名門之后 文章冠世

陸機(jī)字士衡,，出生于三國孫吳永安四年（261年）,，是江東高門大族陸家子弟，其祖父就是當(dāng)年在夷陵之戰(zhàn)中一把火燒得劉備大敗而歸以致病死白帝城的丞相陸遜,；其父陸抗任大司馬,，曾率三萬吳軍大破西晉八萬強(qiáng)兵。陸機(jī)是陸抗第四子,，其人身高七尺,，聲如洪鐘，文章冠世,，有“太康之英”美譽(yù),，所作《文賦》被人贊為“文書雙絕”，在中國古代文學(xué)發(fā)展史上具有里程碑的意義,。文章之外,，陸機(jī)還“伏膺儒術(shù)”,熟稔儒家經(jīng)典，恪守禮法規(guī)范,，“非禮不動”,，自小便以齊家治國光耀祖業(yè)為己任。

陸機(jī)文賦

鳳凰三年（274年）,，陸抗去世,，陸機(jī)出任偏將牙門將，與哥哥陸晏,、陸景,、陸玄和弟弟陸云分別統(tǒng)領(lǐng)父親留下的軍隊。不出意外的話,，陸機(jī)仍將按照父祖開拓的出文入武之路向前發(fā)展,。在重視門第的孫吳,，出身高貴、才華卓越的他定能成就一番事業(yè),。

可惜此時三國形勢已經(jīng)發(fā)生重大變化,，曹魏滅亡蜀漢剛兩年，司馬炎就篡奪皇位建立西晉,，并很快把吞并江南提上日程,。陸機(jī)二十歲的時候，孫吳末帝天紀(jì)四年（280年）,，西晉發(fā)動了對孫吳的統(tǒng)一戰(zhàn)爭,。陸家兄弟各率所部抵御西晉兵鋒，卻寡不敵眾,，陸晏,、陸景血染疆場，陸機(jī)兵敗被俘,，因職位低微不久便被釋放,。陸機(jī)雖重獲自由，但也成了亡國之臣,。他無可奈何,，只能心懷故國之思，“退居舊里,，閉門勤學(xué),，積有十年”。

陸機(jī)的“舊里”就是在今天上海松江一帶的華亭,。陸遜曾被封為華亭侯,，故陸家在華亭有祖產(chǎn)田宅別墅。此地清泉茂林,，有華亭水,、華亭谷。因多有鶴鳥棲息繁衍,，當(dāng)?shù)厝朔Q為“鶴窠”,。

在華亭的十年間，陸機(jī)雖有山水書卷為伴,，寄情林泉，常聽鶴唳清聲,，卻無時無刻不以功名為念,。他寫下《辨亡論》，總結(jié)孫吳興衰之由,，夾述先祖功業(yè),，認(rèn)為孫吳之興,，在于任賢使能，廣播恩惠,，遍收人心,；孫吳之衰，則在不用群賢,，巧取豪奪,，民心流失。

陸機(jī)不甘心陸家基業(yè)毀在自己手上,，但故國已經(jīng)是落花流水春去也,，他只能調(diào)整人生方向和政治道路，加強(qiáng)對新生的西晉政權(quán)的感情認(rèn)同,。陸機(jī)詩作名篇《擬古詩》（十二首）中有部分是在華亭隱居期間所作,，詩中充滿了對漢末士子游宦洛陽際遇的追記，幻想著能與他們在洛陽方駕并游,，相聚同歡,。通過創(chuàng)作《辨亡論》和《擬古詩》，陸機(jī)重新激發(fā)了入仕壯志,，完成了加入西晉朝廷的心理建設(shè),，遂大約在西晉武帝太康十年（289）左右離開華亭，北上洛陽,，力圖在新朝尋找出路,，重振家聲。

宦游中原 道阻且長

北上之路萬水千山,，道阻且長,，陸機(jī)“佇立望故鄉(xiāng)，顧影凄自憐”,。峻秀華亭,，清朗鶴唳，別時容易見時難,。而前途吉兇,，難以逆料，他“撫枕不能寐,，振衣獨(dú)長想”,。

