考古研究所藏婦好銅鉞、司母辛銅方鼎,、亞弜銅圓鼎,、婦好圈足銅觥、對尾鸚鵡,、玉人,、玉龍、玉虎等,。其中不少都是與婦好生前生活密切相關(guān)的,。

展品中的玉龍玉質(zhì)瑩潤，頭有雙角，張口露齒,，工藝精湛,，為蜷體龍?jiān)煨停B(tài)可掬,。有專家認(rèn)為,，蜷體龍取材于蟬、蠶等蟲類從幼蟲到成蟲的變化過程,，龍“能為大,，能為小,；能為幽,，能為明；能為短,，能為長”的神通就是由此演繹而來,。婦好墓出土玉石器多達(dá)865件，如此厚葬既體現(xiàn)了武丁對妻子的寵愛與不舍,，也揭示了婦好生前豐富多彩的生活,。

殷墟婦好墓考古現(xiàn)場

一,、初識婦好

婦好是商王武丁的第一位王后,，中國歷史上有據(jù)可查的第一位女性軍事家、政治家,、巾幗英雄,。然而在歷史長河中，婦好并未出現(xiàn)在古代文獻(xiàn)中,，上世紀(jì)安陽殷墟陸續(xù)出土了有關(guān)婦好的200余條甲骨卜辭,，使人們對她的故事略知一二。直到1976年婦好墓的發(fā)掘以及大量精美文物的出土,，這位王后的傳奇人生才為世人所知曉,，也為我們一瞥殷商盛世，有跡可循,。

玉人 河南安陽小屯婦好墓出土

椅子等高坐具從唐代開始普及，在此之前古人跪坐在席,、榻上,，標(biāo)準(zhǔn)坐姿是跽坐，即雙膝跪地,、腳背貼地,、臀落踝上,，手放膝上。這件玉人呈現(xiàn)的就是一位跽坐貴族,，所穿的窄長袖有花紋短衣是商代貴族的流行服飾,。頭頂中心梳小辮，辮上似縛有發(fā)繩,，“辮發(fā)”也是商代玉人常見發(fā)型,。頭頂有左右相通的小孔。兩腿之間有一較大圓孔,，可供插嵌,。

玉象 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

在西周中期（前10世紀(jì)中葉）之前,，中原地區(qū)氣候溫濕,，年平均溫度比現(xiàn)代高，適合野象棲息,。河南古稱豫州,，就是因出產(chǎn)大象而得名。古文獻(xiàn)記載商人馴養(yǎng)大象,，甲骨卜辭也有關(guān)于捕獵大象的記錄,。在殷墟多次發(fā)現(xiàn)象骨和象牙制品，在王陵區(qū)祭祀坑內(nèi)還發(fā)現(xiàn)一只頸系大銅鈴的亞洲幼象骨骸,，證實(shí)了商人馴象的傳說,。這件玉象憨態(tài)可掬，夸張地表現(xiàn)了大象的馴服神態(tài),。

刻辭卜骨 河南安陽小屯西地出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

刻辭為：御□日丙豕，又豆丁妣□,？又妣戊豕,？又父乙豚？

□是目前難以釋讀的字,。妣指女性祖先,，丁妣即妣丁，指廟號為丁的女祖,。豕指豬,，豚即小豬,。這條刻辭卜問,，是否用豬祭祀（妣）丙、妣丁,、妣戊,，是否用小豬祭祀父乙。這塊卜骨是牛肩胛骨，寬而薄,，稍加燒灼即爆裂,，最宜占卜。

婦好銅方斝 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

銅斝是盛酒器,，特征為口沿有兩個立柱,，腹側(cè)有鋬（p?n，把手）,，足為尖錐形,。婦好墓出土銅斝12件，其中方斝4件,，圓斝8件,。方形銅器冶鑄工藝復(fù)雜，因而商代方形銅禮器一般出土于王室,、高中級貴族墓葬,，是權(quán)力與身份的象征。此斝口沿下飾蕉葉紋,，上腹飾夔龍紋,，下腹飾獸面紋。腹底鑄銘文“婦好”,，應(yīng)是婦好生前用器,。

婦好銅圓斝 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

中國酒文化源遠(yuǎn)流長,，所謂“禮以酒成”,，酒器是中國古代最早的禮器之一。文獻(xiàn)記載銅斝用以行祼禮,，亦可濾酒,，雙柱可能用來懸掛濾酒網(wǎng)。此斝腹底中部鑄銘文“婦好”,，腹,、足有絲織品殘跡，鋬下有粗紡織品殘跡,，說明下葬時曾用多層織物包裹,。如此高大的銅斝不多見，婦好墓隨葬了8件大銅斝（含3件銅方斝）,。

亞弜銅圓鼎 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

此鼎造型雄偉，深腹如半球,，三柱足中空,?？谘叵嘛椓M獸面紋，口沿上有銘文“亞弜”二字,。腹,、足有煙炱跡，為實(shí)用之器,?！皝啞弊质枪俾毭Q，“弜”是方國名或族名,。武丁時期的卜辭記載了“弜”向商王入貢,、為商王征伐等事。這件青銅鼎或是“弜”獻(xiàn)給武丁夫婦的貢品,，或是作為婦好葬禮的赗（助喪禮品）禮隨葬,。

