首先，以文史互證方法演繹曹雪芹的一生,，生動(dòng)展現(xiàn)巨著的誕生,。紀(jì)錄片《曹雪芹與紅樓夢(mèng)》以6集的篇幅，按照“一局輸贏料不真”“斜陽寒草帶重門”“生于末世運(yùn)偏消”“眼前春色夢(mèng)中人”“凡鳥偏從末世來”“清砧怨笛送黃昏”的主題,，以板塊結(jié)構(gòu)一一串聯(lián)起曹雪芹的家世與《紅樓夢(mèng)》的寫作過程,。其中，介紹曹雪芹家世部分時(shí)采用演員還原歷史現(xiàn)實(shí)的方式,。講述小說《紅樓夢(mèng)》部分時(shí)采用動(dòng)畫制作的方式,，條理分明且相互勾連，彰顯出獨(dú)特的敘事技巧,。紀(jì)錄片分別選取香菱,、晴雯與襲人、探春,、林黛玉與薛寶釵,、王熙鳳、賈寶玉等小說人物,，以文史互證之法,，探究自我與環(huán)境、現(xiàn)實(shí)世界與精神世界的關(guān)系,，彼此像一面鏡子,，相互映照。這既可以由此了解曹雪芹的一生,，又可以將《紅樓夢(mèng)》豐富的精神價(jià)值予以較全面的展示,。

  其次，吸納最新紅學(xué)成果,，顯示千門萬戶的紅樓世界,。紀(jì)錄片《曹雪芹與紅樓夢(mèng)》特別邀請(qǐng)了胡德平、王蒙,、葉朗等諸多學(xué)界翹楚,。他們帶著學(xué)者、作家,、翻譯家的不同身份,，跨文學(xué)、史學(xué),、社會(huì)學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)等多重學(xué)科,，以“文化擺渡人”的姿態(tài),，在含括《紅樓夢(mèng)》曹學(xué)、脂學(xué),、版本學(xué)以及探佚學(xué)在內(nèi)的紅學(xué)范疇里,，探驪獲珠，為紅學(xué)發(fā)展成一門世界性的文化研究,，提供了諸多可能性,。該紀(jì)錄片中，紅學(xué)家的專訪話題涉及當(dāng)下諸多紅學(xué)熱點(diǎn)與難點(diǎn),，如紅樓女兒的薄命問題,、曹公的寫作觀問題、不同文化背景下的譯介問題等,，為我們通向《紅樓夢(mèng)》所展示的藝術(shù)世界打開了一扇扇大門,。

  再次，圖文結(jié)合,，動(dòng)靜相宜,，凸顯寫實(shí)美學(xué)的意蘊(yùn)。紀(jì)錄片《曹雪芹與紅樓夢(mèng)》在演示小說文本中的內(nèi)容時(shí),，一方面,，動(dòng)畫背景均采用清代孫溫所繪全本《紅樓夢(mèng)》圖，設(shè)色濃麗,、畫面精細(xì),，完美地勾勒出紀(jì)錄片所需要的山水花木、樓臺(tái)亭閣,，體現(xiàn)出畫面優(yōu)質(zhì)的靜態(tài)美,；另一方面，所有動(dòng)畫人物均采用動(dòng)漫人物的造型,，且隨著情節(jié)的需要展現(xiàn)出紅樓人物的喜怒哀樂,，體現(xiàn)出畫面靈動(dòng)的動(dòng)態(tài)美。在演示曹雪芹家世時(shí),，演員代替動(dòng)畫,，力圖還原帶有曹家印記的彼時(shí)彼境，有很強(qiáng)的代入感,。此外，紀(jì)錄片所采用的背景音樂,，集中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)精華與傳統(tǒng)民族音樂于一身,，曲調(diào)動(dòng)人，境界深邃，對(duì)動(dòng)畫畫面與歷史畫面做到了恰到好處的烘托,。

  《曹雪芹與紅樓夢(mèng)》紀(jì)錄片的匠心制作,，正是對(duì)曹雪芹這位文學(xué)家的致敬。長(zhǎng)達(dá)6集的紀(jì)錄片,，對(duì)激發(fā)人們對(duì)經(jīng)典的熱愛和提高人們的文學(xué)趣味,，搭建了一個(gè)對(duì)話的流動(dòng)平臺(tái)。同時(shí),，對(duì)講好中國(guó)古典文學(xué)故事,，展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派，堅(jiān)定文化自信與建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),，也將起到榜樣作用,。

  （作者：孫偉科，系中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所副所長(zhǎng),、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》主編）

編輯：月兒