長亭外,，古道邊,，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘,，夕陽山外山,。

天之涯，地之角,，知交半零落,。

一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒,。

……

在文學(xué)領(lǐng)域,，他是林語堂眼中最有才華的天才，也是朱光潛心中最敬仰的高士之一,。

在音樂和戲劇領(lǐng)域,，他是第一個(gè)用五線譜作曲的中國人，還拉開了中國人演話劇的序幕,。

他男扮女裝帶來的“茶花女”在日本風(fēng)靡一時(shí),。那驚鴻一瞥令戲劇家松居松翁贊不絕口——“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞,?！?

1919年弘一法師（來源光明日報(bào)）

在書法和繪畫領(lǐng)域,，他是中國油畫之鼻祖,，還開辦了中國歷史上第一堂人體寫生課。他的字與蘇曼殊的畫被時(shí)人稱為“雙絕”,，被列入日本白馬會名冊。

論篆刻,，他制刻的印章領(lǐng)風(fēng)氣之先,被封在通往四照閣的小徑上,，是西泠印社的早期成員。

他教書育人,，將一塊塊璞玉打磨成稀世珍寶,，培養(yǎng)出豐子愷、潘天壽,、劉質(zhì)平等一大批芳華絕代的藝術(shù)家,。

圖：一九一八年，弘一法師入山修行,，與弟子豐子愷（右）,、劉質(zhì)平合影

豐子愷與《護(hù)生畫集》/何雁

在佛學(xué)領(lǐng)域，曾經(jīng)中斷達(dá)700 余年的律宗被他重新拾起,，并將之發(fā)揚(yáng)光大,，被尊為律宗第十一代祖師。

他還是中國現(xiàn)代版畫藝術(shù)最早的作者,，第一個(gè)開創(chuàng)性的在報(bào)紙廣告設(shè)計(jì)中加入各種字體和木刻,，同時(shí)他還和太田政弘等人合著《國際私法》，翻譯了中國近代法學(xué)關(guān)于國際公權(quán)與私權(quán)等譯著,。

無論做什么事情,，他總是要傾盡所有的心力、才智,、才情將其做到極致,，使其璀璨奪目。這么華麗萬千,、完美無暇的人是誰,？人世間真的有過集如此眾多不同身份于一體的凡人嗎？

家人給他取名為李文濤,，字叔同,。在文藝界，他叫李廬,；在粉墨登場的風(fēng)月場里,，他喚作惜霜；在翻譯法學(xué)典籍時(shí),，他給自己取名為李廣平,；母親過世，他又改名為李哀,；作畫時(shí),，筆名叫做李岸。

遁入空門之后,，他自號“晚晴老人”,，這是因?yàn)樗I(lǐng)悟到李商隱“天意憐幽草，人間重晚晴”的深意,。晚晴,，是人至暮年又遇柳暗花明的喜悅，是靈魂的超脫，也是靈魂的升華,。

他,，就是民國時(shí)期的大德高僧弘一法師。

先前這么多眼花繚亂的名字都凝集在弘一法師62年有限的人生容器里,，他在人生舞臺上扮演著各種聲色俱佳的角色,。每一種角色、每一個(gè)身份他都做到了極致,。他在藝術(shù)領(lǐng)域不經(jīng)意間遺落的瓊瑤玉屑,，隨著歲月的風(fēng)塵，一再穿越時(shí)空,，抵達(dá)到了你我的心間,。

01

上半場

弘一法師的人生劃分為兩個(gè)階段，以39歲為分水嶺,。

前一個(gè)階段是39歲之前,。那時(shí)的他格外受到命運(yùn)的垂青，出生在顯赫的家族——天津著名的巨商“桐達(dá)李家”,。

錦瑟年華的歲月里,，他風(fēng)流倜儻，醉臥花叢,，屢屢斬獲才女名妓的芳心,。在藝術(shù)領(lǐng)域只要他曾經(jīng)涉足的，無一樣不是時(shí)代的巔峰之作,，而且還是信手拈來,，游刃有余。

這一段人生花團(tuán)錦簇,，處處充盈著浮華與綺麗,，他把人生的每一步都走得光彩耀人。

這顆帶有神意的藝術(shù)種子據(jù)說他的出生和喜鵲有著神奇的關(guān)聯(lián),。1880年中秋的某一個(gè)清晨,，伴隨著李叔同的第一聲啼哭，一只喜鵲忽然飛入產(chǎn)房,，將銜著的松枝安放在床頭,，而后翩然飛去。

