《晨副》主編徐志摩

眾所周知,，《晨報(bào)》是一家大報(bào)，《晨報(bào)副刊》也是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中全國著名的“三大副刊”之一,。晨報(bào)原名《晨鐘報(bào)》,，創(chuàng)刊于1916年8月15日，創(chuàng)辦者是聲名卓著的湯化龍和梁啟超,。在其創(chuàng)刊伊始,，李大釗曾做過編輯主任，并且為創(chuàng)刊號寫下了著名的《晨鐘之使命——青春中華之創(chuàng)造》一文,?！冻繄?bào)副刊》創(chuàng)刊時(shí)，也由李大釗主持,。再后來,，孫伏園接手，他不像李那樣熱衷于主義宣傳,，而是致力于思想啟蒙,，同時(shí)不忘趣味，加之他與魯迅,、周作人等新文化運(yùn)動(dòng)主將們的情誼,，聚集了包括林語堂、郁達(dá)夫,、徐志摩等一幫文壇高手,，因而把《晨報(bào)副刊》辦的有聲有色。孫伏園辭職之后，《晨報(bào)副刊》一直缺少主編,。直到1925年徐志摩訪歐歸來,，才由徐志摩接管。

徐志摩

徐志摩接管《晨報(bào)副刊》,，曾有這樣的說明：他早就想辦一份報(bào),，最早是想辦一份《理想月刊》，后來有了新月社,，就想辦《新月周刊》或《新月月刊》,，卻都因?yàn)樽约骸靶牟欢ā倍鴽]有辦成?！冻繄?bào)》很早就曾邀他去辦副刊,，但他沒有答應(yīng)。直到1925年3月,，他要到歐洲游歷,，《晨報(bào)》老板陳博生等不肯放他走，他才承諾說只要放他去歐洲,，回來就給他們辦副刊,。所以，從歐洲回來之后,，他就只好上任了,。

徐志摩于10月1日在《晨報(bào)副刊》亮相。在長長的開場白《我為什么來辦我想怎么辦》中,，他透露說：他曾與陳博生相約,，副刊既然讓他來辦，辦成什么樣子,，要完全由他說了算,。“我愛登什么就登什么,，萬一將來犯了什么忌諱出了亂子累及晨報(bào)本身的話,，只要我自以為有交代，他可不能怨我,?！蓖瑫r(shí)聲明：“我決不是一個(gè)會投機(jī)的主筆，迎合群眾心理,，我是不來的,，諛附言論界的權(quán)威者我是不來的，取媚社會的愚暗與褊淺我是不來的,?！比缓?，他展示了自己擁有的作者隊(duì)伍：趙元任、梁啟超,、張奚若,、金龍蓀、傅斯年,、羅家倫,、姚茫父、余越園,、劉海粟、錢稻孫,、鄧以蟄,、余上沅、趙太侔,、聞一多,、翁文灝、任叔永,、蕭友梅,、李濟(jì)之、郭沫若,、吳德生,、張東蓀、郁達(dá)夫,、楊振聲,、陳衡哲、丁西林,、陳西瀅,、胡適、張歆海,、陶孟和,、江紹源、沈性仁,、凌叔華……一串長長的名單,，并且對各自的特長做了簡要介紹。此外,，他還介紹了“新近的作者”沈從文,、焦菊隱、鐘天心等,。徐志摩的人脈是一流的,，這大概沒有人懷疑,。也正因?yàn)檫@樣，晨報(bào)老板才抓住他不放,，要他來做這個(gè)主編,。

徐志摩《我為什么來辦我想怎么辦》

值得注意的是，徐志摩掌管《晨報(bào)副刊》之時(shí),，正是他的第一本詩集《志摩的詩》出版之際,，他本人的詩名如日中天。然而,，《晨報(bào)副刊》卻沒有以詩歌引人注目,，而是以憂國憂民的姿態(tài)，和關(guān)于國家何去何從的大問題震驚了中國,。接管《晨報(bào)副刊》不到一個(gè)星期,，徐志摩就發(fā)起了“赤白仇友”的大討論。

關(guān)于這場討論,，大半個(gè)世紀(jì)以來沒有研究,。尤其是大陸，大多數(shù)徐志摩的傳記也不提及,。然而,，只要我們翻一翻當(dāng)年的《晨報(bào)》，就會知道,，那是多么重大的一場討論,。

