在中國數(shù)千年書法發(fā)展史上,,有20位書法家或書論家,,他們建樹著自己獨(dú)立風(fēng)格的作品與理論,,推動(dòng)著中國書法之發(fā)展,也同時(shí)在中國書法長河中,,樹立起屬于自己也屬于中國文化的豐碑,。今天,我們就來盤點(diǎn)這20位書法功臣,,以此向這20位書法宗師致敬,。
1、中國文字工程總設(shè)計(jì)師:秦代李斯
作為秦始皇戰(zhàn)略謀士的李斯,,他的人生獲得極大成功,。政治上的登峰造極,使他文化上獲得英雄造時(shí)勢(shì)的機(jī)遇,。秦始皇統(tǒng)一六國,,“書同文”、“車同軌”,,李斯成為中國文字全國統(tǒng)一工程的總設(shè)計(jì)師。在李斯主持下,,中國文字擁有了一種新的統(tǒng)一形式——小篆,。從商代甲骨文以來,,在“六書”(六種造字法)引導(dǎo)下各諸侯國創(chuàng)造的“同字異形”文字,從此退出歷史舞臺(tái),,春秋戰(zhàn)國以來“文字異形”現(xiàn)象得到有效遏制,。中國文字的 “構(gòu)字法”(筆畫構(gòu)成)基本定型,中國書法的“造字時(shí)代”結(jié)束,。接下來,,中國書法進(jìn)入“造形”時(shí)代。李斯因?yàn)槠湓谛∽瓌?chuàng)造和推廣方面的功績,,歷史給予他極高榮譽(yù),,唐代書法理論家張懷瓘稱其書法為:“畫若鐵石,字若飛動(dòng),,作楷隸之祖為不易之法”,。
2、讓學(xué)界為之癲狂:東漢大書法家張芝
東漢是中國書法從實(shí)用藝術(shù)向?qū)嵱眉媸闱楸憩F(xiàn)“兩棲”藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,。秦漢之交開始的中國書法筆法革命——“隸變”,,解放了文人手中的毛筆,也解放了知識(shí)階層心靈,。敦煌張芝,,“學(xué)崔(瑗)、杜(操)之法,,因而變之,,以成今草,轉(zhuǎn)精其妙,。字之體勢(shì),,一筆而成,偶有不連,,而血脈不斷,,及其連者,氣脈通于隔行”,,后人稱他為“草圣”,。文獻(xiàn)記載:張芝“凡家中衣帛,必書而后練(煮染)之,;臨池學(xué)書,,池水盡墨”。他是當(dāng)時(shí)知識(shí)界的一個(gè)讓人忌妒的偶像,。東漢文獻(xiàn)《非草書》記載了當(dāng)時(shí)他的草書風(fēng)靡知識(shí)界的盛況:“余郡士有梁孔達(dá),、姜孟穎者,皆當(dāng)世之彥哲也,,然慕張生(張芝)之草書過于希(稀,、珍視)孔(子),、顏(回)焉??走_(dá)寫書以示孟穎,,皆口誦其文,手楷其篇,,無怠倦焉,。于是后學(xué)之徒競(jìng)慕二賢,守令作篇,,人撰一卷,,以為秘玩?!边@些學(xué)生癡迷書法近于癲狂,,以至于一位很“道學(xué)”的學(xué)者趙壹憤怒難忍,專門寫了一篇《非草書》大加伐撻:讀書人都癡迷草書不務(wù)正業(yè),,國將不國了,!——書法就是這樣以美麗的故事,登上了中國純藝術(shù)的舞臺(tái),。
3,、右軍本清真瀟灑出風(fēng)塵:東晉大書法家王羲之