愛子的出生令68歲的父親李筱樓喜不自禁,。為慶賀老來得子，他買下整條街的水產(chǎn)放生,。

五歲那年父親李筱樓去世,，晚清名臣李鴻章不但登門祭拜，還親自為喪禮“點(diǎn)主”,。在空寂悠遠(yuǎn)的佛音中,，家眷個(gè)個(gè)淚如雨下，唯有李叔同沒有哭,，因?yàn)樗J(rèn)為有僧人祈福,，亡魂升天應(yīng)當(dāng)歡喜才對。

幼小的李叔同聰慧過人,，六七歲時(shí)攻讀《昭明文選》就能瑯瑯成誦,。十三歲時(shí)書法和篆刻已遠(yuǎn)近聞名。15歲的他就寫下了“人生猶如西山日,，富貴終如瓦上霜”的千古佳句,。

因?yàn)榻?jīng)常陪母親去天仙園看戲，李叔同得以結(jié)識當(dāng)時(shí)津門最出眾的坤伶楊翠喜,。才子與佳人相遇,，自然又上演一場美輪美奐的佳劇。兩只正處于錦瑟年華的彩蝶,，驚醒了鶯飛草長的春天,。

楊翠喜

他為她付出了蓬勃的才情,，她為他獻(xiàn)上了天資麗色,。然而造化弄人，門第的森嚴(yán)使得這一首梨園情歌最終曲終人散,，他們終究還是彼此寂寞的過客,。家人給李叔同娶了一名俞姓茶商的女兒為妻。

因?yàn)槔钍逋幪幰钥涤袨?、梁啟超為偶像,，甚至還曾經(jīng)刻下一枚“南海康君是吾師”的印章,，天津的廊坊小巷都盛傳李叔同是康梁同黨,。

為躲避流言蜚語，李叔同不得不攜帶家眷遷居上海,。

這座流淌著新鮮血液的不夜城給了李叔同一個(gè)嶄新的空間,，在這里，李叔同的才情才思得以盡情揮灑,。

李叔同以文會友,，與許幻園夫婦等五位當(dāng)時(shí)上海的名流賢士結(jié)為 “天涯五友”，名噪上海灘,。膾炙人口的《送別》一歌就是在這個(gè)時(shí)期依照西洋曲調(diào),、譜以新詞而成的。

從《送別》這首詞中我們感受到一股異樣如天籟般的美感撲面而來，如清風(fēng),，如明月,，無邊無際。也許李叔同沒有料到,，他不經(jīng)意之間創(chuàng)作的這首詞,，竟然成為了定義自身形象的一個(gè)符號、一張名片,，讓人覺得這首詞就是李叔同,，李叔同就是這首詞。

在城南草堂,，“天涯五友”每天吟詩唱和,，品茗論藝。池塘里橫斜著桂花疏影,，燭光搖曳,，月上柳梢。這詩一般的快意人生,，令多年以后當(dāng)李叔同回憶起這段時(shí)光時(shí),，仍不無留戀地對弟子豐子愷說這五六年是他一生中最幸福的時(shí)候。

為光耀門楣,，李叔同考取了南洋公學(xué)班,，準(zhǔn)備躋身仕途。在蔡元培先生引導(dǎo)下,，李叔同英文水平日漸提高,，最終和太田政弘等人合著《國際私法》，并翻譯了各種國際公權(quán)與私權(quán)等法學(xué)譯著,。

或許是太想念天津的天仙園吧，李叔同結(jié)識了天韻閣的名妓李蘋香,。一臉膠原蛋白的李叔同不僅風(fēng)流倜儻,，胸中又有筆墨萬千。對于李蘋香這種集美色與才情于一身的勾欄詩妓,，好奇的李叔同總想瞧瞧其中折疊著怎樣曼妙的景致,，一場風(fēng)花雪月的情事在兩人之間上演。

繁花盛景,，終究抵不過似水流年,。1905年，母親過世給李叔同的帶來徹骨的悲涼,。料理完母親的后事,，李叔同獨(dú)自一人遠(yuǎn)遁日本,，他想把過去的一切做一個(gè)暫時(shí)的遺忘。

山重水復(fù)疑無路的困厄經(jīng)常與每個(gè)人不期而至,。如若就此停下,，那么眼前的層巒疊嶂將成為永恒；如果鼓起勇氣繼續(xù)前行,，或許會在層層疊疊的山巒之外會看見掩映著的柳暗花明。

