人間皆錦繡 妙筆任君裁

——在王興舟新著《夢(mèng)里,，有幾朵花兒在開(kāi)》捐贈(zèng)及研討會(huì)上的發(fā)言

文：劉顏濤

不敢午休怕遲到,，所以今天早早的就趕到這個(gè)歷經(jīng)十余載,，舉辦了近600場(chǎng)“安陽(yáng)文化大講堂”的安陽(yáng)市圖書(shū)館一樓多功能廳,。

出門(mén)時(shí)老婆還再三交代：參加這樣的文學(xué)研討會(huì)當(dāng)然好,，但你要記著自己是寫(xiě)毛筆字的。由唐興順主席作主持人的這樣一種規(guī)格的研討會(huì),，是作家們談作家,、文學(xué)家們談文學(xué)的，不是談書(shū)法的,，更不是談篆字的,，你只管好好聽(tīng)好好記，千萬(wàn)不敢多嘴亂說(shuō),。我立即抗議：這可是興舟兄的研討會(huì),！亂不亂說(shuō)是水平問(wèn)題，多不多嘴則分明是態(tài)度問(wèn)題,。而且,，談書(shū)法自己反而更應(yīng)該慎重，因?yàn)榇蠹叶贾滥闶强克^的書(shū)法養(yǎng)家糊口混飯吃的人,，而談文學(xué)則可以胡說(shuō)八道,，信口開(kāi)河，外行人說(shuō)外行話(huà),，或者說(shuō)些題外的閑話(huà),、廢話(huà)，是再正常不過(guò)的事情了，專(zhuān)家朋友們誰(shuí)屑于與一個(gè)外行人計(jì)較這些呢,！

我回顧了一下,，在自己的微信朋友圈，先后重復(fù)轉(zhuǎn)發(fā)分享的鏈接中,，印象很深的便有蕭嫻先生的《書(shū)學(xué)離不開(kāi)文學(xué)》,。蕭嫻與碑學(xué)大家胡小石,，當(dāng)代草圣林散之,，以及與郭沫若“蘭亭論辯”的高二適，并稱(chēng)為“金陵四老”,，也是二十歲時(shí)便得到康有為賞識(shí)的書(shū)法弟子,。她在文章中寫(xiě)到：“學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅要練字，還得以更多的時(shí)間認(rèn)真讀書(shū),，讀得越多,、越廣越好。不讀書(shū),，就沒(méi)有內(nèi)含神韻的書(shū)卷氣,，不能脫俗，難免匠氣,?！?0年代初，她便力倡“在文學(xué)的基礎(chǔ)上辦書(shū)學(xué)”,，我想她也應(yīng)該是主張將書(shū)法歸入中文系和文學(xué)院的先聲者,。

說(shuō)到讀書(shū)多、讀書(shū)廣,，自然會(huì)聯(lián)系到買(mǎi)書(shū),、藏書(shū)。上世紀(jì)80年代初,，好友劉保仁見(jiàn)我把飯票退掉餓著肚子買(mǎi)書(shū),，出差時(shí)把住宿費(fèi)花掉露宿省會(huì)街頭買(mǎi)書(shū)，便說(shuō)他有一個(gè)也是同樣買(mǎi)書(shū)藏書(shū)到癡狂程度的大學(xué)同班好友,，后來(lái)還讓我為這位好友刻過(guò)一方藏書(shū)印,。他口中的好友便是王興舟先生。到好友的好友也成了我的好友時(shí),，即興舟先生成為興舟兄時(shí),，距離當(dāng)年已經(jīng)有差不多三十年的光景了。而在沒(méi)有與興舟兄見(jiàn)面前的那么多年里,，會(huì)不時(shí)地聽(tīng)到保仁兄和他的由同桌同學(xué)發(fā)展到同床夫人的文花嫂子,，談到他們引為自豪的這位同學(xué)發(fā)表的詩(shī)文作品和出版的書(shū)，也談到對(duì)他做官之后一如既往不失書(shū)生本色的贊美。