討論的起因是陳啟修的一篇文章。1925年10月6日,，晨報(bào)《社會周刊》發(fā)表了陳啟修的文章《帝國主義有白色和赤色之別嗎,？》。陳啟修,，又名陳惺農(nóng),、陳豹隱，《資本論》的最早中譯者,。翻閱舊報(bào)刊可見,，1922年5月5日，北京大學(xué)“馬客士主義研究會”舉行馬客士誕辰104周年紀(jì)念大會,，在北河沿法科大禮堂發(fā)表演講的有李大釗,、顧孟余、高一涵,，還有陳啟修,。1922年12月，陳啟修到歐洲考察,，第二年進(jìn)入莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí),。在蘇俄,，陳啟修成了列寧的崇拜者。1924年1月列寧逝世,，陳啟修曾經(jīng)代表中國留學(xué)生去為列寧守靈,。回國之后,，任教于北京大學(xué),。

只要了解以上情況，就不難知道陳啟修的立場和觀點(diǎn),。他的文章是為蘇俄辯護(hù)的,。之所以要寫文章為蘇俄辯護(hù)，原因卻值得一說,。那就是自從孫文越飛宣言發(fā)表以后,，蘇聯(lián)雖然成功地掌控了國民黨人，并且讓中共也加入了國民黨,，從而通過國民黨的力量在中國點(diǎn)燃了“反帝”的怒火，并使許多青年具有了親俄傾向,。但是,，也有一些人對蘇俄很不信任，而且把蘇俄也看作帝國主義,。與英美帝國主義相比較,，他們把前者稱為“白色帝國主義”，而把蘇俄稱之為“赤色帝國主義”,。陳啟修的文章,，目的在于抵消這種思想的影響，使人們更進(jìn)一步地把蘇俄當(dāng)作朋友,。所以,，他言說的核心，首先是要說明蘇俄不是帝國主義,。然而,，陳啟修的思維有點(diǎn)混亂，問題沒想明白,，所以言說也有點(diǎn)詞不達(dá)意,。想說的意思是蘇俄不是帝國主義，因而是友不是敵,，文章的標(biāo)題卻寫成了《帝國主義有白色和赤色之別嗎,？》無論答案是有還是沒有，都離主旨甚遠(yuǎn),。不過,，人們讀他的文章,，仍然不難看出他要表達(dá)的意思：蘇俄不是帝國主義，不要把蘇俄當(dāng)敵人,。

蘇俄為什么不是帝國主義,？陳啟修的理由是：帝國主義的特征是擁有雄厚的財(cái)政資本，蘇俄恰恰資本匱乏,，所以稱蘇俄為帝國主義“簡直可以說牛頭不對馬嘴”,。他說：“蘇聯(lián)用盡他的力量，到世界上各國去宣傳共產(chǎn)主義,，到各被壓迫民族中去宣傳反帝國主義,，這是事實(shí)。這事實(shí)是根據(jù)他們信仰和他們無產(chǎn)階級專政國家自己利害打算而來的,，是他們的自衛(wèi)手段,，是他們的生存策略。我們假如信仰不同,，利害迥異,，那末我們盡可反對他，稱他為赤色革命主義或赤色共產(chǎn)主義,。但是決不能稱為赤色帝國主義,。”陳氏還有這樣一種說法：“因?yàn)榈蹏髁x是我們的敵人,，我們即或不認(rèn)蘇聯(lián)為友,，也不應(yīng)該因?yàn)椴徽J(rèn)其為友而失掉了我們真正的敵人?！逼鋵?shí),，文章的關(guān)鍵，是反對把蘇俄當(dāng)成敵人,。在1925年,，“帝國主義”已經(jīng)成了敵人的標(biāo)簽，陳啟修要為蘇俄揭掉這個(gè)標(biāo)簽。

時(shí)隔兩天，時(shí)為清華大學(xué)教授的張奚若在10月8日《晨報(bào)副刊》上發(fā)表了《蘇俄究竟是不是我們的朋友》,，對陳啟修進(jìn)行了批駁,。徐志摩顯然贊同張奚若的見解，因而立即在《晨報(bào)副刊》上予以發(fā)表，并由此發(fā)起了大討論。