命運(yùn),，總是讓你在絕望的時(shí)候遇見驚喜,。在櫻花絢爛的日本，李叔同刻苦學(xué)習(xí)美術(shù)和西洋音樂,，出版發(fā)行中國近代史上的第一本音樂刊物《音樂小雜志》,；他還與同學(xué)創(chuàng)辦了春柳社，上演話劇,。在其中的一個(gè)劇目里,，李叔同男扮女裝，扮演茶花女,。

在這里,，李叔同還邂逅了如櫻花般美麗的日本少女雪子。他為她畫了一幅裸體畫,，署名“李岸”,。因?yàn)樗男撵`在對方身上終于找到了寄托。

幾年之后,，這對如花美眷的璧人返回上海,。然而世事難測，紛亂的時(shí)局對“桐達(dá)李家”露出了獠牙,。在一場金融危機(jī)中“桐達(dá)李家”破產(chǎn),。為養(yǎng)家糊口，李叔同不得不向現(xiàn)實(shí)繳械投降,，到《太平洋報(bào)》當(dāng)了一名主編,。

此時(shí)李叔同脫去了公子哥的習(xí)氣，他以全部的心思投入到報(bào)紙之中,。創(chuàng)造性地用各種字體撰寫廣告文字,，為廣告輸入了新鮮的血液。

不久報(bào)館因故被迫?？?。憑借著滿身的藝術(shù)細(xì)胞，李叔同分別被南京,、杭州兩所師范學(xué)校應(yīng)聘為教員,，教習(xí)美術(shù)與音樂,。

如同往常一樣,，身為教書匠的李叔同做事一如既往的認(rèn)真,。每次上課，他都會在課前將板書寫好,，也絕不浪費(fèi)課堂上的每一分鐘,。

學(xué)生劉質(zhì)平出身農(nóng)村，家境貧寒,，無力支付學(xué)費(fèi),，李叔同從自己有限的薪水中拿出一部分供其上學(xué)，直至其畢業(yè),。

在這樣的嚴(yán)師教導(dǎo)之下,，一大批江浙英才涌出，如漫畫家豐子愷,、國畫大師潘天壽等,，幾乎撐起了民國文藝界的半壁江山。

無論做什么事情,，李叔同總是會充分調(diào)動全身的天賦,、才情、才思,，使自己熠熠生輝,。可縱然如此,，李叔同的身心依然感覺不到輕盈,，心靈的苦汁依舊四溢，滄海桑田,，何處才是靈魂的歸屬,？

02

下半場

機(jī)緣總是留給那些有執(zhí)念的人。有一次,，同事夏丐尊聊天時(shí)提起在某一雜志上有關(guān)于介紹“斷食”的文章,，可以更新身心。言者無意,，聽者有心,，李叔同竟然悄悄地前往杭州虎跑寺進(jìn)行為期三周的斷食。

欲望總是與痛楚相伴相行,，克制了欲望,，痛楚自然減輕。放下是另一種收獲,。斷食之后,，焦慮和煩憂漸漸散去,，李叔同內(nèi)心澄澈清明，留下的只是平和安詳,。

藝術(shù)的極致是返璞歸真,，做人的極致也是如此。在日記里,，李叔同給自己取名為李嬰,，意為脫胎換骨。過了幾日,，他又改名為李欣,，表示自己欣喜的心境。

命運(yùn)的羅盤開始悄然轉(zhuǎn)動,。一個(gè)尋常午后，李叔同遠(yuǎn)看霧靄中氤氳的山巒,，朵朵云霧繚繞彌漫,禪意悠然,。縹緲之間他似乎找到了靈魂的歸屬,。

沒有逝去的荒唐,，沒有當(dāng)下的掙扎，沒有明日的迷茫,，李叔同只想擁有一個(gè)悠然自在的靈魂,。

1918年，在這個(gè)張牙舞爪的亂世里爆炸新聞接二連三：先是段祺瑞再次當(dāng)任國務(wù)院總理,，然后是魯迅發(fā)表了國內(nèi)首部白話小說《狂人日記》,，孫中山辭去大元帥職務(wù)，然而這些新聞時(shí)間加起來,，也比不過一件新聞更吸引老百姓的眼球——