幸好，憑借天下無雙的文學(xué)詩賦才華,，陸機(jī)初到洛陽,，便仿如晴空一鶴排云上，名動京華,。重臣張華早就聽聞陸機(jī)文名,，對其非常欣賞,，一見如故，稱贊道,，“伐吳之役,，利獲二俊”，認(rèn)為西晉吞并孫吳最大的收獲不是統(tǒng)一江南,，而是得到陸機(jī)兄弟,。在張華的多方引薦延譽(yù)下，陸機(jī)廣泛結(jié)交西晉達(dá)官顯貴,、文人墨客,，聲望大增。當(dāng)時北方文學(xué)以張載,、張協(xié),、張亢為首，三人合稱“三張”,，陸機(jī)陸云兄弟在洛陽聲名鵲起后,，時人甚至有“二陸入洛，三張減價”之說,。

但不是每個北方官宦都對陸機(jī)如此以誠相待,，真心欣賞，陸機(jī)在中原高門士族那里,，受到的更多是輕視,、排擠甚至羞辱。

有天陸機(jī)去拜訪名士王濟(jì),?？赡苷膳錾贤跫以诔燥垼鯘?jì)指著餐桌上的羊奶酪問陸機(jī),，“卿江東何以敵此”,，聽說江南美食遍地，處處佳肴,，可有什么能比得上羊奶酪的美味嗎,？

王濟(jì)是被西晉追尊為文帝的太祖司馬昭的女婿，當(dāng)時正任職高官侍中,，家財萬貫,，錦衣玉食，生活奢侈,，連家里的乳豬都是用人奶喂養(yǎng),。如此美食達(dá)人，在陸機(jī)面前卻對北方尋常小吃羊奶酪如此夸贊，分明是譏諷江南大地?zé)o可下箸,。陸機(jī)何等心思敏捷，當(dāng)即聽出王濟(jì)的弦外之音,，馬上反駁道,，“有千里莼羹，但未下鹽豉耳”,，用江南莼菜做成的湯羹,，不用加鹽豉等調(diào)料，味道就相當(dāng)鮮美爽滑,。陸機(jī),、王濟(jì)關(guān)于南北美食看似輕描淡寫的一問一答之中，隱隱然已有一爭高下的暗斗在其間,。

莼菜羹

如果說陸機(jī)和王濟(jì)的閑談在表面上還算客客氣氣,，那與盧志的對話就是唇槍舌劍的鋒芒畢現(xiàn)了。盧志出自河北一流高門范陽盧氏家族,，三國蜀漢昭烈帝劉備是其曾祖盧植門下弟子,，其祖盧毓、父盧珽都是魏晉高官顯貴,。家世高貴的盧志很是看不起作為亡國之余的陸機(jī)等南方人士,，曾在大庭廣眾之中當(dāng)面問陸機(jī)，“陸遜,、陸抗,，是君何物？”（陸遜,、陸抗是你陸機(jī)家的什么人,？）

在中國古代，當(dāng)面提及他人父祖名諱是大不敬之舉,，明目張膽的挑釁行為,。陸機(jī)不甘示弱，當(dāng)即就懟了回去,，“如卿于盧毓,、盧珽”，意即我們的關(guān)系就如同你與盧毓,、盧珽的關(guān)系一樣,，也直接說出盧志父祖之名。盧志聽后“默然”,，沒有再說話,，但雙方仇怨就此結(jié)下。此時的陸機(jī)肯定不會想到,，日后他會為這句話承受多大的苦難,。

陸機(jī)在北方所受的不平待遇遠(yuǎn)不止如此,，有如此遭遇的江南北上士人也不止陸機(jī)一個。同樣出自江南高門的名士顧榮到洛陽后,，仕途不順,，處境艱難，凡事小心翼翼如履薄冰,，亦屢遭猜忌,，以致“每欲自殺”。江南士人在北方所遭受的種種屈辱,，有著深刻的政治與文化背景,。

顧榮

西晉滅亡孫吳后，盡管出于穩(wěn)定南方局勢的需要,，對江南士人采取了一些懷柔性的策略,，優(yōu)待當(dāng)?shù)氐念^面人物以綏撫人心。但在根本政策上,，仍把江南看成是被征服的占領(lǐng)地區(qū),，甚至將底層吳人當(dāng)作“生口”奴隸進(jìn)行買賣。陸機(jī),、顧榮等江南大族雖然命運(yùn)不會如此悲慘,，但在政治上一直受到壓制。他們響應(yīng)朝廷征召趕赴洛陽加入新朝后,，仕進(jìn)之路并沒有完全暢通,，反倒在險惡的仕宦環(huán)境中備受羞辱排擠。這說明,，西晉統(tǒng)一后,，朝廷并沒有認(rèn)識到江南社會經(jīng)濟(jì)在孫吳割據(jù)時期獲得的長足發(fā)展，仍然視之為蠻荒未開化之地,，由此形成北人對南人獨(dú)特的心理優(yōu)勢,，在與他們視為北上“投誠輸款”的南人交往時，自然頤指氣使,、盛氣凌人,。

