生于1911年的季羨林,，活了將近一百歲,。他從年輕時(shí)開(kāi)始發(fā)表散文；晚年更是筆耕不輟,，成為少有的豐收季,。用“四季常青”概括他的散文創(chuàng)作與思考,，可以說(shuō)并不為過(guò)。讀他的散文時(shí),，我的眼前?；蝿?dòng)著四季常青的古老松柏，那就是季羨林給我留下的清晰形象,。

               季羨林 資料圖片

1.小情與大愛(ài)

世上往往離不開(kāi)一個(gè)“情”字,。散文尤其重情，無(wú)情之文難以讓人駐足,，更不要說(shuō)引起心靈共鳴和產(chǎn)生知音之感,。季羨林認(rèn)為，不只是抒情散文,，就是一般的說(shuō)理散文也不能無(wú)情,。散文理論家林非曾將“真情”說(shuō)成是散文“生命線(xiàn)”。其實(shí),，貫穿于季羨林散文始終的是真情,，這是理解其散文和人生的關(guān)鍵與樞紐。

小抒情與私情書(shū)寫(xiě)成為季羨林散文的一個(gè)重要特點(diǎn),。這包括母子情深,、夫妻之愛(ài)、朋友之情,、寵物之好,、娛樂(lè)之歡，從中可見(jiàn)作者起于自身,、來(lái)源于生活的點(diǎn)滴感觸,。在此，情特別是真情如血脈一樣流動(dòng),，在可知可感中顯示生命力的跳躍,。《賦得永久的悔》是季羨林散文的代表作,，其中充滿(mǎn)撕心裂肺的思母情愫,，就是因?yàn)樽约簭牧鶜q出去讀書(shū)之后，只回了三次家,，這還包括為母親奔喪,。直到后來(lái)，作者才理解多年母親倚門(mén)望眼,、翹首以盼愛(ài)子歸來(lái)的心情,。另外，季羨林寫(xiě)了不少回憶文,，特別是關(guān)于舊人和老友的文章,，其中最難得的是一個(gè)“情”字,，它們像陳年老酒經(jīng)過(guò)歲月醞釀變得醇厚美妙，滋潤(rùn)讀者心懷,。小愛(ài)與私愛(ài)特別是深情,，使季羨林散文很接地氣，也是真實(shí)的自我流露與表達(dá),。

散文集《賦得永久的悔》一九九六年版 資料圖片

博大的愛(ài)是季羨林散文的另一境界與品質(zhì),。如只寫(xiě)一己私我小情，哪怕寫(xiě)得再真實(shí)感人,，也難達(dá)到洗禮作用,，更不要說(shuō)讓人的心靈和精神進(jìn)入神圣境地。季羨林散文能從自我情感進(jìn)入大愛(ài),，一下子讓作品升華了,。《三個(gè)小女孩》寫(xiě)的分別是兩歲,、五六歲和十二歲的陌生小女孩對(duì)“我”的依戀,，作者將這稱(chēng)為“平生一大樂(lè)事，一樁怪事”,。草木山石,、小動(dòng)物常能進(jìn)入季羨林筆下，幻化成一縷縷博愛(ài)的絲線(xiàn),，于是垂釣起讀者的悲憫之情,。《咪咪》寫(xiě)的是一只小貓,，從中可見(jiàn)作者內(nèi)心的柔軟與仁慈,。由此，作者在文中表示：“我一向主張,，對(duì)小孩子和小動(dòng)物這些弱者,，動(dòng)手打就是犯罪?！逼鋵?shí),，這沒(méi)什么奇怪的，因?yàn)閷?duì)弱者富有同情與愛(ài),，所以小孩子與小貓不設(shè)防，愿與作者“我”親近,，是兩顆童心將老少兩代,、人與動(dòng)物連在一起。

晚年的季羨林很喜歡貓,，他在多篇散文里表達(dá)了愛(ài)貓之情,。資料圖片

愛(ài)國(guó)精神是另一種愛(ài)的提升,，所以在《一個(gè)老知識(shí)分子的心聲》中，季羨林寫(xiě)出這樣的句子：“我生平優(yōu)點(diǎn)不多,，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人,，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的,。”當(dāng)然,，他又絕不是一個(gè)狹隘的愛(ài)國(guó)主義者,，而是有人類(lèi)情懷，這也是為什么他在《喜雨》中這樣寫(xiě)道：“請(qǐng)我們的天老爺把現(xiàn)在下著的春雨,，分出一部分,，帶著全體中國(guó)人民的深情厚誼，分到非洲去降,，救活那里的人民,、禽、獸,，還有植物,，使普天之下共此甘霖?！?

