8月30日,，大型臨摹復(fù)制壁畫(huà)經(jīng)變圖在鳩摩羅什寺順利竣工,，將于近期對(duì)外開(kāi)放。 鳩摩羅什寺景區(qū)供圖

中新網(wǎng)蘭州8月30日電 (記者 崔琳)30日,，甘肅武威市涼州區(qū)政協(xié)副主席,、鳩摩羅什寺方丈釋理方接受中新網(wǎng)記者采訪表示，繪制于該寺旃檀佛殿正面墻體上的大型臨摹復(fù)制壁畫(huà)《無(wú)量壽經(jīng)變》已順利竣工,，將于近期對(duì)外開(kāi)放,。

據(jù)釋理方介紹，該壁畫(huà)長(zhǎng)15米,、高6米,，是按照敦煌莫高窟第220窟唐代《無(wú)量壽經(jīng)變》壁畫(huà)為原型，由敦煌畫(huà)院畫(huà)師張杰龍臨摹再創(chuàng)作,，融入了敦煌莫高窟唐代112窟壁畫(huà)局部經(jīng)變內(nèi)容,，與原作既有相似，但又不完全是原作,。

據(jù)悉,，鳩摩羅什寺始建于東晉后涼時(shí)期(公元386年)，距今已有1600多年的歷史,。根據(jù)史書(shū)記載,，公元386年，鳩摩羅什來(lái)到?jīng)鲋?，后涼王呂光為安頓鳩摩羅什而修建了這座寺院,，并以鳩摩羅什大師命名，令其居住,，弘揚(yáng)佛法,。鳩摩羅什大師圓寂后，他的"舌頭"未燒爛,，化為舍利,，安奉于寺內(nèi)舍利塔內(nèi)，即傳說(shuō)中的“三寸不爛之舌”之地,，存放至今,。

  圖為鳩摩羅什寺大型臨摹復(fù)制壁畫(huà)全貌。 鳩摩羅什寺景區(qū)供圖

該壁畫(huà)重點(diǎn)展現(xiàn)了佛教極樂(lè)世界的種種莊嚴(yán),，畫(huà)中阿彌陀佛結(jié)跏趺坐于金剛寶座上,，手結(jié)施無(wú)畏印,，肅穆莊嚴(yán)，頭頂上罩著華麗的寶蓋和幡幢,，上方飛天撒花飛舞,，觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩分坐左右，供養(yǎng)菩薩四面環(huán)繞,。同時(shí),，七寶池殿前的平臺(tái)上梵樂(lè)天人成八字形坐在毯子上，吹奏著不同的樂(lè)器,，七寶池中有九朵含苞待放的蓮花,，能看見(jiàn)里面的化身童子，活潑可愛(ài),。

釋理方解讀說(shuō),，在這幅敦煌經(jīng)變壁畫(huà)中，飛舞著的樂(lè)器代表十方世界的妙音,，精舍,、宮殿、樓宇,、樹(shù)木,、池水皆為七寶莊嚴(yán)自然化成，所有的天人都置身于碧波蕩漾的七寶池中,，整潔有序,，清凈安詳。這雖是描寫(xiě)極樂(lè)世界的宏大場(chǎng)面,，但卻是以人間園林建筑景物為藍(lán)本,，既有亭臺(tái)樓閣，又有綠樹(shù)寶池,，顯得宏偉壯麗,，亦闡釋出人們對(duì)美好生活的向往。

釋理方表示,，此次鳩摩羅什寺通過(guò)臨摹敦煌壁畫(huà),，旨在挖掘佛教文化中積極向善的內(nèi)容，引導(dǎo)信眾樹(shù)立和堅(jiān)持正確的國(guó)家觀,、民族觀,、歷史觀、文化觀,、宗教觀,，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí),，為社會(huì)和諧發(fā)展多做貢獻(xiàn),。(完)

（編輯：土火）