文藝批評當(dāng)然要聚焦作品,、細(xì)讀文本，但只有具備社會歷史眼光和為人民服務(wù)的立場,，才能穿透文本,、直指人心、引領(lǐng)創(chuàng)作,，才能獲得真實(shí)厚重的批評價(jià)值,。 

“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序,?！币涣魑乃囎髌吠ǔＪ巧羁谭从成鐣v史變遷的產(chǎn)物,，是社會現(xiàn)實(shí)大氣候和小氣候風(fēng)云際會的結(jié)晶，也是社會實(shí)踐活動在文藝創(chuàng)作中的集中反映,。這就要求文藝批評家能夠以“歷史理性”的自覺去理解作品和解讀作品,，將形式分析與社會文化研究結(jié)合起來，而不是從形式到形式,，甚至一味套用外來理論機(jī)械剪裁自己的審美和文化,。

  文藝批評重要任務(wù)之一是判斷文藝家是否將意識到的歷史內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)有力的表現(xiàn)，是否具有思想深度,。批評家金圣嘆正是以其對社會歷史的深入洞察穿透文本,，對《水滸傳》和《西廂記》作出獨(dú)辟蹊徑的精到點(diǎn)評。也正是基于精準(zhǔn)的歷史趨勢判斷,，他力推小說和戲曲走向文學(xué)主流地位,，發(fā)出洞察文藝發(fā)展大勢的先聲。魯迅先生點(diǎn)評《紅樓夢》言及“悲涼之霧,、遍被華林”,，以感性語言提煉出小說落魄貴族頹勢盡顯的整體基調(diào),，則既是對作品文本的透徹理解,，也是對歷史大勢的精準(zhǔn)把握，因而一語中的,、發(fā)人深省,。

  文藝批評家深入體悟社會歷史發(fā)展，才能深刻把握歷史變革,、時(shí)代癥候和社會情緒,，獲得解讀文本所必需的社會歷史經(jīng)驗(yàn)。批評家把自己對現(xiàn)實(shí)和生活的親歷感受融匯到對文藝作品的具體評判中,，觸景生情,、緣事而發(fā)，進(jìn)而產(chǎn)生深刻見解,、獨(dú)立判斷和理性光芒,。這樣的批評才更有力度和溫度，無論是贊美還是鞭撻,，都有理有據(jù),，說到點(diǎn)上、說到要害處,、說到人心里去,。

   人民是文藝作品的接受主體，做好文藝批評還要自覺為人民服務(wù),。有了這個(gè)服務(wù)意識,，文藝批評家就能以鮮明立場面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活和文藝創(chuàng)作現(xiàn)象,，及時(shí)總結(jié)升華創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作規(guī)律，就能提出帶有時(shí)代普遍特征的現(xiàn)象和問題,，對癥下藥,，前瞻并引領(lǐng)文藝創(chuàng)作走向；有了這個(gè)服務(wù)意識,，文藝批評家就能底氣十足地說真話,，敢于“剪除惡草”“灌溉佳花”，而不是唯唯諾諾看人臉色,，甚至受到利益綁架,，甘做市場的奴隸；有了這個(gè)服務(wù)意識,，文藝批評家就能深入淺出地講道理,，在大是大非和亂云飛渡的創(chuàng)作思潮面前，敢于去偽存真,、廓清迷霧,，以卓爾不群的觀點(diǎn)啟示作者、啟迪讀者,。

   惟其如此,，文藝批評才能突破自說自話的困境，獲得真實(shí)的生命力,。（薛晉文）

（ 編輯   朵朵）