大凡我們這個(gè)年齡段的中學(xué)時(shí)代,，也就是堪稱(chēng)“小盛唐”的上世紀(jì)80年代,，沒(méi)有幾個(gè)不是文藝青年，不做文學(xué)夢(mèng)的,。但在后來(lái)現(xiàn)實(shí)生活的洪流中,，我們各自都或主動(dòng)、或被動(dòng)地漂泊到不同的河道,，以不同的方式生活了,。不但自己心目中的文學(xué)女神成了別人的新娘，連金石書(shū)畫(huà)中的繪畫(huà)和篆刻也漸漸地疏遠(yuǎn)了,。一個(gè)曾天馬行空胡思亂想的文學(xué)青年,，終于活成了只剩拿支毛筆寫(xiě)到滿(mǎn)頭白發(fā)的油膩老男人。

人懷念的都是失去的,，追求的都是得不到的,。

因此，我尊敬欽佩的人當(dāng)中,，便以作家,、詩(shī)人居多，我為身邊這些作家詩(shī)人好朋友們題寫(xiě)的書(shū)名,，便成了我平生書(shū)法創(chuàng)作中引以為傲的重要部分,。在我健康路163號(hào)的書(shū)法工作室和講座的課件上，以及電視專(zhuān)題的采訪中,，我都會(huì)很虛榮地把他們認(rèn)真地,、鄭重地一一炫耀出來(lái)。很榮幸題寫(xiě)的書(shū)名中,，便有之前興舟兄出版的散文集《太行風(fēng)土小記》,、詩(shī)集《那年花開(kāi)》和今天的這本新著散文集《夢(mèng)里，有幾朵花兒在開(kāi)》,。

靠書(shū)法混日子當(dāng)營(yíng)生,，就不得不把大部分的時(shí)間和精力用在人磨墨、墨磨人上,。若把書(shū)法說(shuō)成是為自己謀求生存,、讀書(shū)才是享受生活，這顯然是對(duì)自己安身立命的書(shū)法的不公和不恭,。作為生活在高信息快節(jié)奏這么個(gè)浮躁時(shí)代而又缺乏定力的書(shū)法家,，閱讀時(shí)間有限，自然也就把重點(diǎn)放在與書(shū)法的書(shū)寫(xiě)文體相吻合的古代文學(xué)經(jīng)典上,。在實(shí)際閱讀的少之又少的五四時(shí)期以后的當(dāng)代文學(xué)作品中,，作家詩(shī)人朋友們便只能是寥寥無(wú)幾的三,、五位，這其中當(dāng)然就有興舟兄,。

興舟兄的文讓讀者們喜歡,，首先是因?yàn)檎妫慌d舟兄的人讓朋友們喜歡,，也首先是因?yàn)檎?。我曾在“三名工程”全?guó)50家書(shū)法展的采訪中自嘲說(shuō)，“一白遮百丑”,，因?yàn)椤罢妗?，自己即使有“一肚子的不合時(shí)宜”，一身的臭毛病,，朋友們也都不予計(jì)較了,。“真水無(wú)香”“處事無(wú)奇但率真”“平平淡淡才是真”,。可見(jiàn),，“真”是不偽飾,、不賣(mài)弄、不裝腔,、不虛張,。興舟兄的文章印證了自己在《太行風(fēng)土小記》后記中說(shuō)的“這些寫(xiě)作的文字都是忠實(shí)于內(nèi)心，皆為真情表白,、實(shí)事記錄,、原始收藏?！敝灰覀冏x了這些作品,，都會(huì)情不自禁、油然而生出與著名散文家徐可先生相同的感受：“就是一個(gè)‘真’字,?！倍@種情真、景真,、事真,、意真，既得之于興舟兄的“心存忠義”,，也得之于他的“心處安閑”,。清·尤侗《吳虞升詩(shī)序》云：“詩(shī)無(wú)古今，惟其真爾,。有真性情,，然后有真格律。有真格律，然后有真風(fēng)調(diào),?！迸d舟兄散文的真風(fēng)調(diào)，也正緣于他文章不外乎情景事物,，情景事物不離乎真實(shí)無(wú)偽,。清代書(shū)家劉熙載在《藝概》中論書(shū)法時(shí)說(shuō)道：“書(shū)，如也,，如其學(xué),，如其才，如其志,，總之曰如其人而已,。”興舟兄文章中反映出的學(xué)識(shí)水平,、文化素養(yǎng),、藝術(shù)才華、性格特點(diǎn),、感情色彩,、趣味追求，以至思想傾向,、道德風(fēng)貌等等,，皆得之于“真”的生命底色。

