（01）

有戶人家,，有倆年齡不大的兒子。

大寶二寶,，正在嘴饞的階段,，老是琢磨弄點錢買零食,。

有天，媽媽兜里的100元錢不見了,。爸媽火速開啟神探模式,，剝絲抽繭得出結(jié)論：竊賊就是二寶,。

要耐心說服教育——往死里打,！

大寶被爸爸媽媽聘為打手，三個人圍著二寶轉(zhuǎn)圈開打,。二寶被打得滿地亂爬,，拼命告饒。

大寶打得專注投入,，沒留神自己的衣兜里,，掉出了被盜走的那100元錢。

好尷尬,。

好多年過去,，大寶二寶都已長大成人。但大寶對往事仍是耿耿于懷,。有天,，他和二寶聊天，問：二寶,，小時候的事兒,，好好奇怪哦。我明明沒偷爸爸媽媽的錢,，那錢怎么會從我的兜里掉出來,？

這個……那啥……二寶吱唔道：那是我在挨你們打時，一邊慘叫,，一邊死死揪住你,，趁機把偷來的錢，塞進(jìn)你衣兜里的,。

原來如此。

大寶一生的心結(jié),，終于放下,。

（02）

三毛說：天真的人，不代表沒有見過世界的黑暗,。恰恰是因為見到過,，才知道天真的好。

——看透人性暗黑,，才會熱愛人生,。

（03）

古人說：大智知止,。

止于什么地方？

止于人性,！

人性這東西,，不可說破。一旦說破就會摧毀人的基本信念,。

但古人又說了：小智惟謀,。

人性你還得說。不說的話,，傻兮兮閉眼向前沖,，就會咣嘰一聲撞在人性的墻上。

（04）

禪宗有個故事,，小和尚打小在寺廟長大,，頭一次下山。老和尚告誡他：下山后一定要遠(yuǎn)離女人,，因為女人是吃人的老虎,，超可怕。

小和尚下山走一圈,，回來說：山下沒啥意思,，就是老虎好可愛，我想要只老虎抱抱,。

這個故事被編成了歌：小和尚下山去化齋，老和尚有交待,，山下的女人是老虎,，遇見了千萬要躲開……人性里有些東西，你是擋不住的,。無論善惡,，你看還是不看，它就在那里,，你遲早會遇到它,。

（05）

有位朋友，參加了消防培訓(xùn),，回來后心情極沮喪,。

他說：那啥，教官教我們戴面具時,，再三提醒一定要把側(cè)面的扣扣扣上,。

一定要扣上。

為啥呢,？學(xué)員們天真的問：是不是扣得不緊,，煙霧會進(jìn)去,？

這個……教官吱唔道：至少還有一種情況，你的面具扣得足夠牢,，別人摘不下來,，就搶不走。那啥,，火災(zāi)時候,，千萬不要把人性想得太美好。

貼子一出來,，朋友圈立即炸裂,。

——支持者：我聽說潛水也是,，會有專門的課程告訴你，保護(hù)好自己的氧氣瓶,。如果別人的氧氣瓶故障了,，要先保證他不會搶你的，才可以去幫他應(yīng)急,。

——支持者：我們也是剛剛培訓(xùn)完,，說的也是這個。就算是夫妻都會爭搶,，除非有孩子,，會把面罩留給孩子。

——支持者：我們也是這樣說的,，如果有人搶你的面罩,，就往煙大的地方跑，你有面罩你不怕,。

——支持者：我們培訓(xùn)時,，教官還半開玩笑的說：有面罩的同學(xué)，可以等個4,、5分鐘,，再往下跑。那樣沒有面罩的人都昏在半道了,，沒人搶你的面罩,。

——支持者：以前聽消防講座，也說到類似的話,。還有,，公交車溺水時，不要從原本設(shè)置好的天花板逃生,，因為會有人把你拉下來,。

——否定者：樓主請注意,，別有的說沒的也亂講。要求扣好側(cè)面的扣子,，真正的原因是防止在逃生過程中,，因為奔跑或其它原因，不慎把面罩弄掉,。這個和安全帽下面的鎖扣是同樣的道理,，并不是防止被人搶走。不要把人性想得太壞,，更不要說這些沒有依據(jù)的話,。

——受到影響的評述者：人之所以善良，是因為人選擇了善良,，并非是人性原本如此,。

——歡樂者：我們培訓(xùn)時，有人問：如果家里有三個人,，但只有兩個面具,，應(yīng)該給誰？教官反問：為什么就不肯多買一個面罩,？你想害死誰,？哈哈哈。

——憤怒者：這年頭,，在宣傳和主動宣傳“人性之惡無底線天經(jīng)地義”的路上,，越走越堅決，從而為所有的惡行提供了理直氣壯的依據(jù),！

——支持者：我們接受培訓(xùn)時,，教官也提到這一點。但教官人比較逗,，他跟我們說,，如果有人搶你的防毒面具，你不要怕,，蹲下抱頭護(hù)好面具,，他不出一分鐘就要倒下，絕對干不過你,。

——支持者：國外有個案例,，有個消防員被兩個女士按倒，搶他的面罩,，他給了,。自己在樓體外爬，由于溫度太高手套抓不住，從四樓摔下去,，摔得粉碎性骨折,。

——辟謠者：我問了我一朋友，他是消防隊的,。他說假的,。

——支持者：上次消防培訓(xùn)，教官說如果有家用小型滅火器,，要夾在腋下跑,。我們問為什么，教官說你拿在手上,，就是別人的了,。

……總之這個貼子歡樂無盡。有人認(rèn)可,，有人提供證據(jù),，有人表示憤怒，有人辟謠,，還有人感覺渾身不適,，陽光天地,，朗朗乾坤,，為什么要說這些帶給人壓力的東西呢？為什么,？