10月10日，主持晨報(bào)《社會周刊》的劉勉己交給徐志摩一篇題為《應(yīng)怎樣對蘇俄》的文章,。劉勉己的觀點(diǎn)看似持中，但對蘇俄的態(tài)度卻非常明確,，表示不認(rèn)同,。他指出：“我個(gè)人信念上不是贊成共產(chǎn)主義,，尤其反對赤色的共產(chǎn)主義”；“對于赤色的蘇俄,，我雖然從科學(xué)上沒有判決他為‘有帝國主義的可能’的信念,，然而從政治外交方面上認(rèn)為蘇俄對外所慣行的暴力手段，和國家利益沖突時(shí),，（這時(shí)期確到了）我們?yōu)閼?zhàn)略起見,，也不妨大呼‘赤禍’，乃至‘赤色帝國主義禍’”,。

徐志摩因而寫下了《又從蘇俄回講到副刊》,，文中指出，蘇俄的問題,，“到今天為止,，始終是不曾開刀或破口的一個(gè)大疽。里面的膿水已經(jīng)積聚到不可再淤的地步,，同時(shí)各地顯著與隱伏著的亂象已經(jīng)不容我們須臾的忽視”,。他甚至說：“假如在這時(shí)候，少數(shù)有獨(dú)立見解的人再不應(yīng)用理智這把快刀,，直剖這些急迫問題的中心,，我怕多吃一碗飯多抽一枝煙的耽誤就可以使我們追悔不及?！庇纱耍覀儾浑y品味出他發(fā)動(dòng)這場討論的用意,。他希望那些有獨(dú)立見解的人用他們的理智指點(diǎn)中國現(xiàn)實(shí)的迷津,；“希望少數(shù)有思想力的人有膽量認(rèn)清眼前的事實(shí)，獨(dú)立的從頭想一個(gè)透徹”,；“就只單純的理想與信心可以靈感我們到救度我們自身偉大的事業(yè),。我恨的是糊涂的頭腦，它是個(gè)僨事的專家,；我敬愛的是銳利的理智,，它是把破妖法的神劍。中國人靈魂是完全沒有的,，那是沒有問題的,；現(xiàn)在我們要知道的是中國人究竟有多少腦筋，有多少真的思想力……”,。

10月15日,，徐志摩在《晨報(bào)副刊》開辟“關(guān)于蘇俄仇友問題的討論”專欄，進(jìn)一步展開了討論,。在當(dāng)天的專欄中,，陳均說：“現(xiàn)在一般人喊赤色的帝國主義,，名稱對不對是一個(gè)問題，所指的問題有沒有又是一個(gè)問題,。三個(gè)高呼反對帝國主義的學(xué)者所下的帝國主義的定義尚且各各不同,，普通人對于帝國主義見解的混亂可想而知了。老實(shí)說,，中國有許多人對于帝國主義是當(dāng)作侵略主義的別號,。……任何名稱皆非無因而發(fā),，若蘇俄并沒有任何不滿意的舉動(dòng)施諸中國,，中國人亦何至大起惡感，甚至主張親俄的國民黨人亦有發(fā)其悲痛的言論,？”他舉出的事實(shí)是：“蘇俄之拋棄宣言,，繼續(xù)占據(jù)中東路；唆使蒙古獨(dú)立,；中俄會議延不舉行,；最近之逮捕華人……”，陳均還指出：

蘇俄名為工人專政,，實(shí)則是黨一黨專政,；名為代表勞動(dòng)階級的利益，實(shí)則愚弄,、壓迫勞動(dòng)者,；名為扶助弱小民族，實(shí)則以政治手腕侵略弱小民族……

在徐志摩編發(fā)的來稿中,，還有一篇署名陳翔的文章《友乎,？仇也》，文章簡明扼要,，見解清晰：“我認(rèn)為蘇俄之對于我們中國,，與帝國主義者不差其旨趣。帝國主義者今日侵略吾國,，算是各盡其能事,。然而借友華之名而施侵華之實(shí)的蘇俄，又何肯松其壓迫,，使我們國人翻身一下呢,？”作為證據(jù)，陳翔寫道：

