提起我國(guó)古代的圣賢之士,，人們一定會(huì)立即想到孔子,、墨子、孫子和老子等,。乍一看,，這些古代圣賢的稱(chēng)呼好像挺統(tǒng)一，因?yàn)樗鼈兊姆Q(chēng)呼中都帶有一個(gè)“子”字,。但是細(xì)細(xì)分析一下的話(huà),，我們就能發(fā)現(xiàn)出異常情況來(lái)，即其他圣賢之士的稱(chēng)呼看起來(lái)似乎都是姓氏加上“子”字,，可偏偏老子的稱(chēng)呼看上去卻并不符合這一規(guī)律,。

這實(shí)在是讓人感到有些不解，甚至好奇老子跟其他圣賢之士相比,，到底特殊在了哪里,。畢竟很多人都傳老子的本名是李耳，既如此,，那他的稱(chēng)呼怎么也該是李子才對(duì),。其實(shí)，老子的稱(chēng)呼之所以會(huì)如此特殊,，是有一定的原因的,。

一、人們會(huì)產(chǎn)生這一疑問(wèn)的原因,。

很多人之所以會(huì)產(chǎn)生“孔丘叫孔子,，墨翟叫墨子，孫武叫孫子,，李耳為何不叫李子而叫老子”這樣的疑問(wèn),，就是因?yàn)樵诖蠹铱磥?lái),，孔丘姓孔名丘、墨翟姓墨名翟,、孫武姓孫名武和李耳姓李名耳,。也就是說(shuō)，大家認(rèn)為,，這些古代圣賢的稱(chēng)呼都是姓氏加“子”字的結(jié)果,。

但是實(shí)際上，這樣的理解并不完全正確,。因?yàn)樽钇鸫a來(lái)講,，孔丘就并非是姓孔，而是姓子,。所以孔子的稱(chēng)呼算不上是姓氏加“子”字的結(jié)果,，由此可見(jiàn)，人們按照這個(gè)邏輯提出來(lái)的問(wèn)題,，本身就存在較大的問(wèn)題,。

二、古時(shí)稱(chēng)呼中帶有的“子”字所代表的意思,。

可能很多人以為,，古時(shí)候之所以會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似于“老子”、“孫子”和“孔子”這樣的稱(chēng)呼,，是出于流行罷了,。但是實(shí)際上，事情遠(yuǎn)沒(méi)有大家想得這么簡(jiǎn)單,。要知道,，這種稱(chēng)呼在我國(guó)古代可并非是所有人都能用得上的，而是人們專(zhuān)門(mén)給那些有道德,、有學(xué)問(wèn)和有成就的師長(zhǎng)類(lèi)人物用的,。

甚至有的時(shí)候直接稱(chēng)呼對(duì)方為子，就足以表明自己對(duì)對(duì)方的尊重,。比如在《燭之武退秦師》這篇文章中,，僖公就曾稱(chēng)燭之武為子，并留下了“吾不能早用子,，今急而求子,，是寡人之過(guò)也。然鄭亡,，子亦有不利焉”這樣的名句,。

除了上述這一意思之外，古代人在稱(chēng)呼中用“子”字,，還有另外一種講究,，那就是直接代指姓氏,。這是什么意思呢？我們可以拿孔子這一稱(chēng)呼來(lái)給大家舉例說(shuō)明,。前面我們已經(jīng)說(shuō)過(guò),，孔子并不姓孔，而是姓子,。至于孔,，則只是他的名罷了。

如果按照我們現(xiàn)代人使用的姓名順序來(lái)講的話(huà),，孔子其實(shí)應(yīng)該被稱(chēng)為子孔,。這樣一來(lái)，就是說(shuō)這種稱(chēng)呼出現(xiàn)了一種倒置的情況,。需要大家注意的是,，有資料顯示，不光孔子的稱(chēng)呼存在這一情況,，墨子的稱(chēng)呼也存在這種情況,。當(dāng)然了，也有資料顯示墨子本就姓墨,，這一點(diǎn)我們就不再深究了。

三,、有關(guān)老子的名字和稱(chēng)呼的問(wèn)題,。

說(shuō)了這么多，其實(shí)都是在為解釋老子這一稱(chēng)呼存在特殊性的原因做鋪墊,。最起碼了解了上述內(nèi)容之后,，大家不會(huì)再理所當(dāng)然地認(rèn)為，老子本該被稱(chēng)為李子,，畢竟可沒(méi)啥資料顯示他本姓子,。

至于為何不當(dāng)成尊稱(chēng)來(lái)理解，則是因?yàn)槔献拥谋久⒎秋@示李耳,。要知道,，在很多古文獻(xiàn)中，都是直接將老子稱(chēng)作老子或者老聃,，完全跟李耳這個(gè)名字沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系,。而之所以會(huì)有人認(rèn)為他本名叫做李耳，則主要跟訛傳有關(guān),。

據(jù)說(shuō)老子出生的時(shí)候,，他的父母見(jiàn)他的耳朵長(zhǎng)得又大又長(zhǎng)，就跟狐貍的耳朵似的,，便給他起了個(gè)大名叫做老聃,，同時(shí)還順便給他起了個(gè)小名叫做貍兒,。結(jié)果后來(lái)大家叫習(xí)慣了他的小名后，便一直以為他的本名就是李耳,。再加上唐朝李氏皇族為了彰顯李姓之貴重,，歷代皇帝都紛紛將老子當(dāng)成祖先來(lái)祭拜。

這樣一來(lái),，他們只有極力對(duì)外宣稱(chēng)老子本名就是李耳,，才能跟老子攀得上關(guān)系。時(shí)間久了以后,，自然越來(lái)越多的人認(rèn)為,，老子的本名就是李耳。

既如此,，后世之人在提及老子的時(shí)候,，就容易將他的稱(chēng)呼跟孔子、孫子和墨子這些人擁有的稱(chēng)呼進(jìn)行比較,。在發(fā)現(xiàn)有較大差異后,，難免會(huì)產(chǎn)生“孔丘叫孔子，墨翟叫墨子,，孫武叫孫子,，李耳為何不叫李子而叫老子”這樣的疑問(wèn)來(lái)。

筆者希望大家在看完上述內(nèi)容后,，能夠搞清楚其中的原因,。另外需要特別提醒大家一下的是，孫子這個(gè)稱(chēng)呼又跟孔子和墨子的稱(chēng)呼存在不同之處,。因?yàn)樗愕蒙鲜怯昧诵占印白印弊诌@樣的結(jié)構(gòu),，只不過(guò)孫姓也并非是孫武的本姓罷了。

（ 編輯：月兒）