而且經(jīng)歷漢末動蕩、三國鼎立,，南北分裂長達(dá)六七十年,，社會文化心理發(fā)生了深度撕裂。在學(xué)術(shù)上,，北方興起玄學(xué),，士人的生命意識空前覺醒，更多關(guān)注超越政治道德的個體精神，積極追求理想人格的塑造,。南方則恪守傳統(tǒng)經(jīng)學(xué),，立身行事以儒家禮法為準(zhǔn)則。在陸機(jī)等南方士人看來,，把精力放在清談游宴,、飲酒作樂上的北方士人，都是一幫頹廢放蕩之徒,，簡直就是在浪費(fèi)生命，破壞綱紀(jì),。這是陸機(jī),、顧榮等南人北上后無法融入北人圈子，并與之屢屢起沖突的重要心理文化背景,。

玄學(xué)清談

除此之外,，陸機(jī)自負(fù)自傲的性格也讓他屢屢碰壁，這點(diǎn)突出表現(xiàn)在他和潘岳,、左思等文人的交往上,。

有個成語叫“陸海潘江”，比喻人學(xué)識淵博,、才華橫溢,。其中的“陸”就是陸機(jī)，“潘”則是潘岳,，時人稱贊二子才華是“陸才如海,，潘才如江”?？赡苁俏娜讼噍p的緣故,，他們關(guān)系并不太友好。

有次二人參加文人聚會,，陸機(jī)先到,，看見潘岳后至，立馬轉(zhuǎn)身離去,。潘岳見此情景,，吐出一句“清風(fēng)至，塵飛揚(yáng)”,，我潘岳這股清風(fēng)撲面而來,，吹得陸機(jī)這片灰塵紛紛揚(yáng)揚(yáng)，無地自容,。陸機(jī)聞此,，當(dāng)即回懟，“眾鳥集，鳳凰翔”,，我陸機(jī)是鳳凰,，羞與潘岳等凡鳥為伍。二人相較,，潘岳雖話中帶刺,，但還相對文雅，且只對準(zhǔn)陸機(jī)一人,。陸機(jī)卻是迎頭痛擊,，不留余地，更把在場文人罵了一圈,，全給得罪了,。

左思亦是當(dāng)時文壇圣手，他雖出身寒微,，貌丑口訥,，不善交游，但辭藻極其壯麗,，?？坎湃A吃飯。左思創(chuàng)作傳世名篇《三都賦》時,，陸機(jī)曾寫信給弟弟陸云提及此事,，“此間有傖父，欲作《三都賦》,，須其成,，當(dāng)以覆酒甕耳”，字里行間不但用南人罵北人的“傖父”稱呼左思,，還表示等左思寫好《三都賦》后,，要用來蓋酒壇子，好比今人用他人書籍當(dāng)廁紙,。不料左思《三都賦》面世后,，洛陽百姓競相搶購爭相傳看，導(dǎo)致紙價高漲,、一紙難求,，由此留下一個成語叫“洛陽紙貴”。本想自己寫《三都賦》的陸機(jī)不得不罷筆,，史稱“陸機(jī)輟筆”,。

通過這兩件事，陸機(jī)狷介清狂的性格表現(xiàn)得淋漓盡致,。個性既如此,，更兼時運(yùn)不濟(jì),，陸機(jī)在洛陽的仕途必然走得險象環(huán)生，命途多舛,。陸機(jī)到洛陽時,，剛開國不久的西晉還沒來得及向天下展示新朝氣象，就已經(jīng)暮氣沉沉,、氣息奄奄,，宗室大臣爭權(quán)奪位、勾心斗角,，朝堂之上烏煙瘴氣,。陸機(jī)只有隨波逐流，在各個政治集團(tuán)之間輾轉(zhuǎn)依附,，尋求立身之地,。

陸機(jī)先是投奔到執(zhí)掌朝政的皇太后之父太傅楊駿門下，出任祭酒,。可位置還沒坐熱,，皇后賈南風(fēng)就發(fā)動政變,，誅殺楊駿，西晉皇族的一系列矛盾斗爭終于以“八王之亂”的形式總爆發(fā),。