（一）經(jīng)濟(jì)侵略——蘇俄口口聲聲道：扶助被壓迫民族,，援助中國,。但其行為，則大背馳。外蒙之俄國銀行,，橫然設(shè)立,，以東印度公司之形式，明目張膽地侵略,，毫不讓帝國主義者一步,。即此一例，余可要概見,。蒙古之俄人經(jīng)濟(jì)勢力,，咄咄逼人，直使我們臥榻之旁,，要容俄大爺鼾睡,。

（二）政治的侵略——蘇俄以共產(chǎn)標(biāo)榜于世，口口聲聲,，以扶助勞工為任,。孰知道這就是他政治侵略的張本?！覀冊嚳磸V東的政局,，真可痛心疾首！現(xiàn)時(shí)俄國人,，居然做起軍官,，這非蘇俄宣傳之豐功，侵略中國政治之偉績嗎,？受盧布的朋友們,，蘇俄做中國的朋友，就是這樣的呢,！你們可曾知道,？

（三）文化的侵略——什么良心、廉恥,，受盧布的朋友們，都拋諸九天云外了,。他們甘愿人格破產(chǎn),，做蘇俄的走狗。月受二十元,，就可賣身,，搖尾迎客，反首噬主人,，這是多么奇怪,！但是這些人，看來可惡,，實(shí)民可憐,。他們忘卻國家,，受人愚弄，都是蘇聯(lián)的搗鬼,。蘇俄之文化侵略,，實(shí)是最可怕的一件事。每年不惜費(fèi)巨萬盧布,，由莫斯科運(yùn)來,，將青年良心之苗壓倒，腐蝕我們經(jīng)幾許心血栽培的愛國性,，可惡而直可殺,！同胞們，英日之帝國主義是我們的國仇,，蘇俄……也是我們的國仇,。

（四）治外法權(quán)之侵略——蘇俄侵略我國，可謂駕英日帝國主義者而上之,。治外法權(quán),，是任何獨(dú)立國家之駐外使節(jié)所應(yīng)享的。然而蘇俄——貌親善實(shí)侵略的蘇俄,，竟橫然毫無理由的探圍我國在俄使館,，要捕館員……

    ……我老實(shí)告訴你們受盧布的朋友，蘇俄于中國,，仇也,，非友也，別再昏迷,！

10月22日,，徐志摩又另開專欄《仇友赤白的仇友赤白》，編發(fā)的文章仍然是討論蘇俄仇友問題,。他為這組文章寫了《前言——記者聲明》,，其中再次說到這種討論的意義：“這回的問題，說狹一點(diǎn),，是中俄邦交問題,，說大一點(diǎn)，是中國將來國運(yùn)問題,?！?

作為副刊的主編，他對自己所做的事非常清楚,。國共合作之后,，兩黨共同宣傳蘇俄，使一大群年輕人以為蘇俄就是人類的天堂，代表著人類的美好未來,。徐志摩想通過討論而讓更多的人能夠明辨是非,。

1925年11月3日，他刊發(fā)劉侃元的文章,，為之撰寫了前言,。劉侃元是主張學(xué)俄國的，而且很簡單：中國完全變成蘇俄,，就可以讓列強(qiáng)在我們面前低頭,，廢除一切不平等條約。至于內(nèi)政,，劉侃元主張實(shí)行共產(chǎn),，像蘇俄一樣把全國人民的私有財(cái)產(chǎn)收歸國有。他認(rèn)為這一條也好辦,，無須流血,，原因是中國人歷來性格溫馴，一聲令下就可以了,。徐志摩寫道：“只要中央政府宣言一切財(cái)產(chǎn)收歸國有,，我們就趕上了‘學(xué)成了’蘇俄，從此天下太平再沒事了,？……不,，劉先生，你理想中和平的革命,，不流血的革命,，是夢，太是夢了,?！彼J(rèn)為，中國要走那一步,，必然要“泅過血池”,。同時(shí)，他繼續(xù)強(qiáng)調(diào)：如果革中國命的是孫文,，最值得當(dāng)心的,，就是“不要讓外國來的野鬼鉆進(jìn)了中山先生的棺材里去”！

徐志摩編稿是完全自主的,，他說：本副刊選稿是我個(gè)人的特權(quán)與責(zé)任。如果哪一天晨報(bào)主人干涉,，他就辭職,，“因?yàn)槲也荒苋淌懿煌耆男湃巍薄Ｋx稿的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)他自己的說法,，主要是“獨(dú)立的”和“忠實(shí)的”兩點(diǎn),。考察他編發(fā)的文章,，大多不以蘇俄為友,，換句話說，大多不是陳啟修的支持者,，而是張奚若的支持者,。