“知行合一”“德藝雙馨”是我們的理想追求,?？陀^地說(shuō)，董其昌不可謂不是明代一個(gè)才學(xué)兼?zhèn)涞乃囆g(shù)大家,，也是才華橫溢的一代書(shū)畫(huà)宗師,，但因其欺男霸女、魚(yú)肉鄉(xiāng)里,，其書(shū)畫(huà)則雖工而不貴,，甚至當(dāng)時(shí)有人拿著有董其昌書(shū)畫(huà)的扇子上街，都會(huì)被人莫名其妙的抓起來(lái)揍一頓,。所以,，無(wú)論是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原,，還是“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，也無(wú)論是“厚地植桑麻,，所要濟(jì)生民”的白樂(lè)天,，還是“明年勞苦應(yīng)更甚,，我當(dāng)畚鍤先鯨髡”的蘇東坡，都是其君子之德和文章灼華的相互成就,，相得益彰,。我們與興舟兄相交，聞其言,，賞其文,，觀其行，識(shí)其人,，就會(huì)感受到“以詩(shī)言志”“書(shū)如其人”,，即人和文融為一體在他身上的充分體現(xiàn)和自然流露。我們會(huì)因?yàn)檫@些文章更喜愛(ài)興舟兄,，也因?yàn)榕d舟兄更喜歡這些文章,。這樣一來(lái)，我們便會(huì)完完全全地忘卻興舟除了作為成就卓著的作家和情深意切的兄弟之外還有著的官員身份,。記得在一個(gè)很?chē)?yán)肅很正經(jīng)的場(chǎng)合上,，在敬酒時(shí)，我很認(rèn)真地放肆道:第一杯敬的是作為作家的興舟先生,；第二杯敬的是作為朋友的興舟老兄,；再往下的第三杯，只能是兄弟倆共同碰杯了,。站在玉樹(shù)臨風(fēng)的興舟兄面前，并不會(huì)讓你感到壓抑,。相反,，對(duì)話(huà)時(shí)他會(huì)以他1米85的高聳偉岸身材引誘著你挺直腰板，高昂頭顱,。我們的交情既然與他的職務(wù),、頭銜、官位毫無(wú)干系,，這種對(duì)他赤裸裸的文的喜愛(ài)和對(duì)他赤裸裸的人的喜愛(ài),，自然就不分是在什么茶熱時(shí)，還是在什么茶涼時(shí)了,。

“人間最美四月天”,，四月間的萬(wàn)物盡被明媚與可愛(ài)環(huán)抱。三天前,，就在這座樓上,，舉辦了的“正大氣象——全國(guó)正書(shū)六家展”。今天舉辦的“王興舟《夢(mèng)里,，有幾朵花兒在開(kāi)》捐贈(zèng)暨作品研討會(huì)”,，便是這個(gè)“人間四月天”的完美總結(jié),。

