但她還要做一件事,，為登基稱帝尋找一套理論體系做支撐,。因為歷史上,，還從來沒有女人做皇帝的先例。別說做皇帝了,，女人當官的都很少見,。

而在中國歷史上，只有儒,、釋,、道三種思想，比較系統(tǒng)和全面,，影響深遠,。這三種思想，在唐朝都已發(fā)展完善,。

但是,，儒家作為官方正統(tǒng)思想，是反對女人參政的,。所以,，儒家思想是不會支持武則天的。道教自建立后,，尊老子為教主,，因為老子姓李，唐朝皇帝也姓李,，所以道教在唐朝是國教,，顯然，道教也不會支持她,。

最后,，支持武則天的是佛教。佛教教義,，宣揚眾生平等,，所以，武則天作為女性登基稱帝,，就無可厚非,。當時還有一些和尚大肆宣傳，說武則天是佛教彌勒佛下凡,，為其登基大造輿論,。

武則天稱帝后，大力推崇佛教,，興佛事,，塑佛像。還親自迎請禪宗北宗神秀禪師，進宮講法,。對神秀禪師,，她十分恭敬，親自跪拜,。

上圖_ 武則天（624年－705年12月16日）

那么,，除了武則天,，歷史上還有哪些信奉佛教比較著名的皇帝呢,？

佛教屬于舶來品，在中國產(chǎn)生之前,，自然是沒有皇帝信奉的,。歷史上，最早的官方佛事活動,，是在東漢明帝時期,。史書記載，當時明帝夢到一個金人,，就向大臣們咨詢此夢何意,。有大臣解釋說，這個金人是天竺的佛陀,。

于是,，漢明帝就派人去西方求取佛經(jīng)。歸來后,，建造了中國歷史上第一座寺院——白馬寺,，但是，漢明帝本身是不信佛的,。

佛教剛傳入中國時,，水土不服，人們對其了解很少,，所以信徒也很少,，很多人甚至把佛教經(jīng)義和道家學說混為一談。經(jīng)過幾百年的發(fā)展,，到了南北朝時期,，佛教才逐漸興盛起來，當時信佛最著名的皇帝是梁武帝,。

佛教剛到中國時,，和尚本是可以吃肉的。也正是因為梁武帝的命令,，從此和尚才不允許吃肉,。

梁武帝信佛達到了癡迷的地步。除了大力建造佛像外，他還經(jīng)常講經(jīng)說法,。更為人詬病的是,，他曾四次到同泰寺出家為僧。國不可一日無君,，為了讓梁武帝回朝理政,，大臣們只得湊出數(shù)以億萬計的錢財，將其贖回,。

上圖_ 梁武帝蕭衍（464年—549年6月12日 ）,，字叔達

隋朝的隋文帝、隋煬帝也是著名的佛教徒,。隋文帝楊堅在出生后,，就由般若寺智仙尼師撫養(yǎng)長大。十三歲時,，才回到父母身邊,。隋文帝登基后，就開始大力推廣佛教,。

興許受了父親的影響,，在隋煬帝還是晉王時，就曾迎請佛教名僧智者大師為其講經(jīng)說法,，還為其授菩薩戒,。在其稱帝后，還設立有翻經(jīng)館,，專門從事佛經(jīng)翻譯工作,。

佛教進入唐朝后，進入快速發(fā)展時期,。雖然,，唐朝的國教是道教，但是唐朝還是有幾位皇帝癡迷于佛教的,。

唐朝除了武則天之外,，信奉佛教最著名的皇帝大概就是唐憲宗了。唐憲宗非常癡迷于佛法,，并親自迎接佛骨舍利進入宮殿內(nèi)供養(yǎng),，群臣紛紛表示祝賀。只有韓愈寫下了《諫迎佛骨表》,，明確表示反對,，后來因此事被貶。

上圖_ 朱元璋（1328年—1398年）

到了明朝,，明太祖朱元璋,，因為做過和尚的緣故,，對于佛教，他是支持的,。在位期間,，曾組織僧眾點校、刻印佛經(jīng),，共收錄佛典一千六百余部,，七千多卷，成為“洪武南藏”,。

清朝最出名的信奉佛教的皇帝,，便是順治皇帝了，曾傳說,，最后順治皇帝放下皇位,，去五臺山出家去了，這一點至今還是個謎,。

但順治在位期間，經(jīng)常召集當時名僧來到紫禁城內(nèi),，為自己講經(jīng)說法,。他還懇求玉林琇法師為自己起法名，并要求“用些丑些的字眼”,。最后,，賜法名“行癡”。

清朝的雍正皇帝也特別喜歡讀佛經(jīng),，并深通佛理,，自號圓明居士。雍正十一年,，他還下令刊行了最權威的禪宗語錄集——《雍正御選語錄》,。這部書打破了佛教各門派之間的成見，成為很多學佛修行人閱讀的一部重要經(jīng)典,。

上圖_ 《雍正御選語錄》,，十九卷，清世宗雍正帝胤禛編

為什么歷史上,，那么多皇帝信奉佛教呢,？

• 1、 為了維護統(tǒng)治

武則天登基,，佛教為其做了大量的宣傳工作,。而且，佛教的教義,，也是有利于維護皇權統(tǒng)治的,。

中國古代,，底層人民的生活是很貧苦的，甚至連最基本的溫飽問題都解決不了,。而佛教教義就是宣傳人生實苦,，人生來就是要受苦的。還宣傳因果思想∶今生受苦,，是因為前世沒有修好,。所以，今生要好好修行,，以求來世有好報,。

佛教教義，有助于瓦解人們的反抗和不滿情緒,。中國歷史上,，農(nóng)民起義，大多借助宗教形式,，道教,、白蓮教、明教等曾和農(nóng)民起義結合,，只有佛教沒有,。所以，很多皇帝大力推廣,。

上圖_ 《佛祖統(tǒng)紀》,，五十四卷（現(xiàn)行本缺十九、二十兩卷）,，宋釋志磬撰

• 2,、 精神寄托

皇帝雖然看上去很威風，但是活動會受到很多限制,。況且,，很多人的皇位來路不正，皇宮中又充滿了各種陰謀和斗爭,，有些皇帝就把信佛當做精神寄托,。

梁武帝早年是信奉儒家的，還親自寫《春秋答問》等書,。但梁武帝是靠兵變登上皇位的,，到了晚年，猜忌心逐漸增重,，尤其是蕭宏,、蕭綜對他的打擊很大。從而轉向佛教,。

• 3,、 社會環(huán)境的影響

唐朝很多公主,，為了逃避婚事，經(jīng)常會出家做一段時間的尼姑,。很多達官貴人,，甚至讓自己的子女出家。

到了明朝,，甚至形成了“家家阿彌陀,，戶戶觀世音”的地步，可見佛教的興盛,。

很多皇帝的信仰,，會影響到繼任者。所以,，歷史上,，會出現(xiàn)一段時期，前后幾位皇帝都會信奉佛教的現(xiàn)象,。

上圖_ 河北正定隆興寺

• 4,、 皇帝個人經(jīng)歷

很多皇帝在登基前，就已經(jīng)接觸過佛教,。朱元璋做過和尚,，武則天當過尼姑，隋文帝在寺院長大,。這些經(jīng)歷，對于他們登基后的信仰,，也會有巨大影響,。

人有信仰是好事，但是凡事不要太過,。否則,，就很容易招惹禍端。歷史上,，有一些皇帝,，對佛教達到了癡迷的地步，而這也引起了另外一些皇帝的反感,，由此也引發(fā)了幾起著名的滅佛事件,。
                     （編輯：紅研）

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