楊駿被殺后,，陸機(jī)趕緊改頭換面，轉(zhuǎn)投“權(quán)勢愈盛,，賓客盈門”的賈皇后外甥賈謐,，名列賈謐“金谷二十四友”之一。后隨吳王司馬晏出鎮(zhèn)淮南,，擔(dān)任吳國郎中令,，轉(zhuǎn)任尚書中兵郎、殿中郎,、著作郎等職,。

元康九年（299），賈皇后殺掉非己所生的太子,，太傅趙王司馬倫隨之鏟除賈皇后,、賈謐等，奪取朝廷大權(quán),。陸機(jī)因提前改換門庭,，參與謀劃對付賈謐有功，晉升相國參軍,，賜爵關(guān)內(nèi)侯,。

司馬倫輔政后貪心不足,，竟要篡位稱帝，遂讓陸機(jī)改任中書郎,，籌備重要文件材料,。司馬倫在皇位上坐了不到四個月，成都王司馬穎,、齊王司馬冏,、河間王司馬颙三王就聯(lián)合起兵討伐。司馬倫兵敗退位被賜死后,，司馬冏懷疑陸機(jī)參與起草了禪位詔書,，是司馬倫逆臣集團(tuán)的核心成員，遂將其打入廷尉大牢,，準(zhǔn)備治罪處死,。幸虧司馬穎、司馬晏多方營救,，陸機(jī)才躲過一死,，流放邊疆，不久就因天下大赦,，免除一切處罰,。

隨著“八王之亂”愈演愈烈，顧榮等北上士人紛紛重返江南避禍,，他們亦勸陸機(jī)一起過江,。可陸機(jī)“負(fù)其才望,，而志匡世難”,，認(rèn)為滄海橫流方顯英雄本色，自信身負(fù)大才,，有責(zé)任更有能力挽狂瀾于既倒,，就堅持留下。盡管他在司馬倫事件中險遭殺身之禍,，但也由此認(rèn)定“推功不居,，勞謙下士”且對其有救命之恩的司馬穎是能興復(fù)晉室、平定禍亂的天選之人,，“遂委身焉”,，出任司馬穎大將軍府參謀軍事，并受其舉薦為平原（今天山東省德州市平原縣一帶）內(nèi)史,，后世由此稱其為“陸平原”,。

憂讒畏譏 含冤被殺

就當(dāng)時情形而言，陸機(jī)做出加入司馬穎陣營的站隊抉擇,，確實(shí)是一次相對正確的政治投機(jī),。當(dāng)時司馬穎風(fēng)頭正勁,，聲譽(yù)如日中天，大有收拾殘局,、重整河山之勢,。司馬穎有意整合各方勢力勠力同心，共襄大業(yè),。江南士人政治背景較為干凈,，和北方大族在婚姻和仕途上都沒有太多的瓜葛牽連，使用起來相對較為順手,，是司馬穎的重要招攬對象,。經(jīng)由陸機(jī)推薦，司馬穎連續(xù)將陸機(jī)弟弟陸云,、陸耽,，南人孫惠、孫拯等招入幕府,。這樣,，在司馬穎身邊，形成了一個以陸機(jī)為首的江南集團(tuán),，這是陸機(jī)北上之后在仕途上的重大突破,。

司馬穎雖封成都王，卻長期鎮(zhèn)守鄴城（今天河北省邯鄲市臨漳縣一帶）,，其政治基本盤是河北集團(tuán),。當(dāng)年和陸機(jī)同為“金谷二十四友”的王粹,、牽秀,，宦官孟玖，和陸機(jī)有過節(jié)的名士盧志都屬于這一集團(tuán),。這些人都在司馬穎帳下官居要職,，盧志為左長史，王粹任北中郎將,，牽秀拜冠軍將軍,，孟玖更是司馬穎貼身心腹。河北集團(tuán)以盧志為智囊,，孟玖為核心,，曾輔佐司馬穎南征北戰(zhàn)，坐穩(wěn)河北地盤,。但保守性較強(qiáng),，只想割據(jù)河北一隅，不愿意參與全國紛爭,。在這種態(tài)勢下,，志在奪取全國政權(quán)的司馬穎,，將實(shí)現(xiàn)夢想的希望寄托在了陸機(jī)的江南集團(tuán)身上。