2

討論中的張奚若

考察這場討論，參加者真不少,，除了陳,、張兩位破題者之外，還有梁啟超,、陳翰笙,、江紹原、李璜,、張慰慈,、常燕生、劉侃元,、陶孟和,、錢端升、丁文江,、張榮福,、胡石青等不少名流。

然而,，要找最引人注目的人物,，要找最值得關(guān)注的文章，還是要數(shù)張奚若和他的幾篇論文,。

張奚若

在其開始,，面對陳啟修的見解，張奚若拋開帝國主義是否有赤白之分的問題,，拋開蘇俄是否帝國主義的問題,，直接進(jìn)入問題的核心：蘇俄是友還敵。在張奚若看來,，蘇俄是敵人而不是朋友,。他指出：“一個(gè)人或一個(gè)國家的敵人絕不止一種。這是稍通人情諳歷史的人都承認(rèn)的話,，用不著特別解釋,。帝國主義者,，用不著問，固然是我們的敵人,，……假共產(chǎn)之名,，為自己的私利，在我們情形迥不相同的國家,，利用判斷力薄弱的青年,，知識寡弱的學(xué)者，和唯個(gè)人私利是圖的政客,，大搗其亂的人們,，更是我們的敵人?！?

面對蘇俄不是帝國主義的說法,，他退一步指出：“蘇聯(lián)雖不是帝國主義式的敵人，其為害于我們中國的地方更甚于帝國主義式的敵人,?！睘槭裁刺K俄對中國的危害比其他帝國主義國家更大？張奚若說：

帝國主義的國家僅吸取我們的資財(cái),，桎梏我們的手足,，蘇俄竟然收買我們的良心，腐蝕我們的靈魂,；帝國主義只想愚弄我們的官僚和軍人,，蘇俄竟然愚弄我們的青年和學(xué)者；歐戰(zhàn)后,，帝國主義的國家還唱尊重我們土地主權(quán)的口頭禪,，蘇聯(lián)竟然毫無原故的占據(jù)了我們的外蒙古；帝國主義的國家僅暗中幫助我們的吳佩孚,、張作霖,，蘇俄竟明目張膽的在廣東做我們的高級軍官和外交官！以自私自利的本心,，用強(qiáng)暴惡劣的手段,，在這個(gè)毫無自衛(wèi)力的國家里橫行無忌，“如入無人之境”還要說他不是我們的敵人,！我倒要問問不是敵人是什么,？

10月22日，張奚若又發(fā)表了《聯(lián)俄與反對共產(chǎn)》,。從該文可見,，當(dāng)時(shí)國人在這個(gè)問題上大致有三種見解：一是要聯(lián)俄，所以不反對共產(chǎn),，國民黨左派基本是這種態(tài)度,。二是反對共產(chǎn),，所以反對聯(lián)俄，國家主義者和傾向歐美的人大多是這種意見,。三是說聯(lián)俄是外交問題，反共產(chǎn)是內(nèi)政問題,，二者不應(yīng)相混,，可以聯(lián)俄而反對共產(chǎn)。

張奚若明確表示他反對在中國共產(chǎn),，至于聯(lián)俄,，他說自己是極力贊成的，只是他與一般贊成者不同,，他的聯(lián)俄是有條件的,，這條件就是“只要蘇俄不在中國內(nèi)政上搗亂”。

張奚若的文章沒有滿足于蘇俄是敵是友的表態(tài),，而是深入分析了蘇俄對中國的用心,。他指出：要讓蘇俄不在中國內(nèi)政上搗亂，幾乎是不可能的,。因?yàn)橹灰袊话l(fā)生蘇俄那樣的革命,，蘇俄對中國的原則就是“永遠(yuǎn)利亂不利治”；只要改變中國的計(jì)劃得不到實(shí)現(xiàn),，它就永遠(yuǎn)不希望中國安定,，而是希望中國越亂越好。因?yàn)橹袊絹y,，他就越有機(jī)可乘,。為了實(shí)現(xiàn)他們的目的，蘇俄除了給中國搗亂,，別無他法,。對此，張奚若分析說：

