印順大和尚拈香主法

              一如長老,、道證大和尚拈香主法

     上午五時(shí)許，法會在弘法寺法堂隆重舉行,，在清靜莊嚴(yán)的梵唱聲中,，主法法師面向法壇中央的舍利寶塔,，拈香敬拜，手持楊枝凈水為法會灑凈,，四眾弟子莊嚴(yán)誦經(jīng)祈福,，共同祈愿恭送本煥長老舍利赴雷音寺永久供奉福順吉祥，人民生活安康,。

       敦煌是古絲綢之路的重鎮(zhèn),，東西交通的樞紐，也是中國,、印度,、希臘、伊斯蘭四大文化體系在地球上唯一交匯處,。從漢到宋代,，是西域大德弘揚(yáng)佛法駐錫云游之處，更是中原高僧從陸路西行求法的必經(jīng)之地,。安世高,、支婁迦讖、竺法護(hù),、法顯,、鳩摩羅什、玄奘等高僧大德都在這里留下了永不磨滅的蹤跡,。所以這個(gè)吉祥安寧的勝地,，在唐代時(shí)就有“善國神鄉(xiāng)、福德之地”的美譽(yù),。此次本煥長老舍利永久安奉敦煌雷音寺,，讓本老的慈悲、本老的加持,，永遠(yuǎn)護(hù)佑酒泉敦煌人民平安吉祥,，永遠(yuǎn)保佑甘肅興旺發(fā)達(dá)，永遠(yuǎn)保佑神州大地繁榮昌盛,。


       本老圓寂至今迎請本老舍利的寺院遍布神州大地,，北至吉林、內(nèi)蒙古,，南至海南,、河北、山西,、湖北,、江西、福建,、浙江,、廣東,、廣西、甘肅,，迄今國內(nèi)已有三十余家寺院迎請本老舍利,。海外則遠(yuǎn)達(dá)泰國、柬埔寨,、尼泊爾,、斯里蘭卡、澳大利亞等諸國,。


         灑凈儀式結(jié)束后,，三位主法法師共同為本煥長老舍利舉行封函儀式。


       隨后,，舍利函在全場佛號聲的恭送中,，由甘肅敦煌雷音寺方丈道證大和尚、弘法寺監(jiān)院智法法師,、本老舍利護(hù)送團(tuán)護(hù)送前往甘肅酒泉敦煌市雷音寺,。



             是日晚七時(shí)許，敦煌市雷音寺內(nèi)梵唄聲聲,、僧眾云集,，護(hù)法團(tuán)護(hù)送著本老舍利，在清凈莊嚴(yán)的“南無自在光明如來”圣號聲中,，徐徐邁入山門,，走向會場。

      恭請本煥長老舍利安奉法會隆重舉行,，甘肅省佛教協(xié)會副秘書長、甘肅敦煌雷音寺方丈道證大和尚,，敦煌市佛教協(xié)會副會長,、甘肅敦煌雷音寺監(jiān)院道覺法師，深圳弘法寺監(jiān)院智法法師共同拈香主法,。本煥長老的舍利函安奉壇上,，接受大眾瞻禮祈福，法會現(xiàn)場莊嚴(yán)靜肅,，盡顯佛門威儀,。



       在高僧們的帶領(lǐng)下,，常住法師們的鼓樂聲中,，四眾弟子在法壇四周虔誠誦經(jīng)祈福，護(hù)持法會,，共同祈愿本老舍利福佑一方,。

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      本煥長老懿德高風(fēng),，法布天下，四海共仰,。本煥長老荼毗后現(xiàn)大量舍利,，舍利大小不一，顏色七彩繽紛,，呈現(xiàn)出藍(lán)色,、紅色、白色,、黑色,、棕色、透明等各種顏色及各種形狀,，世所罕見,，嘆為稀有，后被海內(nèi)外佛教團(tuán)體與寺院紛紛迎請并建塔永久供奉,。
      敦煌雷音寺,，據(jù)莫高窟洞窟題記及敦煌遺書考證，其前身為西晉之“仙巖寺”,，隋,、唐時(shí)名“崇教寺”，五代,、宋時(shí)名“大圣仙巖寺”,，元代名“皇慶寺”，清代名“雷音寺”,，寺名迭替,，故址在莫高窟。1987年莫高窟成為世界文化遺產(chǎn)后,，政府有關(guān)部門將文物保護(hù)區(qū)與宗教活動(dòng)區(qū)分離,。1989年政府在月牙泉鎮(zhèn)劃拔土地，1990年底登記為宗教活動(dòng)場所,，1991年6月落成開光,。2004年秋道證法師晉院，遵佛祖教誡,，秉承先輩住持正法之遺風(fēng),，用其所學(xué)，整飭僧綱,，規(guī)范管理,。 現(xiàn)雷音寺占地180余畝，是敦煌市境內(nèi)規(guī)模最大的佛教活動(dòng)場所，建筑規(guī)模沿中軸線共有五進(jìn)院落,，一進(jìn)為山門,，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)為大雄寶殿,，四進(jìn)為大光明殿,，五進(jìn)為內(nèi)院。整個(gè)寺院殿堂高廣,，氣宇軒昂,，殿內(nèi)圣像，殊勝莊嚴(yán),。
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