東晉書法家王羲之,幾乎就是中國書法的代名詞,。如果說要推選中國書法第一人,,無論在學(xué)術(shù)界還是在民間,大家都會(huì)不約而同推薦王羲之,。因?yàn)樗麑?duì)中國書法,,影響無人可及。王羲之對(duì)中國書法的意義絕非僅僅在創(chuàng)造一種新的漢字書寫視覺樣式,,或在技術(shù)上集時(shí)代之大成,,創(chuàng)造了形式妍美風(fēng)格典雅的正書、行書和草書,,開一代之新風(fēng),。更重要的是在人格、價(jià)值觀,、行為品格上,,他以萬人景仰的超級(jí)貴族佳子弟的身份而超越俗流,在藝術(shù)形式與文人精神品格之間,,創(chuàng)造了一個(gè)超然獨(dú)立的幻影般理想人格,,詮釋了儒道思想大師在著作中闡述的中國文人名士理想。故而,他被中國歷代文人尊為“書圣”,。王羲之的代表作《蘭亭序》,,被成為“天下第一行書”,。
4,、達(dá)其情性形其哀樂:唐代書家兼理論家孫過庭
孫過庭是一個(gè)悲劇性大書法家,少有大才,,但一生不得志,,做一個(gè)八、九品小官,,且不幸中年夭亡,,給歷史留下巨大遺憾。他的草書傳“二王”筆法,,而另開蹊徑,,自成一家。特別難能可貴的是,,他在理論上造詣極高,,達(dá)到同時(shí)代的最高水平,在整個(gè)中國書法史上也少有匹儔者,。傳世名作《書譜》,,既為草書名帖,亦為中國書法史上最杰出的書法理論著作之一,,全文洋洋灑灑三千七百余言,,珠流玉濺,處處閃耀智慧光芒,。其文述書體源流,、析書道妙諦,鞭辟入理,,讀來常令人有不盡慨,。清人王文治論及孫過庭,曾作詩曰:“墨池筆冢任紛紛,,參透書禪未易論,;細(xì)取孫公書譜讀,方知渠是過來人,?!贝嗽娍梢哉f道出了后代許多書家的共同心聲。
5,、文功武略英名蓋世:帝王書家李世民
唐代是中國古代政治,、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的高峰,也是書法藝術(shù)名家輩出的時(shí)代,?!疤迫松蟹ā保袊鴼v史上廣泛流行的“楷書五體”——?dú)W體,、褚體,、顏體、柳體,、趙體,,前四家均產(chǎn)生于唐代。而唐人的浪漫情懷,,也在其草書的最高形式——“狂草”得到淋漓盡致的表現(xiàn),。唐代書法理論,也達(dá)到一個(gè)歷史的高峰,。有理由認(rèn)為,,唐代是中國書法史上歷史成就最高、發(fā)展最輝煌的時(shí)代,。而這一切成就的取得,,都是與唐王朝的開國者之一、唐太宗李世民的名字聯(lián)系在一起的,。李世民是一位雄才大略的政治家,,又是一位才華橫溢的文人。他在理政之余,,點(diǎn)染翰墨,;并采取了一系列政策措施,推動(dòng)書法事業(yè)發(fā)展,,對(duì)唐代書法高峰的出現(xiàn)產(chǎn)生了不可估量的影響,。
6、深識(shí)書者唯觀神采:唐代書法家兼理論家張懷瓘
張懷瓘也是中國書法史上最有成就的書法理論家之一,。和孫過庭一樣,,他也是唐代書法理論的集大成者,中國書法理論的奠基性人物,。張懷瓘在更廣闊的藝術(shù)理論視野背景下對(duì)書法藝術(shù)進(jìn)行了探討和闡釋,。他認(rèn)為,書法和文學(xué)一樣,,是可以“化育天下”的“不朽盛事”,。與文學(xué)相比,“文則數(shù)言乃成其意,,書則一定已見其心”(《文字論》),。”書法的圖形語言表達(dá),比文學(xué)更直接簡約,。他提出:一流的書法家應(yīng)該“直師自然”,,“探文墨之妙有,索萬物之元精”(《文字論》)”,, “囊括萬殊,,裁成一相”,從大千世界汲取各種生命和運(yùn)動(dòng)形式之美,,化為變化無窮的筆墨語言,,“寄以騁縱橫之志,,或托以散郁結(jié)之懷” (《書議》),。真正的書法鑒賞應(yīng)該是超功利的——“深識(shí)書者,唯觀神采,,不見字形”,,只在精神層面交流……等等。