蘇俄對于中國內(nèi)政何以利亂不利治,？說來原甚簡單,；他因要爭他自己在世界上的生存和達(dá)到全世界勞動(dòng)革命的目的計(jì)，不能不與攔他馬頭,、截他去路的帝國主義者鬧一個(gè)你死我活,。但同時(shí)他獨(dú)自一人卻又沒有這么大的力量，所以不能不找?guī)讉€(gè)幫手,。不過環(huán)顧四圍,，資本主義的勢力布滿全球，誰又能作他的幫手,，誰又能永遠(yuǎn)做他誠心的幫手,？現(xiàn)在被壓迫的各弱小民族嗎,？不是。因?yàn)檫@些弱小民族雖一時(shí)因特別利害關(guān)系能受他的驅(qū)遣,，但畢竟也都是些頭腦很舊而且戰(zhàn)斗力很薄弱的國家,。頭腦既舊，戰(zhàn)斗力又薄弱,，引為幫手,，有何大益？然則完全放棄了嗎,？那自然又不行,。因?yàn)榕c其拋棄這些弱小民族使自己依舊沒有幫手，不如赤化他們還有為自己多少增些實(shí)力,。這完全是一個(gè)以俄國為發(fā)端,，以俄國為歸依的私利政策，沒有什么了不得的仁義道德在內(nèi),。赤化各弱小民族的根本政策既定,，其次就只剩下實(shí)行赤化的方法，或策略問題,。策略固然因時(shí)因地而異,，但無論何時(shí)何地他們均有一共同之點(diǎn)，就是：除完全聽蘇俄共產(chǎn)黨直接指揮的政府外,，無論何種政府,，他都要無條件的攻擊或推翻；除受蘇俄共產(chǎn)黨本身維持的秩序外,，無論何種秩序,，他都要無條件地?cái)_亂或搗毀。

因?yàn)槿绱?，所以不但現(xiàn)在的中國政府和現(xiàn)在的中國社會上的秩序他要攻擊要搗亂（這兩個(gè)我們自己自然也應(yīng)攻擊,，也不愿長久維持），就是比現(xiàn)在好上一千倍一萬倍一萬萬倍,，只要不是蘇俄共產(chǎn)黨所要的政府或秩序,，那他一定也是要推翻要搗毀的。

張奚若又解釋說,，只有亂到極致,，才會有人心思治，只有亂得不成樣子,，對于治的方式才不再多想,，中國人才能接受蘇聯(lián)的那些制度。如果安定,，秩序良好,，那對中國的發(fā)展有好處,，但蘇聯(lián)的計(jì)劃就泡湯了。他說：“我們應(yīng)該十二萬分佩服他的聰明,，一百二十萬分崇拜他的能干,。但是為我們中國計(jì)，又該怎樣呢,？……似乎不應(yīng)該不做聲的讓蘇俄在我們的內(nèi)政上任意搗亂”,。

由此不難看到，那時(shí)的張奚若,，是維護(hù)民國政府的，是希望中國穩(wěn)定而不希望這種穩(wěn)定被別有用心者破壞的,。所以,，他一再強(qiáng)調(diào)，從國家的根本利益出發(fā),，不能聯(lián)俄,；只要愛國，就不能聯(lián)俄,。

在這場討論中,，張奚若無疑是主將之一。他曾經(jīng)計(jì)劃寫這一系列文章：《共產(chǎn)主義在中國》,，《告蘇俄》,、《告共產(chǎn)黨》、《告國民黨》等,，但后來并未完全寫出來,。

3

《晨報(bào)》館被焚事件

討論從10月6日開始，到11月29日晨報(bào)館被放火焚毀,，只進(jìn)行了50余天,，共發(fā)表文章近50篇，在社會上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響,。然而,，它激怒了親俄的一些人。來自蘇俄的主義容不得不同聲音,，辯論中無力取勝,，就要采取更為有力的手段。于是,，晨報(bào)館終于被燒毀,。

