（315記者攝影家 李愛娣 攝）

真覺寺金剛寶座塔,。五塔寺原名“真覺寺”，位于北京市海淀區(qū)西直門外白石橋以東長河北岸,，創(chuàng)建于明代永樂年間（1403—1424年）,，寺內(nèi)高石臺(tái)上有五座小型石塔，五塔寺金剛寶座塔是印度佛陀伽耶精舍（釋迦牟尼得道處迦耶山寺所建的紀(jì)念塔）形式的佛塔,。在我國同類的十余座塔中五塔寺金剛寶座塔的年代較早,，樣式最秀美，堪稱為明代建筑和石雕藝術(shù)的代表之作,，也是中外文化結(jié)合的典范,。

（315記者攝影家 李愛娣 攝）

五塔寺金剛寶座塔地理位置北京，原名真覺寺,。金剛寶座建造時(shí)間明代永樂年間（1403—1424年）約建成于明成化九年（1473年），名為“真覺寺金剛寶座塔”,。據(jù)史書記載,，明永樂初年，印度僧人班迪達(dá)自西域來京,，向明成祖朱棣呈獻(xiàn)了五尊金佛和印度式“佛陀伽耶塔”即金剛寶座的規(guī)式,。明成祖與他談經(jīng)論法十分投機(jī)，封他為大國師,，授予金印,，并賜地于西關(guān)（今西直門）外長河（今高梁河）北岸，為之建寺,，寺名“真覺”,。后又根據(jù)這位高僧提供的規(guī)式建成了金剛寶座塔，并重修了寺院,。建成后的五塔寺前臨長河背倚西山,，成為當(dāng)時(shí)京城士人重陽登高、清明踏青的去處,。

（315記者攝影家 李愛娣 攝）

清王朝建立后,，乾隆為給其母做壽曾兩次重修五塔寺。乾隆十六年第一次重修后為避雍正皇帝“胤禛”名諱，改名為“大正覺寺”,。乾隆二十六年是當(dāng)朝皇太后七十大壽,，五塔寺作為祝壽的主要場所之一又進(jìn)行了全面修葺，并請(qǐng)來一千名喇嘛念經(jīng),，各國使臣都進(jìn)貢了壽禮,，頭戴紅頂花翎的大臣們奔波于殿前塔后……當(dāng)時(shí)熱鬧繁華的情景被繪制在一幅彩圖中。圖畫再現(xiàn)了五塔寺當(dāng)年的全貌：南臨長河,，南北向中軸線上依次排列著牌樓,、山門、天王殿,、大雄寶殿,、金剛寶座、毗盧殿,、后大殿,，東西分別列鐘豉褸、廊廡配殿等大小二百余間旁屋,。寺內(nèi)主要建筑屋頂全部換上黃色琉璃瓦,，在陽光照耀下閃閃發(fā)光，金碧輝煌,，顯示出皇家寺院的威嚴(yán)氣勢,。

（315記者攝影家 李愛娣 攝）

自清朝后期開始，五塔寺逐漸衰落,，到民國初年僅剩一塔兀立于一片瓦礫中,。由于無人看管，寶塔的銅質(zhì)鎏金塔剎多次被盜,。迫于無奈,，北平市政府于1937年至1938年對(duì)五塔寺進(jìn)行了一些簡單的修繕，增添了院墻,、門樓及門樓兩側(cè)六間南房,。院內(nèi)圈地30畝。所慶幸的是兩棵與塔同齡的白果樹竟幸兔于難,，至今郁郁蔥蔥,、果實(shí)緊累。

（315記者攝影家 李愛娣 攝）

五塔寺金剛寶座塔是印度佛陀伽耶精舍（釋迦牟尼得道處迦耶山寺所建的紀(jì)念塔）形式的佛塔,。在我國同類的十余座塔中五塔寺金剛寶座塔的年代較早,，樣式最秀美，堪稱為明代建筑和石雕藝術(shù)的代表之作,，也是中外文化結(jié)合的典范,。

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五塔寺金剛寶座塔使用的建筑材料是磚和青石,，內(nèi)部磚砌，外表甃石,。其建筑外形可分為下層寶座和上層五塔兩部分,。寶座高7.70米，建于高約50厘米的臺(tái)基之上,。寶座最下層是高1.78米的須彌座,，由下而上分為圭腳、下枋,、束腰,、仰蓮、上枋等幾個(gè)部分,，外表周匝刻有梵文,、佛像、法器等花紋,，梵文內(nèi)容除佛經(jīng)外,，還記述有關(guān)建塔事跡。須彌座至寶座頂分作五層,，每層挑出石刻短檐,，檐頭刻成椽子、滿頭和滴水,，每層四周刻佛龕,，龕內(nèi)各刻有坐佛一尊。龕與龕之間及轉(zhuǎn)角處刻有花瓶式柱子,，柱頭刻有一斗三升斗拱,，用以承托枋、檁,、短檐。寶座外形的裝飾材料均為青白石,。寶座平面為長方形,，南北長18.60米，東西寬15.73米,，南北立面各有一方形塔柱,，塔柱東南西北四面各有一小佛龕，龕內(nèi)原有佛像早已遺失,。寶座南門內(nèi)兩側(cè)各有一四十四級(jí)盤梯可通寶座頂?shù)恼滞?nèi),。寶座的建筑外形頂部比基礎(chǔ)收進(jìn)約半米，寶座比臺(tái)基高約15倍,，給人以穩(wěn)固,、高大,、莊重的感覺。

（315記者攝影家 李愛娣 攝）

在佛教中寶座和五塔各有由來和講究,。按佛經(jīng)上說,，金剛有五方五界：佛部（中）、金剛部（東）,、寶部（南）,、蓮花部（西）、羯摩部（北）,。每部有五方主佛：中為毗盧遮那佛,，東為阿閑佛，南為寶生佛,，西為阿彌陀佛,，北為不空成就佛。佛又有五方寶座,，即動(dòng)物坐騎：大曰獅了座,、阿閦象座、寶生馬座,、阿彌陀孔雀座,、不空成就迦樓羅金翅鳥王座，所以五塔寺金剛寶塔寶座和五塔的須彌座四周都有獅子,、象,、馬、孔雀,、金翅鳥王等五種動(dòng)物形象的雕刻,。五塔寺在八國聯(lián)軍侵華時(shí)，寺院蕩然無存,，只有這座金剛寶座塔幸存下來,。

（315記者攝影家 李愛娣 攝）

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五塔寺金剛寶座塔是佛教藝術(shù)的結(jié)晶。在寶座和五塔的須彌座上密布著佛足跡,、佛像,、五佛寶座、八寶金剛杵,、菩提樹,、法輪、花瓶,、天王,、羅漢、梵文,、卷草等,。這些內(nèi)容大多屬藏傳佛教題材,，對(duì)佛學(xué)研究有重大參考價(jià)值。金剛寶座塔雖然是以印度的“佛陀迦耶塔”為藍(lán)本,，但還是融合了我國傳統(tǒng)的建筑和雕刻藝術(shù),，是中外文化交流的實(shí)證。正是由于在歷史,、藝術(shù),、科學(xué)上具有的特殊價(jià)值，五塔寺金剛寶座塔被列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

（文字求源于百度,，圖片為小編親自拍攝）

（編輯：李月）