李叔同去了虎跑寺落發(fā)為僧,，皈依三寶。

至于出家的原因李叔同沒有說明,。那些風(fēng)流雅事,，那些蝕骨的悲涼和執(zhí)念都隨風(fēng)飄散吧。隨心而去,，方能獲得自在,。遠(yuǎn)離喧囂紛擾的大千紅塵，紅塵里的李叔同已死,，他只留給眾人一個(gè)決絕的背影,。

從此世間再無李叔同，佛門里面多了一個(gè)弘一法師,。

即使遁入空門,，弘一法師依然不改做事必做到極致的本性,。他選擇了已斷絕700余年、而且是最嚴(yán)謹(jǐn)最刻板的律宗,。

為了弘揚(yáng)律宗,，弘一法師一邊青燈古卷，一邊芒鞋衲衣云游四方講學(xué),。他愿在內(nèi)心的平和中,，在滌蕩靈魂的梵音里，在空靈清脆的木魚聲中,，讓心中的信仰,，超越無涯的時(shí)光成為永恒。

有僧人回憶,，在寺廟里每次見到弘一法師,，他始終專注于當(dāng)下的事情，像深潭的水,，不起一絲波瀾,。似乎在他心中升起了一輪圓月，銀輝遍灑,，通透清明,。

最終，弘一法師以絕大的毅力重興律宗,，自己也被尊為律宗十一世祖,，與虛云、太虛,、印光并稱為“民國四大高僧”,。

從左往右依次：印光,、弘一,、虛云、太虛

出家24年,，弘一法師的生活用品絕大多數(shù)都是出家前帶去的,，一件僧衣縫縫補(bǔ)補(bǔ)穿了十幾年，布丁還是從垃圾堆里撿回去的破布條,。

有一次,，夏丐尊邀請弘一法師去上虞做客，安排他入住春暉中學(xué)的宿舍里,，弘一法師帶著一床破席子,，一副舊被褥過去。

當(dāng)他拿出一塊比抹布還破的毛巾去洗臉時(shí),，夏丐尊實(shí)在看不下去了,，拿出一塊新毛巾給他,。弘一法師卻說舊毛巾還好用，不用換,。

看到昔日一擲千金浮華綺麗的富家公子生活清苦到這般田地,，夏丐尊忍不住潸然淚下。

幾度春去秋來,，幾番花開花落,，幾回云長云消。歲月匆匆,，所有的過往都淪為回憶,。有些化為天邊絢爛的晚霞，有些凝結(jié)成心底深處的疤痕,。

1942年10月13日晚,，自知大限將至的弘一法師臨終前寫下“悲欣交集”四字。彌留之際,，他對身邊的人說：“你在為我助念時(shí),，看到我眼里流淚，這不是留戀人間,，或者掛念親人,，而是在回憶我一生的憾事,?！?

凄迷煙雨中，滿是時(shí)光印記的弘一法師登上了通往婆娑世界的小舟,，漸行漸遠(yuǎn),，只留給后人一個(gè)清癯的背影。

后來火化時(shí),，眾人都看到窯內(nèi)多色火光閃耀,，檢出舍利子一千八百余顆，舍利塊六百顆,。

03

天之涯

半世文人半世僧,，半世紅塵半世佛門。

前半生,，他是一個(gè)風(fēng)流倜儻的才子,，落英繽紛，流光溢彩,。后半生,，他是一個(gè)遁入空門的僧侶，平淡枯寂,，空靈悠遠(yuǎn),，卻具深遠(yuǎn)的紋理與質(zhì)地,。

陶淵明踏上了荊棘之路，終于抵達(dá)了精神“桃花源”,，但他還是把肉身留在了田園里,。弘一法師斷絕得更徹底，他索性將肉身與靈魂統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)遁紅塵,。

對于弘一法師的一生,，他的弟子豐子愷先生的評價(jià)一語見地：人生好比三層樓，第一層是物質(zhì)生活,，第二層是精神生活,，最高層是靈魂生活。

一般的人都住在第一層樓里面,，有些人會爬上第二層樓,，或玩玩就走，或久居里面,，而只有極少數(shù)的人腳力很大,，對前面二層樓都不滿足，還要爬到最高一層樓生活,，因?yàn)樗讶松畹綐O致,。

弘一法師就是這樣的人，他在有限的人生里把藝術(shù)做到了極致,，把自己也活到了極致,，實(shí)現(xiàn)了生命存在的深度和審美的深度。他走過了靈與肉之間的廣袤沙漠,，一個(gè)穿過了俗世羈絆和精神煉獄的人,，自然會看見他人看不見的風(fēng)光。

（編輯：守城）