以“正大氣象”來(lái)形容興舟兄的文章頗為貼切?！罢笔嵌苏?、雅正，這就是書(shū)法中的著筆擲重,，落墨矜莊,。書(shū)法用筆之法，最忌浮滑,，浮則輕忽不通,，滑則柔軟無(wú)力。興舟兄文章正是這樣,，不油滑,，不輕佻，他這種語(yǔ)言和文風(fēng)的樸素和平實(shí),，落筆的穩(wěn)健和肯切,，都從遣字造句的“入木三分”和“力透紙背”中見(jiàn)出了文筆的遒勁沉著，而這種遒勁沉著又不是逞強(qiáng)使氣的豪言壯語(yǔ),，而恰如書(shū)法用筆的執(zhí)筆松而用心恭,，筆輕而氣重，在輕松自如和從容不迫中寫(xiě)出渾厚華滋的意蘊(yùn),。這種“輕松”也可稱(chēng)之為“活趣”,、“情趣”。如在《林慮山記》的“山炊”一章中寫(xiě)道,，“飯事是山里人一天當(dāng)中最熱鬧的地方,，新聞滿(mǎn)天飛，八卦亂成堆,，所以吃罷飯把碗一撂,，還要胡噴狗扯上半天也不回家，這時(shí)你就會(huì)看到穿戴規(guī)整又略顯臃腫的婦人,，懷里奶著孩子,，露出大半胸膛，站在矮墻垛上,，扯著嗓子,，嘴里帶著臟字，罵罵咧咧地朝著自己的男人喝斥,。男人們倒也知趣,，在一連串的罵聲里，把吃得滾圓滾圓的肚囊往上一提,，整個(gè)肚子像灌滿(mǎn)水的塑料袋子,，一涌一涌地聳著波線,，相互間偷偷地扮個(gè)鬼臉，擠著小眼笑笑,，就低著頭回家了,。”這些與孫犁先生的《荷花淀》有著異曲同工之妙的文字,，既見(jiàn)“情”又見(jiàn)“趣”,。明·張岱說(shuō)：“人無(wú)癖，不可與交,，以其無(wú)深情也,。人無(wú)疵，不可與交,，以其無(wú)真氣也,。”興舟兄有深情有真氣,，所以其文便做到了“端正”而非“板正”,，“雅正”而又靈動(dòng)鮮活、生動(dòng)活潑,，所謂“端莊雜流麗,，剛健含婀娜?！?

書(shū)法“正大氣象”之“大”,，既不是指作品篇幅尺寸，又不是指字徑大小,。清代王鐸的《草書(shū)杜詩(shī)卷》橫長(zhǎng)達(dá)7米,，縱30公分，以雄健用筆與酣暢用墨體現(xiàn)其“大”,；而東晉王珣的《伯遠(yuǎn)帖》縱不過(guò)25厘米，橫僅17厘米,，用筆清勁雋逸,，書(shū)風(fēng)瀟灑古澹，東晉風(fēng)流,，宛然在眼,。此貼同王羲之《快雪時(shí)晴》、王獻(xiàn)之《中秋帖》為清乾隆帝“三?！敝?，這也是“大”。甚至“正大氣象”之“大”也不分題材大小,，南宋山水畫(huà)家李唐的《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》,，縱189公分,，橫140公分，巉巖嵯峨,，磊落雄壯,，固然見(jiàn)“大”；而同時(shí)代馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣》,，縱不足27公分,，橫也不過(guò)50公分，以減筆水墨寫(xiě)一葉孤舟,，四周空曠反襯遼闊渺漠,，一片空白擴(kuò)展空間無(wú)限，這也是“大”,，所以在山水畫(huà)史上與劉松年,、夏圭共同彪炳為“南宋四大家”。所以,，我讀興舟兄的文章便感受到與常置案頭的《歷代山水小品》《明清清言小品》《明清性靈小品》聲相應(yīng),、氣相投、性相契,。興舟兄的文章大多不長(zhǎng),，但何以能從中感到墨少意多，紙短情長(zhǎng),，咫尺千里,，何以能有篆刻藝術(shù)“方寸世界、氣象萬(wàn)千”之美,，何以能如前賢和老輩文人書(shū)家的尺牘墨翰小品一樣的耐看,、耐品，就是那些逸筆草草的字里行間,，蘊(yùn)含著歷代法帖的精神景象,、靈魂國(guó)畫(huà)，承載著傳統(tǒng)經(jīng)典的書(shū)法道通,。即使具體某一家某一貼的痕跡朦朧不清,，而支撐著作品的、符合傳統(tǒng)審美特質(zhì)的筆墨精神和書(shū)卷之氣依然彌漫在八行書(shū)箋上,。興舟兄的文章分明是現(xiàn)代文學(xué)的語(yǔ)言表達(dá),，但又能讓人從中敏感到古典文學(xué)的情愫神韻。好的書(shū)法能讓人聯(lián)想到尚韻的晉人,、尚法的唐人,、尚意的宋人和尚態(tài)的明清書(shū)家。讀興舟兄的文章則很容易讓人聯(lián)想到唐宋八大家,，聯(lián)想到明清的小品文,。他的文章能從一山一石,、一磚一瓦中見(jiàn)世界，能從一樹(shù)一木,、一花一草上說(shuō)人情,，這來(lái)自于他所具備的信筆揮灑、詠物賦形的語(yǔ)言表達(dá)能力和緣物寄情,、托物伸意的真情實(shí)感,。