那么問題來了——這個貼子所述事件,，到底是不是真的？

（06）

人間有大愛,。

以前我們講過有艘船,，海面上失事。有位獲救女士自述,，她能夠活下來,，是因為先后有八名男士，心甘情愿的犧牲了自己,，連環(huán)接力把女士送出并保住了性命,。

這個是人性。

——但同樣,，危難之際沒人救你,，自顧逃生，這也是人性,。

——更甚者,，有人與你爭奪逃生的希望，這同樣是人性。

這些相反的事件,，會在同一時間發(fā)生,，不確定你會遇到哪一種——但無論你遇到哪一種，那就是你遭遇的全部人性,！

因為你的生命,，就在那一瞬間被決定。

（07）

人性有三個層次,。

我們在和哪個層次的人性打交道,，不取決于我們的主觀意愿，而是由社會財富的盈余度決定,。

——當(dāng)社會財富足夠富裕,，商業(yè)繁榮發(fā)達(dá)之時，我們接觸到的是人性中的靈性,。

這是人性的最高層次,，此時我碗里有肉，你碗里也有,，你不用爭,，我不用搶，大家和和氣氣,，你推我讓,，這塊肉你吃，你最近又瘦了,。不不不,，我正在減肥，這塊肉還是你吃……你看多美,？

——當(dāng)社會財富縮水,，商業(yè)機會減少時，我們面對的是人性中的社會性,。

更為關(guān)注等級地位,，因為地位決定著財富配額。哦,，你有背景有關(guān)系,，所以要多吃幾塊肉?？伤麘{什么,？他和我一樣洗腳上田！把他碗里的肉挾出來,，喂狗也不給他吃……人際關(guān)系趨于緊張,，攻訐增加,。

——當(dāng)社會財富短缺，我們遭遇的是人類的原始性,，或動物性,。

都快要餓死了，扯什么溫良謙恭讓,？那邊有只碗,，碗里有塊肉，先一棍子把他打趴下,，趕緊把肉吃掉……這就跟火災(zāi)時,，會有人搶消防面具一樣。這時候你面對的其實是只野生動物,，人性光輝什么的,，爆發(fā)出來正常，沒爆發(fā)出來也正常,。

這就是我們始終倡導(dǎo)財富文明的原因，是財富,，讓我們成為文明的人,，而不是空洞的口號或是理念。

（08）

年輕人初入社會,，莫不是懷一腔熱血,，摩拳擦掌想要干點啥。

老家伙卻縮頭縮頭,，不停的往后看,。

往后面看什么呢？

——老家伙想知道,，當(dāng)他著手事業(yè)時，誰會來搞他,？用什么方式來搞,？他又該如何應(yīng)對？

商業(yè)盡頭是人性,。

——合作中,，你對對方的依存度，超過70%,，這是人性紅燈區(qū),。

在這里，你差不多完全是依賴對方而存活,，沒有多少自主能力,。對方心情好，還可以拿你當(dāng)流浪貓狗喂一喂，一旦對方收縮戰(zhàn)線,，就會先行掐斷對你的輸血,。此時你面對的是人性中的原始性，看不到多少開心的東西,。

——合作中,，你對對方的依存度，處于50%左右,，這是人性黃燈區(qū),。

麻桿打狼兩頭怕，對方構(gòu)成你的生態(tài),，你也構(gòu)成對方的,。你離不了對方，對方也離不了你,。但相互之間的關(guān)系,，完全是利益化的。此時你面對的是人性的社會性,，退亦憂進(jìn)亦憂,，真的好艱難。

——如果你對對方的依存度,，低于30%,，你自由了，終于進(jìn)入人性綠燈區(qū),。

你不依賴對方,，隨時可以找到替代品。反而是對方對你有依賴,。這時候?qū)Ψ骄蜁Ρ憩F(xiàn)出人性的光明面,，正直勇敢無私，努力向你證明你的付出是值得的,，應(yīng)當(dāng)?shù)?，有價值的。

你現(xiàn)在處在哪個狀態(tài),？

（09）

子曰：君子固窮,，小人窮斯濫矣。

正人君子,，少不了要被人家按在地上捶,。因為正直只是你的品性，不是你的經(jīng)濟性,。你須得對人性有全面認(rèn)知,，才能夠笑對人生,，化繁為簡，把自己的事情做成,。

小人也不是什么壞人,，只是對人性認(rèn)知不足。受經(jīng)濟制約,，他們更多的停留于原始性階段,，因而對人性的光明面有著更多更高的渴望,。所以他們常用道德來綁架別人,，你得到道德,，他得到利益，說到底也是自己把自己逼到這份上,。

于今這個時代,，可以讓我們?nèi)娓╊诵詷?gòu)局。無論是動物性,、社會性還是靈性,，你每天都可以看到，那么全面,，那么豐富,，那么的活色生香。當(dāng)你認(rèn)識到人的動物性,，就可以避開陷阱,，進(jìn)入到人性的社會層級。當(dāng)你認(rèn)識到人的社會性,，就會獲得更大的認(rèn)知格局,，步入靈性的追求。認(rèn)知于我們的價值,，就是擺脫機械受制于經(jīng)濟因素的困擾,，找到自己的破局點。道生萬物,，萬物有道,，哪怕只是從一個小孩子身上，我們都可以窺破人性的隱秘,。要緊的是不要固執(zhí)，不要抬杠,，不要落入以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求別人,，以賤人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己的認(rèn)知陷阱。只要你不墜入陷阱,，就不難獲得明犀的認(rèn)知,，不難俯瞰現(xiàn)今復(fù)雜的社會,，沿人性的脈絡(luò)行進(jìn)，最終步入財富與認(rèn)知的雙重自由,。
                              （編輯：紅研）

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