小我私情仿佛是一棵大樹(shù)的根脈,，博大的愛(ài)則如來(lái)自高天的無(wú)私陽(yáng)光，季羨林散文將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái),，于是有了天地情懷,，也給散文注入勃勃的生機(jī)活力和高尚的精神品質(zhì)境界。

2.平淡與神奇

在一般人看來(lái),，季羨林過(guò)于平淡無(wú)奇,，不論是學(xué)術(shù)人生還是散文創(chuàng)作都是如此。于是,，談起季羨林,，人們總會(huì)拿他平凡的外表說(shuō)事兒，并稱(chēng)揚(yáng)他被誤以為是清潔工這件事兒,。其實(shí),，人們過(guò)于強(qiáng)調(diào)季羨林的平凡，但容易忽略他的神奇,。

確實(shí),，透過(guò)季羨林的文學(xué)人生可見(jiàn)其平淡儒雅的君子形象，這也是他與張中行的共同之處,，也是當(dāng)下最缺乏的精神氣質(zhì),。不論為人還是散文都可作如是觀(guān),。這也正好符合散文的平淡自然的本性，是得道者的大道藏身,。就如林語(yǔ)堂在《說(shuō)本色之美》中所言：“文人稍有高見(jiàn)者,，都看不起堆砌辭藻，都漸趨平淡,，以平淡為文學(xué)最高佳境,。”不過(guò),，林語(yǔ)堂接著又說(shuō)：“平淡而有奇思妙想足以運(yùn)用之,，便成天地間至文?！睂⑦@話(huà)用在季羨林散文也同樣適用,，特別是在“奇思妙想”上，季羨林散文別有風(fēng)采,。

《神奇的絲瓜》是寫(xiě)植物的,，題目被冠以“神奇”，于是作者向我們展示了普通的,、平時(shí)不為人注意的絲瓜的奇妙,。這不僅表現(xiàn)在絲瓜藤蔓與絲瓜的瘋長(zhǎng)速度，更在于它本身的調(diào)整功能,，甚至充滿(mǎn)不為人知的智慧,。他寫(xiě)道：“我仿佛覺(jué)得這棵絲瓜有了思想，它能考慮問(wèn)題,，而且還有行動(dòng),，它能讓無(wú)法承擔(dān)重量的瓜停止生長(zhǎng)；它能給處在有利地形的大瓜找到承擔(dān)重量的地方,，給這樣的瓜特殊待遇,，讓它們瘋狂地長(zhǎng)；它能讓?xiě)掖沟墓掀缴硖上??！薄斑@是一個(gè)沉默的奇跡。瓜秧仿佛成了一根神秘的繩子,?！边@樣的文章是有一雙發(fā)現(xiàn)神奇的慧眼的。

《紅》也是擺脫黑白式平淡的寫(xiě)法,。整體文章的主線(xiàn)是寫(xiě)那個(gè)“有一張純樸的臉”的賣(mài)綠豆的小販,；然而，小販對(duì)于孩子時(shí)的“我”的微笑,，讓“我”心驚,。更重要的是，這個(gè)人曾做過(guò)土匪,，后來(lái)被捉住殺了頭,。作者寫(xiě)到，小販被殺時(shí)“一道紅的血光在我眼前一閃,。我的眼花了,。回看西天的晚霞正在天邊上結(jié)成了一朵大大的紅的花”,。這樣的故事與筆法,，再加上對(duì)于“紅色”的敏感，一下子將作品引入“紅”的意境,，給人一種神奇莫測(cè)之感,。這是平淡中有神奇寫(xiě)法，足見(jiàn)季羨林散文及其思維方式的神妙,。