1925年11月底，國民黨北京執(zhí)行部發(fā)動(dòng)北京的青年學(xué)生和市民進(jìn)行了一場“首都革命”,。這次運(yùn)動(dòng)由北京大學(xué)教授朱家驊和陳啟修領(lǐng)導(dǎo),，參與者除了青年學(xué)生以外,，還有工人、車夫等勞動(dòng)群眾,。朱家驊,、陳啟修，當(dāng)時(shí)的身份都是國民黨員,，而陳啟修則是加入國民黨的共產(chǎn)黨員,。因此，這次“首都革命”是國共兩黨合作的產(chǎn)物,。革命從28日開始,，到29日結(jié)束，進(jìn)行了兩天,，第一天有三萬多人,，第二天達(dá)到五萬左右。28日下午1時(shí),，國民大會在神武門舉行,，主席是朱家驊，大會提出的宗旨是“推翻軍閥卵翼下之賣國政府”,。會后即組織群眾游行,，前往執(zhí)政府，去迫使段祺瑞下臺,。游行隊(duì)伍以紅旗前導(dǎo),，旗上寫有“首都革命”的字樣，走在前面的工人和學(xué)生則手持木棒作為武器,。他們沿途高呼口號,，主要內(nèi)容是“收回關(guān)稅自主權(quán)”、“建設(shè)民眾政府”,、“驅(qū)逐段祺瑞”,。第一天游行的高潮，是搗毀了教育總長章士釗,、財(cái)政總長李思浩,、交通總長葉恭綽、執(zhí)政府秘書長梁鴻志等人的家,，并且縱火燒了員警總監(jiān)朱深的住宅,。章士釗事后曾寫過一篇《寒家再毀記》，其中有這樣的記述：下午五時(shí)許,，千余群眾團(tuán)團(tuán)圍住章宅,，然后一擁而入，“遇物即毀，自門窗以至椅凳,，凡木之屬無完者,，自插架以至案陳，凡書之屬無完者,。其處理諸物,，先肆其力而搗之，次盡其量而攫之,，卒掃聚所余,，相與火之?！?

11月29日下午繼續(xù)開國民大會,，這次是在天安門廣場舉行，主席仍然是朱家驊,，陳啟修發(fā)表了演說,。大會通過了一系列決議，其中包括：立即解散段祺瑞政府,，交由國民制裁；解散關(guān)稅會議,；責(zé)成國民軍服從國民大會一切決議,；懲辦賣國賊，查封其財(cái)產(chǎn),，然后由國民通緝并公判……大會之后,，照例是示威游行。因內(nèi)部左右兩派的激烈內(nèi)訌,，秩序大亂,，朱家驊只好宣布解散。然而,，群眾并未解散,，而是分成不同的隊(duì)伍各行其是，其中一支前去襲擊了晨報(bào)館,。據(jù)上?！睹駠請?bào)》11月30日報(bào)道：“昨日群眾游行示威之際，有許多人手豎旗幟,，大書打倒晨報(bào)及輿論之蟊賊等語,，遂蜂擁至宣武門大街，將該館舉火焚毀,，接待室火先成災(zāi),，火焰突起，消防隊(duì)聞警趕到撲滅，結(jié)果已延燒他處,，該報(bào)館房舍大半,，業(yè)成焦?fàn)a，附近房舍,，又以撲救關(guān)系,，拆毀破損甚多……”

《晨報(bào)》報(bào)館被焚，是一個(gè)大事件,。因?yàn)檫@是民國建立之后十幾年未有過的,，也是任何軍閥都不敢干的。因此,，火燒報(bào)館的一受到知識界相當(dāng)普遍的譴責(zé),。

任鴻雋于事發(fā)第二天給胡適寫信，報(bào)告京中情形,，寫下了這樣的句子：“照這樣下去,，誰知北京城的池魚還有許多呢？誰又曉得‘國民革命'這四個(gè)字,，代表的是甚么東西呢,？”

湯爾和說：“京中狀況獰惡可怖，白晝縱火燒報(bào)館,，此是何等景象,？章行嚴(yán)縱犯彌天大罪，亦不應(yīng)放火燒之,?！薄爸祢t先平時(shí)頗謹(jǐn)飭，亦中風(fēng)狂,。是足見非稍稍讀書,，有相當(dāng)修養(yǎng)者，無不從風(fēng)而靡,，人心如此,，可畏哉?！?