傳統(tǒng)繪畫(huà)有工筆與寫(xiě)意之分。工筆雖多長(zhǎng)于寫(xiě)景狀物,，但宋代黃筌畫(huà)派的工整精細(xì)刻畫(huà)入微,，絕不同于意大利傳教士進(jìn)入清代皇宮的宮廷畫(huà)家郎世寧的繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)。植物學(xué)家的“花譜”只是標(biāo)本圖識(shí),，而畫(huà)家的“花譜”是“對(duì)花作畫(huà)將人意”,，是心中“花譜”在筆下的情思流露。前幾年畫(huà)壇上曾興起“新工筆”,，即強(qiáng)調(diào)工筆畫(huà)的寫(xiě)意精神,。可見(jiàn),，工筆賦形只是手法,，以情寫(xiě)神才是主旨?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”,，就這樣，一丘一溝,，一溪一流,，一村一舍，一蜂一蝶,，都成了興舟兄抒發(fā)感情的依托和載體,。他在《落葉》一文中寫(xiě)道：“關(guān)于秋天，最撩人情思的莫過(guò)于落葉了,?！覅s不愿去想象樹(shù)葉從春芽、夏綠到秋華奇跡一般的拼搏到最終竟是為了這一刻的飄落,。……葉生葉落就變成了一種宿命的旅行與奔波,，不管過(guò)程多么的不同,，其結(jié)果都只能是一樣的，就這樣年復(fù)一年很自然地滿(mǎn)懷遺憾地看著夏天的蔥郁繁茂逐漸進(jìn)入冬令的衰謝凋枯,，把季節(jié)的更迭演繹成年復(fù)一年的死亡與復(fù)活的宗教儀式,?！边@種宇宙觀、歷史感和生命意識(shí)使得文章豐滿(mǎn),、深刻和厚重,。這種文章的命意高來(lái)自于作者的見(jiàn)地高，見(jiàn)地高來(lái)自于作者立志高,，立志高又得自于作者的胸襟高,。《圍爐詩(shī)話(huà)》中錄有馮定遠(yuǎn)語(yǔ)：“多讀書(shū),，則胸次自高,，出語(yǔ)皆與古人相應(yīng)?！倍鸥ψ允鲇小白x書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神?！痹?shī)至少陵,，止矣。而“詩(shī)圣”的得力處,，乃在讀萬(wàn)卷書(shū),，而且讀而能破。興舟兄文章耐讀的綿長(zhǎng)和耐品的醇厚,，皆緣于他的腹儲(chǔ)萬(wàn)卷,，足供驅(qū)使。明·李日華《畫(huà)語(yǔ)錄》有“繪事必須多讀書(shū),，讀書(shū)多,，見(jiàn)古今事變多，不狃狹劣見(jiàn)聞,，自然胸次廓徹,，山川靈奇，透入性地,，時(shí)一灑落,，何患不臻妙境？”從中也可尋出興舟兄文章妙境的軌跡和歸宿,。

