俗話說“七不出門,八不歸家”到底是什么意思?

  來源:騰訊兔子先2020-08-19
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核心提示:“七不出門”并非指逢七的日子不能出門,而是指“柴米油鹽醬醋茶”這七件事,。“八不歸家”的八同樣不是指逢八的日子,。而是指“孝悌忠信禮義廉恥”這八件事

農(nóng)村有句古話叫“七不出門八不歸家”,,就是說在家的人不能在每個月的農(nóng)歷初七,、十七或者二十七選擇外出,,在外的人則不能選擇在初八,、十八和二十八這三天中的任意一天回家,所以這句話也叫“逢七不出門,,逢八不歸家”,。


01七不出門

“七不出門,八不歸家”起源于湘西文化,,近些年,這句俗語被逐漸迷信化,,但它背后的真實(shí)意義卻蘊(yùn)藏著千百年來的大智慧,。所謂“七不出門”并非指逢七的日子不能出門,而是指“柴米油鹽醬醋茶”這七件事,。

“柴米油鹽醬醋茶”是日常生活所必須的七件東西,,也被叫做,開門七件事,?!吧w人家每日不可闕者,柴米油鹽醬醋茶,?!彼未膮亲阅寥缡钦f,武漢成也曾在《玉壺春》里記載道:“早晨起來七件事,,柴米油鹽醬醋茶”,。


人們對“柴米油鹽醬醋茶”的重要性的認(rèn)知始于宋代,那時“米”也就是“稻”是人們賴以生存的主要糧食,,平民百姓,,家家戶戶幾乎都要為“米”奔走操勞。也是在宋朝,,“醬”才明確是指“醬油”,,并且開始將“醋”作為生活必需品。

再說到“油”,,這一般指芝麻,、紫蘇或者大麻榨成的油,在今天的生活中已經(jīng)非常常見了,甚至還有更新穎的橄欖油,、花生油等,,但在南宋手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展普及之前,油并非尋常百姓家中之物,。而同樣得益于南宋手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的,,還有“茶”。


唐伯虎的一首《除夕口占》就曾說到這七件事:“柴米油鹽醬醋茶,,般般都在別人家,,歲暮清淡無一事,竹堂寺里看梅花,?!薄安衩子望}醬醋茶”代表著中國古老的飲食文化,也承載著中國的歷史文化,,隨著時代的發(fā)展又逐漸演變?yōu)橹复c人民有切身利益的事情,。因此“七不出門”的“七”指柴米油鹽醬醋茶是告誡人們,外出做事應(yīng)該首先料理好家中之事,,古話說修身齊家治國平天下,,只有先修身齊家,才能治國平天下,。

02八不歸家

和“七不出門”一樣,,“八不歸家”的八同樣不是指逢八的日子。而是指“孝悌忠信禮義廉恥”這八件事,,現(xiàn)在也常常用作詞語:孝悌,、忠信、禮義,、廉恥,,出自《論語·學(xué)而》:“其為人也孝弟,而好犯上者,,鮮矣,;不好犯上,而好作亂者,,未之有也,。君子務(wù)本,本立而道生,。孝弟也者,,其為仁之本與!”

“孝”即孝順父母,,這是為人子女的本分,,正是一代一代的傳承,,一個家庭才會不斷繁衍,中華民族才會如此生生不息,;“悌”狹窄解釋即為友愛兄弟姐妹,,但我們也常常說朋友情同手足,所以也經(jīng)常將“悌”作擴(kuò)大解釋,,即友愛姐妹弟兄,,對待朋友也要像對待自己的兄弟姐妹一般謙讓有禮。


總的來說,,孝悌還是對內(nèi),,忠信禮義則是對外?!爸摇笔侵倚?,忠于國家和人民,是每一位國民的責(zé)任,,就算在封建的古代,,忠也不僅僅是指忠于君王,而是強(qiáng)調(diào)國民的家國情懷和責(zé)任感,?!靶拧笔侵感庞茫把员刂倚?,行必篤敬”,,對待朋友要言而有信,,對待事情的態(tài)度也一定要“言必行,,行必果”。

“禮”則是指禮節(jié),,中華民族自古以來就是一個注重禮節(jié)的民族,,禮不僅指禮貌,更是指做人做事要遵循禮法,。比如在古代,,子見到父親要行禮,臣見君也要行禮,,等級不同,,禮數(shù)不同,而放之今天,,禮法則更多指遵紀(jì)守法,,不僅要有道德意識,也有規(guī)矩意識,?!傲x”則是指義氣,,雖然受影視劇影響,許多人把義氣理解為“江湖義氣”,,甚至為此不惜違法亂紀(jì),,但其實(shí)孔子的原義是指內(nèi)心應(yīng)該有正義感,在力所能及的范圍內(nèi),,愿意幫助他人,。


“廉”則是指廉潔,小到市井百姓不做偷摸之事,,大到官員兩袖清風(fēng),,“廉”所代表的公正廉潔都有廣泛的適用意義?!皭u”則是指“羞恥”,,這里的羞恥更多強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的平衡,即要有內(nèi)心的底線,,要知道什么是不合乎道理的事,,違背良心的事,不僅“知恥不為”也要“知恥而改”,,所謂“知恥近乎勇”就是如此,。只有心中有大是大非,才能做真正對的事情,。

由此可見,,“七不出門”指的是做好大后方工作,“八不歸家”則指的是,,在外面做事的人沒有做到“孝悌忠信禮義廉恥”不能回家,,因?yàn)椴粌H愧對自己,也愧對家人祖宗,,實(shí)屬大不逆,。

03迷信背后的文化

“七不出門,八不歸家”承載的文化意義,,在今天也依舊有著強(qiáng)大的生命力,,令人遺憾的是,更多人認(rèn)識這句話卻是以迷信的方式,。近年來,,越來越多原本承載著豐富歷史文化的俗語被迷信化、妖魔化,,歸根結(jié)底還是歷史文化的普及程度不高,,傳播力度不夠。但深究這些俗語的背后,,更能發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力和智慧,。

參考資料

《七不出,,八不歸,你誤解了多少年》,,《晚晴》

《七不出,,八不歸,雞蛋配當(dāng)歸》,,《大學(xué)生》

《“七不出門八不歸”究竟是指啥,?》,《農(nóng)家參謀》

(編輯:月兒)

315記者攝影家網(wǎng),七不出門,八不歸家



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