司母辛銅方鼎 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

鼎是我國新石器時代出現(xiàn)的炊煮器,，逐漸被賦予祭祀禮器的內(nèi)涵,。銅方鼎出現(xiàn)于商代，成偶數(shù)使用,。婦好墓隨葬一對兩件司母辛銅方鼎,，口沿下一周夔（龍紋的側(cè)面像）龍紋為主紋飾。銘文“司母辛”鑄于口下內(nèi)壁,，表明該鼎是婦好的子女為祭祀亡母辛而鑄造的,，“辛”是婦好去世后在宗廟被供奉的廟號。此鼎重達(dá)117.5公斤,，是不多見的商代大型重器,。

二、允文允武

“國之大事,，在祀與戎”,，商王朝的王權(quán)是依靠莊嚴(yán)神圣的祭祀和威武顯赫的軍事來支撐的。婦好是“祀與戎”都不讓須眉的女性,，她親自主持莊嚴(yán)神圣的祭祀,！在名目繁多、方式多樣的祭祀中,，婦好代表商王室祭祀商朝的列祖列宗,。她是能征善戰(zhàn)的女將軍，商王武丁多次派婦好統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)參加征伐戰(zhàn)爭,，顯現(xiàn)了對她軍事才能的倚重,，更為商王朝勢力擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)。

玉琮 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

古玉中禮玉占有非常重要的位置,。古人認(rèn)為美石——玉是山川的精華，具有溝通天地鬼神的靈性,。最早的玉琮見于5100年前的安徽潛山史前文化,。至新石器時代晚期，玉琮在江浙,、廣東,、山西的史前文化中大量出現(xiàn)，尤以良渚文化最為發(fā)達(dá),。

銅柄玉矛 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

殷墟發(fā)現(xiàn)不少銅、玉復(fù)合器物,，以兵器居多,，或可稱之為“金玉同盟”。這些復(fù)合兵器一般以玉為鋒刃,，說明不是實(shí)用兵器而是禮儀場合的儀仗用器,。這件銅柄玉矛是銅玉復(fù)合兵器中的精品，突顯了所有者的不凡身份,。柄部鑲嵌綠松石片,，柄端與玉矛結(jié)合部巧妙地設(shè)計成蛇頭形。玉質(zhì)矛鋒打磨極精,。

玉援銅內(nèi)戈 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

戈源自新石器時代的鐮，極富農(nóng)耕文化特色,，是中國古代特有的兵器,。戈出現(xiàn)于夏代晚期，一直使用至漢晉時期,。戈的使用方式也與鐮相似,，主要以內(nèi)刃勾、以尖鋒啄,。戈捆柄的部位稱為內(nèi),，鋒刃部稱為援。這件玉援銅內(nèi)戈的內(nèi)部飾獸面紋,，鑲嵌的綠松石大都已脫落,。援的長度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通銅、玉戈,，在禮儀場合十分威嚴(yán),。

玉虎 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

這件玉虎作行走狀,，身飾云紋,。兇猛的老虎作為力量的象征,，早在新石器時代已成為藝術(shù)創(chuàng)作題材。婦好墓隨葬了8件玉虎,，雖形態(tài)各異,，但均張口露齒，氣勢逼人,。這些玉虎有的可以穿繩隨身佩戴,，有的如這件玉虎則是擺件裝飾。如此之多的玉虎伴隨婦好身側(cè),，益加彰顯女虎將的威名,。

玉璧 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

商周時期的玉璧小于新石器時代,，壁面平滑,，內(nèi)外緣厚度相當(dāng)，外緣邊棱為圓角,，兩面對鉆孔一般都很規(guī)整,。商代有的玉璧被埋在宮殿宗廟基址的夯土下，用于奠基祭祀,。婦好墓出土玉璧12件,，有成組出現(xiàn)、大小依次遞減的現(xiàn)象,。

白玉簋 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

婦好墓隨葬玉簋兩件，一青一白,，造型美觀,，刻紋精細(xì)，器形規(guī)矩,，器壁厚薄均勻,。制作工藝非常復(fù)雜，要經(jīng)過切割成形,、掏膛去余料,、周身碾軋紋飾、拋光等一系列工序,，耗時經(jīng)年累月,，全面體現(xiàn)了當(dāng)時的琢玉工藝。這件精美的白玉簋可能用于祭祀等盛大的禮儀活動,，出土?xí)r內(nèi)有骨勺2件,、貝形銅器1件。

婦好銅鉞 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

新石器時代從石斧衍生出的玉石鉞,，由兵器和工具演變?yōu)闄?quán)力的象征,，這一功能被夏商周時期的銅鉞所繼承。銅鉞大小不同,，持有者的權(quán)力與地位也存在高下之別,。婦好墓出土的兩件大鉞均有銘文“婦好”二字，兩件小鉞銘文為“亞啟”,。這件銅鉞裝飾一首雙身龍紋,，鼻部鑄有銘文“婦好”,，龍紋下的三角紋帶猶如猙獰的獸齒,。