在讀興舟兄文章時(shí),，還能隨處體會(huì)到國(guó)畫(huà)的筆墨之美。寫(xiě)景狀物時(shí),，用筆或疾或徐,。疾速處肯切利索，穩(wěn)健勁爽，如在《潮炎先生》中,，簡(jiǎn)潔明快地寫(xiě)道“一位身材微胖,，滿(mǎn)頭白發(fā)，梳著很雅正的背頭,，白髯長(zhǎng)飄的老者在門(mén)口接過(guò)我的介紹信,，把我引進(jìn)了校園”。而在用筆遲徐時(shí),，則積點(diǎn)成線,，一波三折，如在《林慮山記》的“山居”章節(jié)中寫(xiě)到“山里到處是石頭,，大如房屋,，小若雞卵，有綿延數(shù)十里整面如墻,，也有壁立千仞一塊似板,，還有層疊有致，薄厚均等的層巖,，揭之如餅,，撕之成材，這些石料多是作了石板房的石瓦,。巖石的色彩也是繽紛,，青黑灰白，紅藍(lán)紫綠,，十分奪目,。”言志抒情時(shí),，用墨則或濃或淡,。濃重處，三烘九染,，潑墨如沙,，如在《曰靜》中寫(xiě)道“靜是一種高境界。能靜會(huì)靜,，是知識(shí)和智慧高度集中在一起的一種涵養(yǎng),。在靜里，才能享受美,，悟著道,，體驗(yàn)到快樂(lè)。像蒲公英的種子,，紛飛不止,，永無(wú)未來(lái),，只有靜止在某一個(gè)地方，它才能吸收大地的能量,，才能生長(zhǎng)開(kāi)花結(jié)籽；火山只有安靜下來(lái),，才能變成多樣生物的棲息地,，才能變成每日的風(fēng)景；激流只有靜下來(lái),，才能形成靜籟美妙的湖泊,，才能有萬(wàn)千美麗的帆影。不止于一處,，就不能接受這一切,。我現(xiàn)在已到了不需要取悅別人 ，也不需要?jiǎng)e人取悅自己就能生活下去的年紀(jì),，無(wú)需看別人的眼色行事,，不會(huì)為干正確的事情而躊躇再三，不用為一句批評(píng)去閃爍其詞,，環(huán)顧左右了,。靜已經(jīng)成為生活的常態(tài)，我已能做到閉門(mén)即深山,，讀書(shū)皆?xún)敉恋木辰缌?。真的，是也非也,，名也利也,，恩也怨也，毀也譽(yù)也,，皆成過(guò)眼云煙,，持不將不迎、不卑不亢之志,，應(yīng)而不藏,，我心靜已久矣。我只想憑良心,、靠信念,、用行動(dòng)、踏踏實(shí)實(shí),、認(rèn)認(rèn)真真地干點(diǎn)事,，不逐潮流，不去奢求,，不受誘惑,，不被打垮,，不慢待別人，也不忽視自己,，只收獲屬于自己的那份快樂(lè),。”而在用墨清淡處,，則輕點(diǎn)薄擦,，惜墨如金，如在《迎春花》中寫(xiě)道“我常常一個(gè)人等待著每一天黃昏,，獨(dú)行山間,，默默地喜歡著角角隅隅里，那些低調(diào)而不低眉,、張目而不張揚(yáng)的迎春花,。因?yàn)槲覍?duì)于熱鬧的人和事一直有抗拒和抵觸，迎春花的品行正與我的心理契合,?！痹谂d舟兄的筆下，筆與墨,，景與情,，筆中見(jiàn)墨的景中見(jiàn)情，墨中見(jiàn)筆的情中見(jiàn)景,，筆墨相互生發(fā),，情景一體交融，骨力洞達(dá),，氣韻生動(dòng),。

