詩意的散文播向遠(yuǎn)方——品讀散文集《漂泊的心靈》

  來源:中國國門時(shí)報(bào)王賢根2020-07-31
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核心提示:張慶和飽蘊(yùn)詩意創(chuàng)作風(fēng)格的《漂泊的心靈》出版了,。這一選本,收入散文八十余篇,,精短,,凝練,給人一種淡雅,、寧靜的美學(xué)鏡像,。

□王賢根

張慶和飽蘊(yùn)詩意創(chuàng)作風(fēng)格的《漂泊的心靈》出版了。這一選本,,收入散文八十余篇,精短,,凝練,,給人一種淡雅、寧靜的美學(xué)鏡像,。

《壩上月》《草原日出》等,,是自然界瞬間的景致,這瞬間變幻的景象,,被張慶和以敏銳的目光收入心田,,澎湃起贊賞的詩文。這種對(duì)大自然的親近,、親切,,在觀賞,、欣賞間升騰的情懷,既是對(duì)人類賴以生存的大自然的無盡贊美,,又是對(duì)大自然變幻的瑰麗景象的由衷辨識(shí)與感悟,,從而升華為精神的抒發(fā)與圖騰。

仰望明月,,禁不住盤點(diǎn)自己:“看走過的途徑有幾多曲折,,數(shù)身后的腳印是否端正,望前方的陌路該如何選擇,!”“我相信自己會(huì)走向一片瑩潔與美好,,因?yàn)閴紊显乱呀?jīng)高高地懸掛在我心的天空,永不隕落,?!辈菰粘觯k麗多彩,,暗紅,,鮮紅,如生命走出之門,,“誕生就是新生”“誕生就是創(chuàng)造”“誕生就是美麗的,,生動(dòng)的。但分娩的過程卻是痛苦的,?!庇纱耍瑥垜c和想到了前途,,想到了人類共同求索的前途,;想到了事業(yè),想到了千千萬萬人所從事的偉大事業(yè),;想到了母親,,想到了千千萬萬母親的痛苦和辛勞。他以凝重,、追索的言語,,有力地烘托和映照所要表達(dá)的意境,讓讀者的心緒,,隨著他“漂泊的心靈”,,飛向遠(yuǎn)方。

《海邊,,望著浪花》《面對(duì)草地》等,,皆是一首首精美的詩性的篇章,激越如鼓點(diǎn),,敲擊讀者的心扉,?!肚捅谏夏强盟釛棙洹肥且栽娀恼Z言,將那棵在惡劣的環(huán)境中艱難,、頑強(qiáng)生長在峭壁上的酸棗樹挺立,、不屈的形象,生動(dòng)描繪成文,,深刻的寓意,,久久在我心中縈繞。這分明是從農(nóng)村走進(jìn)軍營,、走向社會(huì)的作者靈魂的寄托與寫照,。這篇散文與他另外幾篇散文,選入中考,、高考“語文試卷”,、模擬試卷和中小學(xué)“語文課外閱讀”等,不少語文教師將《峭壁上那棵酸棗樹》剖析成講義,,教授學(xué)生,。這是一篇經(jīng)典式的文章,時(shí)間驗(yàn)證了它歷久彌新,、意韻深長的文學(xué)價(jià)值,。

張慶和是位情感豐富、細(xì)膩且具想象力的作家,,他作品中的詩意,,有時(shí)如涓涓的清泉,自然,、親切地流淌,,這也是他情感抒發(fā)的一種方式。他的借景抒情的散文,,情感濃烈,、厚重,而紀(jì)事性的篇章,,則將濃郁的情蘊(yùn)藏在文本的背后,,看似質(zhì)樸、平實(shí),,卻浸潤人們的心田?!督憬愠黾摇贰睹糠曛星锼寄赣H》,,《燒掉的情書,今天補(bǔ)給你好嗎》《撩開情詩的面紗》等篇,,更是動(dòng)人心弦,。