《槐花》是一篇關(guān)于平凡與神奇的辯證關(guān)系的散文,。作者說(shuō)，他在北京特別是北京大學(xué)朗潤(rùn)園從未感到洋槐的特殊,，但一個(gè)外國(guó)朋友卻為其美麗和香氣感染,；同理，他在印度為聳入云天,、紅如朝陽(yáng)的木棉樹(shù)大紅花驚詫?zhuān)緡?guó)人卻并不感到神奇,。為此，季羨林總結(jié)道：“越是看慣了的東西,，便越是習(xí)焉不察,，美丑都難看出。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上是容易解釋的：一定要同客觀(guān)存在的東西保持一定的距離,，才能客觀(guān)地去觀(guān)察,。”這幾乎是一個(gè)關(guān)于平凡與神奇的哲學(xué)問(wèn)題,。

1999年,，印度國(guó)家研究院授予季羨林名譽(yù)院士。資料圖片

有人認(rèn)為,，季羨林是個(gè)好好先生,，其散文及其對(duì)散文的看法也是平常溫潤(rùn)的。甚至因此對(duì)季羨林散文不以為然,。事實(shí)上,，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，至少是不夠全面。季羨林在平淡質(zhì)樸,、溫潤(rùn)自然中也是有風(fēng)骨甚至是有刺的,，其個(gè)性獨(dú)見(jiàn)不輸于人。

如在《漫談散文》中,，季羨林直言自己的散文觀(guān),。他說(shuō)：“我覺(jué)得在各種文學(xué)體裁中，散文最能得心應(yīng)手,，靈活圓通,。”“中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,。但是,，據(jù)我個(gè)人的看法，各種體裁間的發(fā)展是極不平衡的,。小說(shuō),，包括長(zhǎng)篇、中篇和短篇,，以及戲劇,，在形式上完全西化了?！薄拔覀€(gè)人的看法是,，現(xiàn)在的長(zhǎng)篇小說(shuō)的形式，很難說(shuō)較之中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)有什么優(yōu)越之處,。戲劇亦然,，不必具論。至于新詩(shī),，我則認(rèn)為是一個(gè)失敗,。至今人們對(duì)詩(shī)也沒(méi)能找到一個(gè)形式?！?

作者還對(duì)散文給予最高評(píng)價(jià),，他說(shuō)：“我認(rèn)為‘五四’運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)文壇上最成功的是白話(huà)散文?！彼€說(shuō)：“我理想的散文是淳樸而不乏味,，流利而不油滑，莊重而不板滯,，典雅而不雕琢,。我還以為，散文最忌平板,?！薄拔疑踔劣谙胗米V樂(lè)譜的手法來(lái)寫(xiě)散文,，圍繞著一個(gè)主旋律，添上一些次要的旋律,；主旋律可以多次出現(xiàn),，形式稍加改變，目的只想在復(fù)雜中見(jiàn)統(tǒng)一,，在跌宕中見(jiàn)均衡,，從而調(diào)動(dòng)起讀者的趣味，得到更深更高的美感享受,。有這樣有節(jié)奏有韻律的文字，再充之以真情實(shí)感,，必能感人至深,。”長(zhǎng)期以來(lái),，在新文學(xué)的四大體裁中,，人們普遍高估詩(shī)歌、小說(shuō),、戲劇的成就,，對(duì)散文多有貶低甚至不屑，季羨林的看法卻正相反,，不能不說(shuō)他自有主見(jiàn),。

如此，就可以理解,，季羨林散文在平淡自然中又有超越性,，那就是對(duì)于神奇和變化的向往；反過(guò)來(lái),，奇思妙想也使得他的平淡均衡更加穩(wěn)實(shí)內(nèi)斂,。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)、均衡,、變動(dòng)的發(fā)展過(guò)程,。

3.理性與詩(shī)意

作為一個(gè)知識(shí)分子、專(zhuān)家學(xué)者,，季羨林散文屬于學(xué)者散文,。但與一般意義上過(guò)于重視知識(shí)，特別是將知識(shí)進(jìn)行羅列堆砌以及賣(mài)弄不同,，他謙和,、低調(diào)，甚至有點(diǎn)兒自我貶低,。最重要的是,，季羨林有一種將知識(shí)硬塊沖淡的能力,，從而使其散文閃爍著一種異樣的美。詩(shī)意是其中最為突出的,。

