摩耶夫人回憶新婚之夜,，她朦朧中看到遠(yuǎn)處有一個(gè)人騎著一頭白象向她走來并且逐漸變小，從她的右肋處鉆入她的腹中,。她心中模模糊糊地預(yù)感到菩薩化作一頭白象入胎,。日后，身懷有孕的摩耶夫人臉上,，微微泛著紅暈,，那色彩鮮艷的綠色領(lǐng)口花邊像一片蓮葉，她的臉兒像一朵綻開的蓮花,。后來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時(shí),，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和,，四季里的花木都一同盛開,，尤其是沼澤內(nèi)突然開放出大得像車蓋一樣的蓮花。

佛祖一出世,，便站在蓮花上,，一手指天，一手指地,，并說:"天上天下,，惟我獨(dú)尊"。這天正是四月八日,，以后就成了佛教的"浴佛節(jié)",。釋迦牟尼覺悟成道后，起座向北，繞樹而行,，"觀樹經(jīng)行",，當(dāng)時(shí)就是一步一蓮花，共18蓮花,。每當(dāng)他傳教說法時(shí),，坐的是"蓮花座"，坐姿也成"蓮花坐姿",，就是兩腿交疊,，足心向上。

佛教認(rèn)為“六塵”,，因世間充滿“六塵”,，故把人世間稱為“六塵”。由于“六塵”的污染與干攏,，人世間又充滿著欲望與競(jìng)爭(zhēng),，使人們難以班門平靜，難得潔凈,。這種情況與“遠(yuǎn)塵離垢,，得法眼凈”的佛國凈土是格格不入的，要想進(jìn)入佛國,，必須遠(yuǎn)離塵世,，遁入清凈的空門，專心修佛,，消除污染與干攏,。“荷花出污泥而不染”的特別屬性與人世間的佛教信徒希望自已不受塵世的污染的愿望相一致,，保持潔凈,，以便順利進(jìn)入凈土佛國。

當(dāng)今,，蓮花在佛教被尊為"圣物",。佛教的蓮花象征完全符合東方文化的風(fēng)尚，寧靜,、愉悅,、超脫和微笑。無量佛如蓮,，無邊佛如蓮,，人生亦應(yīng)如蓮，安祥則步步生蓮,。因此,，蓮花所蘊(yùn)含清凈的功德與清涼的智慧，永遠(yuǎn)為佛門弟子所崇仰,，為世間善眾所喜愛,。

蓮花在佛教中是清凈、圣潔,、吉祥的象征,，特別是以蓮花出淤泥而不染的來比喻諸佛菩薩出于世間而清凈無染。

從網(wǎng)上一些資料來看,，大體上可以歸納為以下幾種,。

1、蓮花代表世界的本原之一 在佛教的宇宙觀中,，世界是由地,、水、火,、風(fēng)四大元素和合而成的,。而水則是四大中最重要的元素，荷花是水的代表符號(hào),。 由于荷花代表宇宙的本原,，所以，佛的寶座一般都是蓮花構(gòu)成的,。甚至在寺廟佛像的石雕臺(tái)座上,，都雕有蓮花的圖案。這是告訴信徒,，佛是從世界的本原上,，向你揭示真諦。

2,、蓮花喻示不染世間的煩惱 蓮花在佛教中象征涵義極為深廣,，其中一條就是因?yàn)樯徎ㄉL(zhǎng)在沼澤污泥之中，但出淤泥而不染,。如佛陀就被稱為“人中蓮花”,，喻示著佛陀不染世間的煩惱憂愁，宛若蓮花不著水,。又如《雜阿含經(jīng)》卷四中,，就以大自然花來比喻解脫的圣者，雖然生于世間而沒有染污執(zhí)著,。普渡眾生的佛皆是腳踩蓮花或端坐于蓮花之上,，每朵花都是洗盡欲念的純真，給你圣潔的啟示,。 此外,，袈裟也稱為蓮花衣,、蓮花服，乃取蓮花清凈無染之義,。在《釋氏要覽》卷上中說：“袈裟名雜染服……又名蓮花衣,，謂不為欲泥污染故?！?

3,、蓮花代表極樂世界 《阿彌陀經(jīng)》中記載，極樂世界的人民都是從蓮花中化生,，所以極樂世界又被稱作“蓮邦”,，如在《觀無量壽經(jīng)》中記載，阿彌陀佛及觀世音菩薩,、大勢(shì)至菩薩安座于寶蓮華,，在眾生命終時(shí)，手持蓮臺(tái)來迎接眾生,。

4,、蓮花象征佛教的教義純潔高尚 蓮花因其潔白高雅，還象征著佛教的教義純潔高尚,?！痘瘒?yán)經(jīng)》說，大蓮花有四義：在淤泥不染,，如法界真如在世而不為世污;良性開發(fā),，如真如良性開悟，眾生若證,，則自性開發(fā);為群蜂所采,，如真如為圣眾所用; 有香、凈,、柔軟,、可愛四性，如常,、樂,、我、凈四德,。觀音菩薩就來自于《妙法蓮花經(jīng)》中的《普門品》,，這部經(jīng)對(duì)蓮花稱贊有加。認(rèn)為花必有蓮因含萬行,，果圓萬德,。
                  （編輯：紅研）

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