婦好銅鉞 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

夏商周時期的銅鉞象征軍事征伐,、刑殺之權(quán),。婦好墓共出土四件銅鉞，是目前所見商代貴族墓隨葬銅鉞第二多者（最多者隨葬七件銅鉞）,，進(jìn)一步印證了婦好執(zhí)掌帥權(quán),、戎馬一生的傳奇經(jīng)歷。這件銅鉞裝飾的虎食人紋在商代青銅紋飾中多次出現(xiàn),，推測具有巫師通靈的涵義,。虎食人紋下鑄銘文“婦好”二字,。

三,、宮闈靜好

作為商王武丁的妻子，婦好盡享著丈夫的恩寵,，承擔(dān)著生育王位繼承人的重任,。作為一國之后，她有自己的封地,，要向商王室納貢,。作為殷商都城的女主人，她過著雍容華貴的宮廷生活,。她傳奇的人生雖已埋藏在殷墟厚厚的黃土下,，讓我們通過數(shù)量龐大的珍貴文物，透視她鐘鳴鼎食,、饌玉炊金的生活,，一探她至今依然謎團(tuán)滿布的神秘世界。

玉龍 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

龍是傳說中的靈獸,。中國最早的龍形象出現(xiàn)在六、七千年前的遼河流域史前文化,，龍從誕生伊始便深深地打上了巫術(shù)與神話的烙印,。新石器時代龍的形象已在中國南北廣泛傳播,，逐漸成為中華文明文化認(rèn)同的重要標(biāo)志，有學(xué)者認(rèn)為龍是華夏民族的圖騰,。夏商周時期龍紋是常見裝飾題材,。這件玉龍作站立狀，與青銅器的夔紋相似,，代表了有爪龍的特點(diǎn),。

龍形玉玦 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

玦為半環(huán)形或環(huán)形有缺口的配飾,。除了佩戴,，玉玦也有禮儀以及其它功能。古文獻(xiàn)記載玉玦還具有表達(dá)絕交,、決心等涵義,。該玦以團(tuán)龍為造型，上有穿孔,，應(yīng)為佩戴之物,。

對尾鸚鵡 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

婦好墓出土21件鉤喙有冠的鸚鵡形玉飾,，也有觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)叫玉鳳鳥,。這件對尾玉鸚鵡較為罕見，可能象征神鳥,，也有可能是以當(dāng)時的透視法表現(xiàn)一只鸚鵡的兩個側(cè)面,。兩尾相連處有小孔，可穿繩佩戴,。

玉鸮 河南安陽小屯婦好墓出土 中國社會科學(xué)院考古研究所藏

早在史前時期，貓頭鷹已被中國先民視為祥瑞神鳥,，這一傳統(tǒng)延續(xù)到了商代,。但從西周中期之后，貓頭鷹開始被斥為惡鳥,。這件玉鴟鸮呈站立狀,，尾與足之間有槽，足下兩側(cè)各有一個未鉆穿的小孔,，頭頂后有一上下對穿的小孔,，可插嵌亦可佩戴。

殷墟出土的刻刀在制作風(fēng)格上非常統(tǒng)一,，刀柄一般為動物,，刀尾幾乎沒有特別的紋飾，只是磨光并制出鋒刃。

甗是蒸食器,，由下半部煮水的鬲和上半部盛食物的甑組成,，中間有鏤空的箅流通蒸汽。銅甗出現(xiàn)于商代早期,，在商周時期是高中級貴族的用器,。商代銅甗有分體與合體兩種。這套分體甗的甑底即為箅,，甑口下內(nèi)壁,、鬲肩一側(cè)各有一“好”字銘文。目前還未發(fā)現(xiàn)商代的銅箅片,，推測商代使用其它材質(zhì)的箅片,。

銅壺是盛酒器，出現(xiàn)于商代中晚期,。婦好墓出土的一對扁圓銅壺代表了早期銅壺的形態(tài),。此壺頸部兩側(cè)有對稱的貫耳供穿繩,，腹部以三組獸面為主體紋飾,。腹內(nèi)底有銘文“婦好”。獸面紋可溯源至新石器時代晚期,，商代青銅禮器的獸面紋將神秘,、猙獰的神性內(nèi)涵發(fā)揮到了極致，充分體現(xiàn)了青銅禮器溝通人神的功能,。

婦好墓出土銅觥八件,，包括圈足和四足兩種形制。此觥蓋首為虎頭獸面紋,，蓋尾獸面紋似鸮（xiāo,，貓頭鷹）。蓋與器身扣合后,，正視為一蹲坐的虎,，后視為一站立的鴟鸮，造型獨(dú)特,，設(shè)計精巧,。器底中部鑄銘文“婦好”。

（編輯：李月）