另外，興舟兄文章中顯示出深厚文言功底的語(yǔ)言特色,，很容易讓我腦海中涌現(xiàn)出山水畫(huà)家黃賓虹和陳子莊的畫(huà)作,。黃賓虹先生的畫(huà)宿墨堆積，絪缊洇暈,，層層疊疊,，渾厚華滋。而陳子莊先生的畫(huà)寥寥數(shù)筆,，清逸瀟疏,，樸質(zhì)天籟，簡(jiǎn)淡孤潔,。二位大家雖藝術(shù)風(fēng)格各異,，但表現(xiàn)手法卻都是以短線落筆和點(diǎn)皴著墨。這種短線條的勾皴點(diǎn)染如果處理不當(dāng),，最容易使畫(huà)面支離破碎,，一盤(pán)散沙,。若能做到筆斷意連，聲斷氣連,，形散神聚,，貫氣渾然，非高手而不能為,。興舟兄喜用短句且善用短句,，間以長(zhǎng)句，長(zhǎng)短錯(cuò)落如宋詞,、如元曲?！芭R巔一望,，山山如聚，峰峰似簇,，看似波濤狂怒,，如龍如蛇攀山路。大山中,，黃櫨密植,，葉紅如燃，偶有詩(shī)意也躊躇,。紅葉深處,，矗古寺，立山亭,，有碑刻,，留詩(shī)名，皆言紅葉之妙,，又嘆千年繁華成塵,。”這種筆筆形斷而又筆筆神牽的文字,，又因著對(duì)字形字義之外字音的考究,，也突顯出文章獨(dú)特的節(jié)奏感和韻律美。緊接下來(lái)的“春之繁花似錦,，夏之碧波蕩漾,，秋之碩果累累，冬之青絲盡褪,，四季諸色之于柏尖山,，皆如衣衫，但秋裝之艷,，紅若火焰,，于山是美妙,，于人是驚艷！”（《柏尖紅葉》）則見(jiàn)興舟兄文學(xué)創(chuàng)作的嚼詞咬字,、語(yǔ)匯豐富和筆法多樣,、手法多姿。這種短線條的勁健和質(zhì)樸又容易讓人聯(lián)想到書(shū)法中陸機(jī)《平復(fù)帖》的禿筆枯鋒,、剛勁蒼秀和弘一法師的沖淡樸素,，溫婉清拔……

《黃賓虹畫(huà)論》中有“中華大地，無(wú)山不美,，無(wú)水不秀,。”法國(guó)雕塑家羅丹曾說(shuō)：“生活不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。”心中有愛(ài),，才能滿(mǎn)目錦繡,。有興舟兄的生花妙筆，生活便會(huì)蝶舞飛花般的美好,。文質(zhì)彬彬的興舟兄是稱(chēng)得起君子的,，因?yàn)檎薄⑸屏?、質(zhì)樸,、真誠(chéng)、友愛(ài),、慈悲永遠(yuǎn)是盛開(kāi)在他夢(mèng)里的那幾朵花兒,！

最后，把我來(lái)之前寫(xiě)在珍藏了好多年的紅星老紙上的幾句話(huà)呈獻(xiàn)給興舟兄,，謹(jǐn)此表達(dá)對(duì)他新著《夢(mèng)里,，有幾朵花兒在開(kāi)》付梓和研討會(huì)召開(kāi)的由衷祝賀：

人間多錦繡，妙筆任君裁,。

蝶舞飛花夢(mèng),，偏為幾朵開(kāi)。

2021年4月30日于安陽(yáng)市圖書(shū)館

作者簡(jiǎn)介：劉 顏 濤

劉顏濤,，1965年5月生,，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)篆書(shū)委員會(huì)委員、書(shū)法培訓(xùn)中心教授,，中國(guó)文字博物館書(shū)法藝術(shù)委員會(huì)委員,、書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，安陽(yáng)市書(shū)協(xié)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng),。

被中宣部,、人社部,、中國(guó)文聯(lián)授予“全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)授予“德藝雙馨”書(shū)法家稱(chēng)號(hào),，全國(guó)第十次文代會(huì)代表,，擔(dān)任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦“全國(guó)第十一、十二屆書(shū)法展”“全國(guó)四屆青年書(shū)法展”“全國(guó)第五屆正書(shū)展”等多次展覽評(píng)委,。

作品參加“首屆‘三名工程’50家書(shū)法展”“中國(guó)美術(shù)館首屆當(dāng)代名家(56人)書(shū)法提名展”等權(quán)威性展覽,。

榮獲中國(guó)書(shū)法最高獎(jiǎng)“首屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)”，作品被中國(guó)國(guó)家博物館,、 中國(guó)美術(shù)館等博物館收藏,。出版《中國(guó)美術(shù)館當(dāng)代名家系列作品集?書(shū)法卷 劉顏濤》等十余種作品集。

（編輯：超君）