日前,,一部以描寫世界現(xiàn)代馬戲之父孫福有傳奇人生的長篇傳記文學(xué)《王者江湖》,,在吳橋雜技大世界舉行首發(fā)暨簽售儀式,,繼而在雜技界與廣大讀者中引起了強烈反響與轟動,。作為被譽為雜技之鄉(xiāng)的吳橋人,,我為此深感榮耀和自豪,。
孫福有是吳橋人的驕傲,,也是中國雜技人的驕傲,他不僅以自己的馬戲絕技征服了世界,,同時還擁有一腔無比赤誠的愛國情懷,。他用短暫而極具傳奇色彩的一生,在險惡復(fù)雜的江湖征戰(zhàn)與較量中,,譜寫了一曲高亢悲壯的燕趙之歌,,理所應(yīng)當(dāng)成為一代江湖王者,聲名遠(yuǎn)播,,聞名于世,。同時也奠定和捍衛(wèi)了吳橋雜技之鄉(xiāng)的堅實基礎(chǔ)。吳橋作為雜技之鄉(xiāng)也就是不爭的事實,。
同樣生長于雜技之鄉(xiāng)的軍旅作家童村,,為把孫福有這一馬戲王者形象生動鮮活于《王者江湖》中,在對其家人經(jīng)過多次登門采訪,,并認(rèn)真研磨其提供的第一手資料的前提下,,以尊重事實、去偽存真,、嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的創(chuàng)作態(tài)度,,在前后兩年多的時間里,潛心于此書的寫作,,最終使得本書順利出版,?!锻跽呓返某霭妫陀^而生動地還原了馬戲之父孫福有之本真的基礎(chǔ)上,,更為吳橋雜技研究和吳橋雜技文化提供了不可多得的史料依據(jù),。
“中國吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)"與“法國巴黎明日國際雜技藝術(shù)節(jié)”、以及“摩洛哥蒙特卡洛”國際雜技藝術(shù)節(jié),,被稱之為世界三大國際雜技馬戲藝術(shù)節(jié),。為此,吳橋雜技早已聲名遠(yuǎn)揚,。遺憾的是,,長期以來,卻沒有一部可以反映吳橋雜技人物的文學(xué)與史料書籍,,《王者江湖》的問世,,無疑填補了吳橋雜技文學(xué)史書的空白,對吳橋雜技?xì)v史更深入的研究,,起到里程碑式的意義與作用,。
在講到《王者江湖》的寫作動機與創(chuàng)作想法時,作家童村飽含深情地說道:“孫福有先生以一個馬戲勇士的形象征服了世界,,為吳橋爭了光,,為中國爭了光,他的足跡遍布大半個中國和世界三十幾個國家和地區(qū),,最終卻客死重慶,,他的一生無比勞累。從另一層意義上講,,我為孫福有先生立傳的過程,,也是送他回吳橋老家的過程。"而固本溯源,,對于吳橋雜技而言,,毫無疑問,通過《王者江湖》,,又為吳橋雜技的研究,,開啟了一次意義非常的尋根之旅。
一方水土養(yǎng)一方人,,長期生活在一起的一群人,,由于具有著相似或相同的思想與性格,于是這群人就會產(chǎn)生出一種集體品格,,這種品格同時又具備了一種文化意義,。吳橋雜技具有兩千年的發(fā)展歷史,有著世界雜技之鄉(xiāng)的美譽,;今天我們關(guān)注并研究吳橋雜技,,就是在努力挖掘這種特有的雜技品格,,更好地繼承和弘揚這種特有的雜技文化,而《王者江湖》所承載與詮釋的,,正是這種至高無上的“愛國,、敬業(yè),、創(chuàng)新,、擔(dān)當(dāng)"的品格,也是吳橋雜技文化內(nèi)涵和吳橋雜技精神的靈魂所在,。
作為一名吳橋人,,細(xì)讀《王者江湖》這部傳記文學(xué)作品,字里行間,,我似乎每每都能看到一代馬戲王者孫福有活靈活現(xiàn)闖蕩江湖的高大身影,,每每都能找到我所熟悉的鄰家兄弟生動形象的音容舉止。這也許正是世界馬戲之父孫福有的魅力所在,,正是傳記文學(xué)的魅力所在,。
(編輯:李月)