以“自然本體論”為中心,,張懷瓘從藝術(shù)哲學(xué)高度對(duì)書法藝術(shù)的本源,、人生價(jià)值、社會(huì)意義進(jìn)行了較系統(tǒng)的闡述,。同時(shí)從技術(shù),、審美標(biāo)準(zhǔn)、歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等多維度,,提出了相應(yīng)的理論,,編織了氣勢(shì)恢宏的理論自成體系,極富思辨性,。在整個(gè)中國書法理論史上,,可以說超越前人。因此學(xué)書法的人,,不讀張懷瓘書論,,就不能說已經(jīng)理解了中國文人的書法理想是什么。
7,、喜怒窘窮一寓于書:唐代狂草大家張旭
草書發(fā)展到唐代,,在東晉“今草”基礎(chǔ)上又有飛躍發(fā)展。草書的字形進(jìn)一步被打開,,草書中漢字的實(shí)用信息傳遞功能進(jìn)一步被消減,,書法的抒情性得到進(jìn)一步加強(qiáng)。一種與音樂相類似的通過漢字書寫表現(xiàn)情感的純藝術(shù)——“狂草”由此誕生,。推動(dòng)草書藝術(shù)走峰巔的,,正是中國書法史上的奇人——大書法家張旭。唐代大文豪韓愈曾描述曰:“往日張旭善草書,不治他技,。喜怒窘窮,,憂悲、愉夫,、怨恨,、思慕、酣醉,、無聊,、不平,有動(dòng)于心,,必于草書焉發(fā)之,。觀于物,見山水崖谷,,鳥獸蟲魚,,草木之花實(shí),日月列星,,風(fēng)雨水火,,雷霆霹靂,歌舞戰(zhàn)斗,,天地事物之變,,可喜可愕,一寓于書,。故旭之書,,變動(dòng)猶鬼神,不可端倪,。以此終其身而名后世,。”唐人好以書飾壁,,相傳張旭經(jīng)常是狂飲大醉,,然后舉筆“呼叫狂走,乃下筆”,。甚至瘋狂地“以頭濡墨而書”,,“既醒自視以為神,不可復(fù)得也”,。因此他在歷史上得了一個(gè)外號(hào)“張顛”,。張旭的草書縱橫奔放,氣勢(shì)凌厲,,一如李白的詩,,彌漫著一股盛唐時(shí)代特有的浪漫氣息,。這里凝聚著他一生的悲歡,也融鑄著他一生的憤懣憂郁,。時(shí)人以李白之詩,、裴旻之劍、長史之草書為盛唐“三絕”,。
8,、魯公變法出新意:唐代大書法家顏真卿
由于唐太宗的提倡,在唐前期的書壇,,率以“二王”妍美書風(fēng)為宗,。至盛唐時(shí)代顏真卿出,“魯公變法出新意”,,書壇風(fēng)氣一,。顏真卿早年從張旭學(xué)書,得筆法,。他善于向民間書法學(xué)習(xí),,變法出新,自成一家,。他的楷書,點(diǎn)畫渾勁,,體勢(shì)寬博,,被稱為“顏體”。這里不但凝聚了有史以來書法筆法的各種體式美(如篆之圓,、隸之方),,而且融入了士大夫積極入世的理性精神;在傳統(tǒng)理想人格與藝術(shù)形式之間,,找到了一種和諧的形式,。他的行書線條渾樸自然,字勢(shì)奇逸,,在書法史上也自成一家,。顏真卿為悼念其在安祿山叛亂中犧牲的侄子季明而寫的文稿《祭侄文稿》,被稱為“天下第二行書”,。
9,、我書意造本無法:北宋大書法家蘇軾