曾經(jīng)是高原上一名軍人的張慶和,,當(dāng)時(shí)兩年才有一次探親假,他與在北京二哥家僅僅見過一面的“她”,,在建立起“戀愛”關(guān)系的漫長思念的日子里,,情書成為溝通兩顆青春年華心靈的唯一表達(dá)方式?!艾F(xiàn)實(shí)中短缺的,,只好去向往的‘情境’里尋找,于是我的第一首愛情詩隆重誕生,?!睅资旰螅?dāng)北京廣播電臺(tái)邀請(qǐng)張慶和錄制節(jié)目,,主持人請(qǐng)他講述愛情詩背后的故事的時(shí)候,,當(dāng)山東電視臺(tái)邀請(qǐng)他和愛妻做客錄制《一封家書》訪談節(jié)目的時(shí)候,作者對(duì)愛情詩的生成過程才稍有吐露,。然而,,這種吐露,在面向幾十萬上百萬的聽眾,,面對(duì)電視鏡頭前的眾多觀眾時(shí),,僅僅是“一問一答中稍有透露”,而在這散文中,,他卻娓娓講述,,引導(dǎo)讀者漸入佳境。行文仿佛是首敘事詩,,讓人久久沉浸在他們那種純凈,、真摯的美妙愛情中。

李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》,,我是上世紀(jì)六十年代中期始讀的,,那是1957年1月人民教育出版社出版的高級(jí)中學(xué)課本《文學(xué)》第二冊(cè)中的首篇。有位學(xué)長將這稱為《文學(xué)》的課本贈(zèng)我,,我好奇又珍惜,,至今藏在身邊。張慶和是循著李白天馬行空的想象而吟作的詩句走進(jìn)天姥山的,,古人眾多的優(yōu)秀詩詞,,已經(jīng)融入他的血液。當(dāng)他欣賞連天縱橫,、云霞明滅的天姥山,,再回過頭來重溫先賢的這首詩篇時(shí),《天姥山間踏詩行》就成為他信手拈來的酣暢筆墨,,“夢(mèng)緣,,夢(mèng)境,,直至夢(mèng)醒,實(shí)乃見心見性,,情由志生”的感識(shí),,自然天成。

當(dāng)張慶和走近讓他懷念和景仰的柳宗元時(shí),,柳宗元執(zhí)政為民的品格和不朽的散文詩歌,,在他胸中激蕩,《魅力柳祠》欣然而就,?!耙粋€(gè)把人民裝在心里的人,人民把他舉在高處,;一個(gè)為中國文學(xué)做出杰出貢獻(xiàn)的人,,歷史珍存了他的遺墨?!薄傲铎?,無疑成了一條激勵(lì)人們奮勉向上的文化根脈;柳州——這座古城也因他而平添了幾分誘人的魅力,?!薄队^山思古在武夷》中的柳永,人們記著他的“衣帶漸寬終不悔,,為伊消得人憔悴”,。在張慶和的筆下,一個(gè)才華橫溢而不得志,、四處流浪乞討為生,、為宋詞昌盛作出巨大貢獻(xiàn)的人物,躍然而出,,令人欽敬又惋惜,。《走向崇高》是他走進(jìn)瞿秋白被囚處的感慨與思索,,人在囚室,,詩人的心,一位堅(jiān)定革命者的心,,猶如長了翅膀,,翱翔在天地之間。瞿秋白的從容,、慷慨,、大義凜然,在他的心目中,,是“走向歷史,,走向崇高,走向閃耀天宇的一顆星辰”,。

從李白,、柳宗元、柳永,、瞿秋白等詩人,、文化人的文脈延續(xù),張慶和的心中自有“安能摧眉折腰事權(quán)貴,,使我不得開心顏”的鐵骨與氣節(jié),,自有“相侯為州,不鄙夷其民,,動(dòng)以禮法”“欲投章甫作文身”的憫民,、愛民情懷,自有“忍了浮名,,換了淺斟低唱”的文人氣質(zhì)與胸襟,,自有“人愛自己的歷史,比鳥愛自己的翅膀更厲害”的潔身自律,、至善至美的品格與精神,。這既是詩意文脈的傳承,又是人格魅力的羽化,,長期從事詩歌創(chuàng)作并卓有成就的張慶和,,在散文的書寫中,依然保持了他創(chuàng)作的激情和深邃的思索,。

(編輯:月兒)

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