季羨林散文中多理性哲思,，其中既有豐富的知識(shí)，又有理性的判斷,，也有思想的光芒,，還有智慧的閃現(xiàn)，特別是對(duì)于國(guó)家,、民族,、時(shí)代、社會(huì),、人民,、人生、哲學(xué)的思考,，充分體現(xiàn)了作為一個(gè)優(yōu)秀知識(shí)分子的良知與責(zé)任擔(dān)當(dāng),。在《東方文化要重現(xiàn)輝煌》《搞傳統(tǒng)文化，正是為了現(xiàn)代化》等文章中,，季羨林直言東方文化復(fù)興代表著人類(lèi)未來(lái)發(fā)展方向,。他的“三十年河?xùn)|，三十年河西”說(shuō)更是被不少人嘲笑詆毀,。其實(shí),，季羨林的不少思考是辯證和超前的，如他說(shuō)：“搞國(guó)學(xué),，搞傳統(tǒng)文化,，正是為了中國(guó)的現(xiàn)代化。現(xiàn)代化而沒(méi)有傳統(tǒng)文化,，是無(wú)根之‘化’,，是‘全盤(pán)西化’，在有數(shù)千年文化史的中國(guó),，是絕對(duì)行不通的,。”這是20世紀(jì)90年代的觀(guān)點(diǎn),，在今天看來(lái)這一看法也是有價(jià)值的,。

不過(guò)，季羨林散文中始終有一股清泉,，它清澈,、純凈、浪漫,、優(yōu)雅地一直能流到你的心中,。這是許多學(xué)者散文達(dá)不到的,，也是應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒的。許多文化散文特別是大文化散文被知識(shí),、概念,、邏輯、理念堵了門(mén)窗和氣孔,，于是將文章越寫(xiě)越死,。季羨林的《寸草心》《芝蘭之室》《晨趣》《清塘荷韻》《夢(mèng)縈水木清華》《兩行寫(xiě)在泥土上的字》《我的心是一面鏡子》《夢(mèng)縈紅樓》《夢(mèng)游21世紀(jì)》《佛山心影》《一朵紅色石竹花》《星光的海洋》《海上世界》等，只看題目就能感受到其間的詩(shī)性與美妙,，而其詩(shī)心,、詩(shī)眼、詩(shī)意,、詩(shī)趣,，更讓散文變得通透、明凈,、濕潤(rùn)、光潔,?！抖绿m》有著紫色的清純和早春的氣息，《聽(tīng)雨》則將自己融入詩(shī)的意境,。作者寫(xiě)道：“我靜靜地坐在那里,，聽(tīng)到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無(wú)聲,，我心里感到無(wú)量的喜悅,，仿佛飲了仙露，吸了醍醐,，大有飄飄欲仙之概了,。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低,，時(shí)響時(shí)沉,，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振,，有時(shí)如黃鐘大呂,，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里,，有時(shí)如彈素琴,，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,，有時(shí)如兔落鶻起,，我浮想聯(lián)翩,，不能自已，心花怒放,，風(fēng)生筆底,。死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿(mǎn)了青春活力,?！?

季羨林喜歡用四言表達(dá)，這更增加了詩(shī)意節(jié)奏與美感,，在典雅中自有一種瀟灑,。在《咪咪》中，作者寫(xiě)香港美景：“此地背山面海,，臨窗一望,，海天混茫，水波不興,，青螺數(shù)點(diǎn),，帆影一片，風(fēng)光異常美妙,，園中有四時(shí)不謝之花,、八節(jié)長(zhǎng)春之草，兼又有主人盛情款待,，我心中此時(shí)樂(lè)也,。”將四言與長(zhǎng)句雜糅,，長(zhǎng)短句相得益彰,，更襯托出詩(shī)意之美和中華傳統(tǒng)文化的魅力。

詩(shī)意如點(diǎn)豆腐用的鹵水,，將季羨林的學(xué)者散文點(diǎn)醒和化開(kāi),，變得通達(dá)舒暢和自然明快起來(lái)，也有了思想智慧和藝術(shù)靈光,，獲得對(duì)于散文真實(shí)的超越性理解,。

總之，季羨林散文有生活,、有知識(shí),、有視野、有深情,、有個(gè)性,、有思想、有靈感,、有智慧,，再加上有天地情懷,、有深厚的中華文化底蘊(yùn)和自信，還有現(xiàn)代意識(shí)與世界眼光,，這就決定了他不僅成為大家,，還是一個(gè)有良知的知識(shí)分子和智者。于是,，季羨林的散文有著持久的生命力,，成為讀者心中美好的花朵與果實(shí)。

作者：王兆勝（中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社副總編輯）
                           編輯：紅研

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