蘇軾是宋代大文豪,兼文學(xué)家,、文藝?yán)碚摷?、書畫家于一身。他早年通過科舉進(jìn)入仕途,,一生忠君愛國,,但屢遭小人陷害,,遭貶斥流放。胸中塊磊,,發(fā)而為翰墨,,溢而為文章,為歷代文人敬仰,。蘇軾的書法自成一家,。他的楷書出于顏體,豐滿寬博,,骨豐肉勻,,如“綿里裹鐵”,個(gè)性特征明顯,,歷史上稱“蘇字”,。他的行書上承晉唐諸賢,而變化出新,,率情而運(yùn),,筆勢(shì)跳宕,天真爛漫,。與黃庭堅(jiān),、米芾、蔡襄合稱“宋四大家”,。蘇軾在書法理論上也很有建樹,。他認(rèn)為:“書初無意于佳乃佳爾……吾書雖不甚佳,然自出新意,,不踐古人,,是一快也?!庇址Q:“書必有神,、氣、骨,、肉,、血,五者闕一,,不為成書也”,;黃庭堅(jiān)稱贊他:“晚年又挾有海外風(fēng)濤之勢(shì),加之學(xué)問,、胸襟,、識(shí)見處處過人,而一生又屢經(jīng)坎坷,,其書法風(fēng)格豐腴跌宕,,天真浩瀚,,觀其書法即可想象其為人?!彼毁H黃州時(shí)所寫的《黃州寒食詩帖》被譽(yù)為“天下第三行書”,。
10、滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄:北宋大書法家黃庭堅(jiān)
黃庭堅(jiān)是北宋著名文學(xué)家,、詩人,、書法家,宋代文壇著名“江西詩派”的領(lǐng)袖,,“蘇門四學(xué)士”之一,。在歷史上與蘇軾齊名,稱“蘇黃”,。和蘇軾一樣,,黃庭堅(jiān)也是詩、文,、書法都冠絕一時(shí),,是中國歷史上最有才華的書法家之一。他的書法以行書和草書稱,。行書出于南朝名刻《瘞鶴銘》,,用筆骨力內(nèi)藏,筆意跌宕,,一波三折,,體勢(shì)雄健。他的草書出懷素而自出機(jī)杼,,縱橫開合,擒縱有度,,瀟灑流落,,氣勢(shì)磅礴,,開中國草書新境界,。黃庭堅(jiān)在創(chuàng)作上一生都在摸索,、創(chuàng)造,?;貞浖白约簳ǖ奈虻肋^程,,他曾說:早年學(xué)書,,二十年抖擻俗氣不脫,,晚得蘇才翁子美書觀之,,乃得古人筆意,,其后又得張長史、僧懷素墨跡,,乃窺筆法之妙,。又稱:元佑間書,,筆意癡鈍,用筆多不到,,晚年被貶入僰,,舟中見長年蕩槳、群丁撥棹,,乃悟筆法,。稍能用筆,但仍不能盡意,。至元符二,、三年,五十五,、六歲時(shí)方徹悟,,作書始擺落俗氣。在書法史上卓然獨(dú)立成家,。
11,、風(fēng)檣陣馬放筆一戲:北宋大書法家米芾
在“宋四家”中,米芾可以說是一個(gè)比較純粹學(xué)者藝術(shù)家,。在學(xué)術(shù)研究,、書畫創(chuàng)作、書畫鑒定,、收藏等領(lǐng)域,,都取得了很高的成就。在學(xué)術(shù)方面,,他有《書史》,、《海岳名言》、《寶章待訪錄》等著作傳世,,是書法研究的專業(yè)必讀書,。在鑒賞方面,歷史上有不少名帖,,都經(jīng)他鑒定題跋,。他的畫,在歷史上有著名的“米點(diǎn)”,、“米家山水”,,是中國山水畫法的一種樣式。至于他的行書,、草書都是出于“二王”,,而變化生姿。他用筆非常靈活多變,,自稱“刷字”,,正側(cè),、偃仰、向背,、轉(zhuǎn)折,、頓挫,八面出鋒,,用筆沉著痛快,,氣勢(shì)超邁飄逸,筆勢(shì)跳躍,,點(diǎn)線俊美,,神氣完足,把“二王”行草書寫出了一種新境界,,是書法史上受到追多追捧,、粉絲最多的書法家。米芾在書法上的成就,,得力于他長期對(duì)經(jīng)典的忠實(shí)研究,。他曾說:自己是“壯年未能成家,人謂吾書為‘集古字’,,蓋取諸長處,,總而成之。既老始自成家,,人見之,,不知以何為祖也?!?他對(duì)自己書法相當(dāng)自負(fù),。《宋史》載:“米元章初見徽宗,,命書《周官》篇于御屏,。書畢,擲筆于地,,大言曰:一洗二王惡札,照耀皇宋萬古,?!?
