古代休妻的“七出”之說,,是封建余毒,?前3條擱現(xiàn)在,,也只能離婚

  來源:索彥聊詩詞2020-11-03
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核心提示:說起古代的婚姻制度,,在我們現(xiàn)代人的頭腦里,好像只有一個印象,,那就是不公平,。比如男人可以休妻,女人卻不可以休夫,。
說起古代的婚姻制度,,在我們現(xiàn)代人的頭腦里,好像只有一個印象,,那就是不公平,。


比如男人可以休妻,女人卻不可以休夫,。
這種不公平的印象,,是如此的深刻,,以致于讓很多人覺得:古代男人真幸福,一不高興就可以給自己換個媳婦,。
事實上并不是這樣的,。

事實上,就算古時候,,男權(quán)至上,,休妻也不是一件容易的事。根據(jù)漢朝《大戴禮記》記載,,妻子必須犯了“七出”中的一條,,丈夫才可以休妻,否則免談,。
所謂的“七出”,,分別指以下七個缺點:
不順父母、淫佚,、口舌,、妒忌、無子,、盜竊,、惡疾

 不順父母
就是女子嫁到丈夫家后,不和自己的丈夫一起孝順公婆,。
畢竟公婆費(fèi)心費(fèi)力,,好不容易把丈夫養(yǎng)大,女子才能夠嫁過來,,有一個自己的家,。所以如果不孝順公婆的話,就是擱到現(xiàn)在,,婚姻也不能長久吧,?
或許有人要問了,孝順男方的父母,,那女方的父母怎么辦,?
這大概就是古人,一定要生男孩的最大原因,。

 淫佚
指的是與丈夫之外的男性,,發(fā)生兩性關(guān)系。
在《大戴禮記》里,,認(rèn)為這是“亂族”行為,。也就說,與現(xiàn)代男人覺得有損尊嚴(yán)不同,,古人認(rèn)為最主要的原因,,是搞亂了自己的家族血脈,。
畢竟在古代,也不能做DNA,,當(dāng)然是一經(jīng)發(fā)現(xiàn),,必須掃地出門了。

口舌
在《大戴禮記》中,,把這條歸結(jié)為:
“口多言,,為其離親也?!?
所謂“口舌”,、“口多言”,,其實就是我們常說的長舌婦,。
古人都是一大家子住在一起。如果有這樣一個女人,,整天搬弄是非,,嚼舌根子。試想一下,,一個幾十口,,甚至上百口的大家族,還怎么和睦相處,?
這是很嚴(yán)重的一件事,。所以這里用了一個詞,叫“離親”,,就是離間親人,。

 妒忌
這個“妒”字,本義就是“婦女妒忌丈夫”,。
妒忌丈夫什么呢?其實就是對丈夫娶了自己以后,,還納妾有意見,。
或許對于我們現(xiàn)在人來說,這當(dāng)然是理所當(dāng)然了,??墒窃诠糯话阌悬c錢有點權(quán)的人,,大多在娶了妻以后,,還會納幾個妾。
理由還很正當(dāng),,說是為了延續(xù)家族香火,。
所以在《大戴禮記》中,,認(rèn)為女人“妒忌”就是“亂家”。想想也是,,妻妾整天爭風(fēng)吃醋,,想不亂都難!

無子,,指的是女人到了50歲,,還生不出孩子。盜竊,,是說拿婆家的財物,,貼補(bǔ)自己娘家。惡疾,,意思是妻子患了嚴(yán)重的疾病,。
這一點比較讓人難以接受,畢竟夫妻嘛,,難道不應(yīng)該同甘共苦,?
對此,《大戴禮記》給出的理由是:
“為其不可與共粢(zī)盛也,?!?
粢盛,是祭祀祖先的一類活動,。也就是說,,在古代女子若因為得了惡疾,不能和丈夫一起祭祀祖先,,就會被休掉,!
這理由,確實挺奇葩的,。
由此可見,,在我們的傳統(tǒng)文化里,確實有一些糟粕,,是需要舍棄的,。但是諸如“不順父母,淫佚,、口舌”這樣的,,其實就算發(fā)生在現(xiàn)在的婚姻關(guān)系中,還是會影響夫妻感情,,乃至造成婚姻破裂,。
因此上,老祖宗留下來的一些經(jīng)驗和智慧,我們還是要心懷敬意的,。
只不過有一些,,需要我們變通一下。

大家覺得呢,?

(編輯:月兒)



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