著名學(xué)者燕樹棠在《愛國運(yùn)動(dòng)與暴民運(yùn)動(dòng)》一文中說：“有一派主張激烈的人要假借這幾次國民大會的名義,，利用青年報(bào)復(fù)的心理，買動(dòng)城中無業(yè)的匪徒,，乘政治變動(dòng)的時(shí)機(jī),，達(dá)到他們擾亂治安，制造恐怖的目的;這種暴民運(yùn)動(dòng)破壞社會生存的基礎(chǔ),，不減于軍閥土匪的行動(dòng),。”

作為知識界的分歧，值得注意的是胡適與陳獨(dú)秀的爭論,。晨報(bào)館被燒之后,，胡適表示譴責(zé)，陳獨(dú)秀說：你認(rèn)為《晨報(bào)》不該燒嗎,？當(dāng)時(shí)胡適是什么反應(yīng),，我們不得而知，五六天之后,，胡適致信陳獨(dú)秀：

你以為《晨報(bào)》不該燒嗎,？五六天來，這一句話常常來往于我腦中,。我們做了十幾年的朋友,，同做過不少的事，而見解主張上常有不同的地方,。但最大的不同莫過于這一點(diǎn)了,。我忍不住要對你說幾句話。幾十個(gè)暴動(dòng)分子圍燒一個(gè)報(bào)館,，這并不奇怪,。但你是一個(gè)政黨的負(fù)責(zé)領(lǐng)袖，對于此事不以為非,，而以為然,，這是使我很詫異的態(tài)度。

由此可見,，當(dāng)時(shí)的胡適,，的確不大明白陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)的黨,。正因?yàn)檫@樣,，才有第二年他與徐志摩的爭論。不過,，胡適接下來對陳獨(dú)秀的詰問,，卻值得銘記：

你我不是曾同發(fā)表一個(gè)爭自由的宣言嗎？那天北京的群眾不是宣言人民有集會結(jié)社言論出版的自由嗎,？《晨報(bào)》近年的主張,，無論在你我眼睛里為是為非，決沒有該被自命爭自由的民眾燒毀的罪狀,；因?yàn)闋幾杂傻奈ㄒ辉硎牵寒惡跷艺呶幢丶捶?，而同乎我者未必即是；今日眾人之所是未必即是,，而眾人之所非未必真非,。爭自由的唯一理由，換句話說，就是期望大家能容忍異己的意見與信仰,。凡不承認(rèn)異己者自由的人,，就不配爭自由，就不配談自由,。

這幾年來,，卻很不同了。不容忍的空氣充滿了國中,。并不是舊勢力的不容忍,，他們早已沒有摧殘異己的能力了。不容忍的乃是一班自命為新人物的人,。我個(gè)人這幾年就身受了不少的攻擊和污蔑,。我這回出京兩個(gè)多月，一路上飽讀你的同黨少年丑詆我的言論,，真開了不少的眼界,。我是不會懼怕這種詆罵的，但我實(shí)在有點(diǎn)悲觀,。我怕的是這種不容忍的風(fēng)氣造成之后,，這個(gè)社會要變成一個(gè)更殘忍更慘酷的社會，我們愛自由爭自由的人怕沒有容身之地了,。

劫難之后,，徐志摩不改初衷。他在《晨報(bào)副刊》恢復(fù)之后聲明：“火燒得了木頭蓋的屋子,，燒不了我心頭無形的信仰”,，并且表示：“我生平經(jīng)歷雖不深，可是人事浮淺的變異輕易也駭不了我,，嚇不倒我,。我就自恨天生力量不夠大，理智不夠銳,，感情不夠烈,，筆力不夠強(qiáng)，但相當(dāng)內(nèi)心的平衡,，我希冀,，總還可以保持。本副刊以后選稿的標(biāo)準(zhǔn)還是原先的標(biāo)準(zhǔn)：思想的獨(dú)立與忠實(shí),，不迎合照舊不迎合,，不諛附照舊不諛附，不合時(shí)宜照舊不合時(shí)宜,?！?

然而,，關(guān)于“蘇俄仇友”的討論卻終于沒能繼續(xù)下去。

接下來,，則是青年知識界更大面積的變化,，帶著對現(xiàn)實(shí)的不滿，一些青年更加向往蘇俄指導(dǎo)下的“革命策源地”廣州,，進(jìn)而紛紛奔赴廣州,，去投奔他們夢中的光明。

在這個(gè)過程中,，由于種種政治力量的謀劃,，由于政府的失察和決策失誤，終于釀成“三一八”慘案,?！叭话恕睉K案，成為歷史的重要拐點(diǎn),。