12、一枝仙桂香生玉:元代大書法家趙孟頫
趙孟頫的書法在元朝“復(fù)古主義”思潮影響下回歸“二王”,,在精心研究“二王”正統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上變化出新,,在楷書、草書,、行書各領(lǐng)域都取得了很高的成就,。他的楷書,、行書、草書都是在繼承“二王”的基礎(chǔ)上,,把“二王”所代表的東晉士人貴族風(fēng)范加以通俗化,,使經(jīng)典的內(nèi)在精神和外在形式美找到了一種適合大眾傳播和欣賞的形式。所以他在中國書法史上,,可以說是唯一一個(gè)能在純粹的傳統(tǒng)語言樣式中崛起,、能和歷史上那些開宗立派大師遙相呼應(yīng)的大書法家。
13,、八法散圣字林俠客:明代大書法家徐渭
徐渭是明中后期以倡導(dǎo)個(gè)性而著稱于世的全才藝術(shù)家,,中國歷史上最有影響的文人藝術(shù)家之一,在文學(xué),、繪畫,、書法領(lǐng)域都取得了很高的成就。他的詩,、文,、戲劇,在明代文學(xué)史上都有很高的地位,;他的大寫意花鳥,,開寫意花鳥新風(fēng)。清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋?qū)λ瞥鐐渲?,曾刻“青藤門下走狗”一印,,足見其崇仰之情。近代國畫巨匠吳昌碩,、齊白石對(duì)他也十分傾仰,。如齊白石曾在詩稿中說:“青藤、雪個(gè),、大滌子之畫,,能橫涂縱抹,余心極服之,,恨不生前三百年,,或求為諸君磨墨理紙,諸君不納,,余于門外餓而不去,,亦快事也”。
14,、豐采仙姿出塵俗:明代大書法家董其昌
董其昌在中國藝術(shù)史上也是非常有影響的人物,。他長期在朝廷身居要職,在中晚明黨爭(zhēng)斗慘烈的政治環(huán)境下,作為官員,,他見風(fēng)駛舵,,玲瓏八面,顯得十分世故,,不是一個(gè)值得稱道的知識(shí)精英,。但他有效利用了政治影響,推廣自己的藝術(shù)理念,。在書畫理論和創(chuàng)作上,,倡導(dǎo)追求“淡”、“雅”,、“荒寒”的境界,,滿足當(dāng)時(shí)知識(shí)群體的特殊精神需求,有獨(dú)到建樹,。對(duì)晚明乃至整個(gè)中國以后的書畫藝術(shù)產(chǎn)生了較大的影響,。
15、身在江湖亦奈何:明代大書法家張瑞圖
說起張瑞圖,,不熟悉書法史的人可能感覺這個(gè)名字比較陌生,。因?yàn)橛泻荛L一段時(shí)間,他在書法史上遭受“冷處理”,。原因是,,在歷史上,他有一段不太光彩的經(jīng)歷,,就是和晚明大宦官魏忠賢有牽連,。崇禎皇帝清算“閹黨”,他也被“欽定逆案”罷官削爵歸里,。中國書法歷來“書”,、“德”并重。有了這樣的人格斑瑕,,人們自然要對(duì)他“另眼相看”,。誠然,作為一個(gè)知識(shí)精英,,任何時(shí)候不能放棄責(zé)任,、道義?!安涣x而富貴,,于我如浮云”,這是先賢的胸懷和教誨,,也是千萬年來作為中國歷史“脊梁”的知識(shí)精英的精神追求。然而生命的躓跌,吸取教訓(xùn)固然重要,,我們也大可不必固此而諱言他在藝術(shù)上的成就,。無論如何,他用他獨(dú)特的筆墨和心智,,鑿開了書法形式,、語言的一片新天地。
16,、風(fēng)云入懷天借力:明末清初大書法家王鐸