太安二年（303）,，司馬穎起兵討伐總攬朝政,、挾天子以令諸侯的長沙王司馬乂，任命陸機(jī)為前將軍,、前鋒都督,，統(tǒng)帥王粹、牽秀等人所部二十萬進(jìn)攻洛陽,。司馬穎的這一任命表明了對陸機(jī)的信任重用,，但也把他架在了火爐上。畢竟司馬穎陣營以河北集團(tuán)為主體,，如今卻讓江南集團(tuán)的代表陸機(jī)統(tǒng)帥諸軍,，自然引人側(cè)目，北人定然多有不滿,。

陸機(jī)對自己所處的危局心知肚明,，自感不能服眾，就有意辭讓都督,，司馬穎不許,。孫惠勸陸機(jī)不妨把都督讓與王粹，陸機(jī)怕司馬穎猜疑自己首鼠兩端,，不肯賣力,，遂決意赴洛陽一戰(zhàn)。

臨行前,，司馬穎許諾陸機(jī)：若拿下洛陽,，就任用他輔理朝政并進(jìn)爵為郡公。陸機(jī)拿齊桓公信用管仲終成大業(yè),，燕惠王疑心樂毅功敗垂成的例子,，暗示司馬穎不要聽信小人之言，保持對自己的絕對信任,?？杀R志拿這句話做起了文章，他“心害機(jī)寵”,，嫉妒陸機(jī)受寵,，更不愿看到陸機(jī)拿下洛陽后，江南集團(tuán)與河北集團(tuán)平分秋色甚至主導(dǎo)朝局,，就向司馬穎進(jìn)讒言,，說陸機(jī)自詡管仲、樂毅等輔國能臣,，將司馬穎比作燕惠王之類的昏君庸主,。司馬穎“默然”不語,，雖未罷免陸機(jī)都督之職，但已有不快之意,。

陸機(jī)聽聞此事,，知道已被小人離間，內(nèi)心憂憤怨懣,。進(jìn)軍路上,，他聽聞軍中號角連營，對司馬孫掾說,，“我今聞此,，不如華亭鶴鳴也”。此時陸機(jī)已萌生退意,，可惜已經(jīng)無法回頭,，亦無路可退。

大戰(zhàn)在即,，孟玖的弟弟孟超公然跳出來,，挑戰(zhàn)陸機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)指揮權(quán)。孟超“領(lǐng)萬人為小督”,，放縱手下大肆搶掠騷擾戰(zhàn)區(qū)百姓,，陸機(jī)抓住為首的幾個士兵，準(zhǔn)備軍法處置,。誰料孟超竟然帶數(shù)百騎兵舞槍弄棒硬闖都督營帳,，不但著陸機(jī)的面把人犯搶走，還公然謾罵陸機(jī),，“貉奴,，能作督不”，你這個南蠻子有什么資格當(dāng)都督,，我今天就是要讓你威信掃地,，下不來臺,?！昂雅笔潜比藢δ先说拿锓Q，和當(dāng)初陸機(jī)稱左思為“傖父”有的一比,。

司馬孫拯勸陸機(jī)剁掉孟超的腦袋,，斬將祭旗立威，陸機(jī)“不能用”,。孟超卻在軍中四處散布謠言,，誣陷陸機(jī)要謀反，還寫信給孟玖,，“言機(jī)持兩端,，故軍不速決”,。

洛陽一戰(zhàn)，孟超為爭功輕敵冒進(jìn)而死,，導(dǎo)致全軍大敗而歸,。但陸機(jī)很快穩(wěn)住陣腳，逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局,，包圍宮城,，勝利曙光在望。誰料孟玖把弟弟的死算在陸機(jī)頭上,，就聯(lián)合牽秀等其他將領(lǐng)誣陷陸機(jī)“有二心于長沙”,。

司馬穎大怒，下令牽秀帶隊收捕陸機(jī),。關(guān)鍵時刻,，參軍事王彰點(diǎn)名事情真相，“但機(jī)吳人,，殿下用之太過,，北土舊將皆疾之耳”，認(rèn)為這是一場北人尤其是以盧志,、孟玖為代表的河北集團(tuán)對南人的政治清洗,。司馬穎應(yīng)該明白其中曲折隱情，但仍執(zhí)意“不從”,。司馬穎明白,，這是北人在逼他做政治表態(tài)，是要北人還是要南人,。畢竟司馬穎的基本盤是北人和河北集團(tuán),，在政治利害面前，他只有舍棄陸機(jī)與江南集團(tuán),。

陸機(jī)得知牽秀到來,，明白了一切，脫下戎裝,，換上白色喪服,。臨刑之前，陸機(jī)再次想起華亭天空中的聲聲鶴唳,，長嘆一聲,，“華亭鶴唳，可復(fù)聞乎”,。遂從容就死,，時年四十三歲。當(dāng)天大霧彌天，大風(fēng)拔木,，大雪數(shù)尺,，天下人盡說是陸機(jī)之冤，感天動地,。弟弟陸云,、陸耽，兒子陸蔚,、陸夏也先后受株連而死,，陸機(jī)復(fù)興祖業(yè)的豐滿理想，就這么逆轉(zhuǎn)成全族覆滅的骨干現(xiàn)實(shí),。

據(jù)東晉葛洪《抱樸子》記載,，陸機(jī)臨終之時還曾有言：“窮通，時也,；遭遇,，命也。古人貴立言,，以為不朽,。吾所作子書未成，以此為恨耳”,。陸機(jī)懷抱文章大才,，兼有華亭山水，鶴唳聲聲,，足以歸隱臨泉,，立言不朽，從容一生,?？上A亭空谷人不歸，鶴唳清聲難再聞,。人生無法重來的陸機(jī),，只有帶著立言作書的念想，華亭鶴唳的懷想,，魂飛他鄉(xiāng),，命喪北土，悔不當(dāng)初,，抱恨當(dāng)下,。

悔不當(dāng)初的不止陸機(jī),，還有司馬皇族和北方士族,。陸機(jī)所處的時代，江南社會已經(jīng)發(fā)生深刻變化,，日益成為華夏文明新的增長極,。而西晉又面臨匈奴,、鮮卑、羯,、氐,、羌等北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷帶來的國防威脅，迫切需要團(tuán)結(jié)同文同種的江南士人,，共同抵御外敵鞏固統(tǒng)一,。但嚴(yán)峻的形勢并沒有成功倒逼西晉朝廷的政策轉(zhuǎn)型，在民族生死存亡的危急關(guān)頭,，北方官宦仍然棄南人如敝履,，拒絕向他們開放政權(quán)，吸納他們共商國是共克時艱,。陸機(jī)之死,，意味著司馬穎調(diào)和南北士人矛盾，和衷共濟(jì)共同對抗亂華“五胡”努力的失敗,。西晉高門大族統(tǒng)治集團(tuán)既然不能接納江南士人的誠心相助,，只能被迫獨(dú)自承受胡族鐵騎的蹂躪，吞下中原淪喪的苦果,。

幸運(yùn)的是,，盡管陸機(jī)、顧榮等江南士人的北上求仕之路沒有走通,，陸機(jī)甚至為此付出生命的代價,。但歷史并非一無所獲，這是秦漢以來,，江南士人第一次集體登上中央朝廷的政治舞臺,。黃河流域的北方士人第一次面對生活環(huán)境、學(xué)術(shù)旨趣與他們完全不同的南方精英,，長江兩岸的南方士人群體也第一次設(shè)身處地的對北方的人文風(fēng)物,、典章制度產(chǎn)生了強(qiáng)烈震撼。

南北方人士在相互碰撞中激起層層漣漪,，反思自身所短,，吸收對方之長。面對“五胡”內(nèi)進(jìn),，西晉即將土崩瓦解的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),，雙方終于攜起手來，以顧榮為代表的由北南歸士人斷然放棄再次割據(jù)偏安江南的念頭,，接納大批北方衣冠士族南渡,，扶助司馬睿、王導(dǎo)順利立足江東，建立東晉,，進(jìn)而憑借長江天險,，保存華夏文明火種于江南。雖數(shù)次面臨胡騎飲馬長江的生死存亡,，國運(yùn)不絕如縷,，但終能化險為夷薪火相傳，最終和留守北方的漢人一起再造新生的隋唐大一統(tǒng)盛世,。

大唐貞觀年間,，朝廷開修《晉書》，太宗皇帝李世民親自為陸機(jī)寫下贊語史論,，極力贊譽(yù)其“百代文宗,，一人而已”的冠世文才，高度肯定他“廊廟蘊(yùn)才,，瑚璉標(biāo)器”的政治才能,。這一御制蓋棺定論，陸機(jī)倘若泉下有知,，當(dāng)能含笑華亭山水,，欣聞鶴唳長鳴。 (本文來自澎湃新聞,，更多原創(chuàng)資訊請下載“澎湃新聞”APP)
               （編輯：紅研）

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