晚明的社會(huì)政治黑暗腐敗,,民生凋敝,社會(huì)矛盾尖銳,,內(nèi)憂外患叢結(jié),。恰恰是在這時(shí),書壇英雄輩起,。如果生活在漢唐盛世時(shí)代也許他們一生風(fēng)平浪靜,,以一個(gè)藝術(shù)家的身份在歷史上足以光焰萬丈。然而時(shí)勢(shì)不然,。李自成,、張獻(xiàn)忠揭竿而起,清兵大軍壓境,。吳三桂,、陳圓圓、剃發(fā)令,、屠城令……瞬間天崩地裂,,使文弱的書生也許一夜間立即必須做出一生選擇。有的人慷慨赴節(jié),,成為萬世謳歌忠義烈士,;有的人不忍丟棄身家和榮華富貴,于是無可避免地歷史又出現(xiàn)了一批灰頭土臉的人,。明末清初大書法家王鐸,,不幸趕上了這一時(shí)輪。他在明朝廷任要職,,后降清,。在《清史列傳》里,就列入了縉紳引以為恥的《貳臣傳》,。這使他承古開新,、大氣磅礴、本已在歷史的制高點(diǎn)超然獨(dú)步的書法,,因此而遭受歷史蒙塵,。
17、脫得俗情便入圣域:明末清初大書法家傅山
十七世紀(jì)的中國書壇,傅山是人們最津津樂道的人物之一,。彼時(shí)正值明清兩代之交,,天下大亂,王朝嬗替的風(fēng)風(fēng)雨雨,,釀造出萬千人生的悲歡離合,,也凸顯溫文人性的無窮變相。傅山生當(dāng)其時(shí),,歷經(jīng)戰(zhàn)亂的凄風(fēng)苦雨和驚濤駭浪,,細(xì)數(shù)起來,他算得上是一個(gè)頂?shù)闷?、立得住,、富貴不能淫、威武不能屈的男子漢,。無論是他的團(tuán)團(tuán)錦繡,、氣勢(shì)雄放的書法,還是他那頗引爭(zhēng)議的“四寧”,、“四毋”理論,,抑或是他獄中絕食、晚年堅(jiān)拒朝廷征辟的豪俠故事,,信手拈來,,都是足令史章盎然生色的美談。
18,、羅紈不御何傷國色:清代大書法家八大山人
八大山人是中國美術(shù)史上寫意花鳥巨匠,,他的風(fēng)格卓異的水墨出于孤傲積懣,具有驚世駭俗的孤寒之美,,在歷史上幾乎是破空而來,,前無古人后無來者,為同時(shí)代畫家所瞠目,。同樣出于其內(nèi)在膠著著亡國之痛的傷痛心靈,,他的書法卸盡鉛華,聽任一根質(zhì)樸無華而風(fēng)骨內(nèi)含的勁線,,倔強(qiáng)地延伸悠游盤旋在黑白交織的翰墨生命高空,,展示出深沉的生命傷痛和無可慰藉的無奈孤獨(dú)。書法的點(diǎn)線,,漢字的形體造型,,在這里又一次接受藝術(shù)就性靈的洗禮和錘煉,其不平凡意義再一次得到升華,。在中國書法史通向彼岸的狹窄道路上,,又一塊歷史豐碑被豎起,,上面刻著:八大山人。
19,、布衣從此傲王侯:清代大書法家鄧石如
鄧石如是清代碑學(xué)的先驅(qū),,中晚清碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。他也是中國書法史上為數(shù)不多的以布衣身份,、全憑自己藝術(shù)傲立書壇的大書法家。鄧石如在藝術(shù)上全面,,篆,、隸、真,、行,、草諸體皆精,尤其隸書,、真書,、行書、篆書,、篆刻,,在廣泛學(xué)習(xí)民間書法的基礎(chǔ)上,變化出新,,形成了鮮明的個(gè)性,。拓展了書法的筆法。而作為職業(yè)書法家,、篆刻家,,他的成功也突破了歷史上藝術(shù)對(duì)政治的依附——非達(dá)官顯宦其書不貴的非學(xué)術(shù)痼習(xí),為藝術(shù),、學(xué)術(shù)的良性發(fā)展點(diǎn)燃了引航燈,。
20、自我作古空群雄:近代大書法家吳昌碩
吳昌碩是中國近代書畫大師,,詩,、書、畫,、印四絕,。他的寫意花鳥在近代畫壇擁有很高地位,為海派重鎮(zhèn),。他的篆刻在大膽吸收秦漢民間刻石資料的基礎(chǔ)上,,天機(jī)獨(dú)造,印風(fēng)渾厚雄放,,將清中期以來的篆刻藝術(shù)世俗化傾向推向一個(gè)新高峰,。他的書法,,不蹈前人軌轍,出古而開新,,任情率意,,筆墨爛漫老成,尤其是以斜勢(shì),、破峰作石鼓大篆,,氣勢(shì)渾莽,開篆書新氣象,,有發(fā)韌啟源之功,。其行書用筆率情,筆勢(shì)翻飛,,波瀾天成,,氣勢(shì)凌厲,亦于二王,、唐宋畦町之外,,更開法門。
(編輯:映雪)
