所謂“十古”，即古村,、古樹,、古屋、古廟,、古巷,、古道、古塔,、古井,、古橋、古碼頭10類古遺存,。今年以來,，黃埔區(qū)全面深入開展整改工作，對(duì)轄區(qū)內(nèi)10類古遺存的文化歷史信息進(jìn)行系統(tǒng)梳理,、挖掘,，用多種群眾喜聞樂見的形式對(duì)古遺存加以活化利用。

  在全面摸清“十古”家底的基礎(chǔ)上,，黃埔區(qū)廣泛征集專家,、學(xué)者、村民各方意見,，為全區(qū)城市更新建設(shè),、社區(qū)環(huán)境治理提供堅(jiān)實(shí)的歷史依據(jù)與思路借鑒，在實(shí)現(xiàn)老城市新活力中凸顯濃墨重彩的歷史文化遺產(chǎn)底色,。

  大榕樹下話鄉(xiāng)愁

  4月,，九佛街今年第三場“九佛九人談”暨“十古”保護(hù)與活化利用座談會(huì)在蓮塘村的村頭大榕樹下舉行。廣州市城市規(guī)劃勘測設(shè)計(jì)院專家何冬華來開會(huì)之前,，把九佛的村子走了好幾遍,。他注意到,，在蓮塘村風(fēng)水堂正面有一條小軸線，正是以這條軸線為核心,，“山,、水、古村”連接為一體,。在廣東的古村中,，尚保留著這種小中軸秩序的已經(jīng)為數(shù)不多。

  何冬華珍視的“秩序完整,、山水完整”,，同樣也是華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授李炎眼中的瑰寶。李炎提醒說：“九佛3個(gè)傳統(tǒng)村落都有這樣的共性,，就是‘山,、居、塘,、田’是一個(gè)完整的保護(hù)體系,。在下一步城市開發(fā)建設(shè)中，要保證基本山居模式的延續(xù),?！?

  “在榕樹下開這個(gè)會(huì)，翠意滿滿,，鄉(xiāng)愁滿滿?！秉S埔區(qū)政協(xié)黨組成員鄭卓文說,，“十古”保護(hù)既要重視物的保護(hù)，也要講好故事,，把文脈一代代傳承下去,。

  黃埔區(qū)九佛街道黨工委書記褚大軍說：“九佛街常態(tài)化開展‘九佛九人談’活動(dòng)，就是要讓‘兩代表一委員’,、專家學(xué)者及廣大群眾積極參與到鄉(xiāng)村振興,、歷史文化保護(hù)中來?！?

  長洲街深井古村是一座有著700多年歷史的古村,。秉持著“共同參與、共同締造”的理念,，在深井古村微改造項(xiàng)目實(shí)施之前,，街道成立了由學(xué)者專家、社會(huì)組織,、職能部門,、村民共同參與的“深井共同締造工作坊”,，探索老舊小區(qū)微改造與傳統(tǒng)村落保護(hù)之間最大限度的平衡。

  通過多次活動(dòng)溝通協(xié)商,，工作坊與村民們達(dá)成了共識(shí)：要保持深井安靜,、寧靜、平靜的文化氛圍,。如今,，改造后的深井不是一個(gè)旅游區(qū)，而是以創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā),、教育講學(xué)為主導(dǎo)的“大學(xué)生文創(chuàng)基地”,，休閑體驗(yàn)為輔的“慢生活島”。

  一樹一檔“一張圖”

  走進(jìn)有著700多年歷史的蓮塘村,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見清濯橋一側(cè)有一棵20米高的參天巨榕,。“這棵古樹就像是我們的長輩,，見證了我們蓮塘村世代變遷,。”蓮塘村村民,、村史編寫人陳耀松說,，大榕樹相傳是蓮塘村陳氏始祖陳時(shí)四開村時(shí)種下，700多年間多次瀕臨死亡,，又多次復(fù)生,。

  老樹常青不僅成為蓮塘村的佳話，亦成為黃埔區(qū)“十古”文化遺存保護(hù)及活化利用工作成效的真實(shí)寫照,。在陳耀松的印象中,，過去蓮塘村村貌破舊，而如今街道十分重視古遺存保護(hù),，挖掘它們背后的故事,，編號(hào)掛牌專人巡查，還編撰了村史,。

  據(jù)統(tǒng)計(jì),，黃埔區(qū)登記在冊(cè)的古樹名木數(shù)量為5208株，約占廣州市古樹名木總數(shù)的53%,，約有3096株散生在自然村落的房前屋后,。隨著城市建設(shè)快速發(fā)展，自然村落房前屋后大齡果樹保護(hù)移植問題迫在眉睫,。

  去年12月,，《廣州市黃埔區(qū)全面推行林長制工作方案》正式印發(fā)，其中明確“開展古樹名木的信息化,、數(shù)字化,、智慧化全生命周期管理”,。應(yīng)用三維GIS信息技術(shù)，建立一樹一檔“一張圖”,，全區(qū)古樹全部納入古樹名木電子地圖系統(tǒng),。

  在黃埔區(qū)長嶺街道嶺頭社區(qū)，幾棵貼著二維碼標(biāo)識(shí)的大樹枝繁葉茂,、郁郁蔥蔥,。當(dāng)前，長嶺街道正在實(shí)施“古樹故事”保護(hù)項(xiàng)目,，挖掘古樹名木相關(guān)的歷史故事,，拍攝村民口述視頻，人們可以掃描樹上的二維碼,，讀懂古樹背后的歷史,。

  “尊重歷史、尊重民俗,、尊重群眾需要,，就會(huì)獲得更多的理解與支持?！遍L嶺街道黨工委書記沈凱有感而發(fā),。

  祠堂粵曲咖啡香

  蓮塘村是中國傳統(tǒng)村落、廣東省歷史文化名村,，村里的大祠堂顯示了蓮塘村古老的內(nèi)涵,。時(shí)四陳公祠建于1899年，2013年重修,，修舊如舊,，仍保留著古風(fēng)古韻。

  中國戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者,、廣州市政協(xié)委員吳非凡將蓮塘村作為一個(gè)粵劇傳承基地，時(shí)常帶著自己的學(xué)生在此唱戲?qū)W藝,?！吧徧链遑S厚的歷史為文化傳承提供了土壤?！眳欠欠舱f,，“在這里成立少兒粵劇傳承基地，讓孩子從文化傳承中汲取營養(yǎng),，使粵劇課堂更加鮮活,，也助力古村繁榮更新?！?

  在黃埔區(qū)701處10類古遺存中,，蓮塘村的古遺存占了36處,。除古樹外，這里有最早始建于宋代的12口古井,，建于清代的時(shí)四陳公祠,，以及鴻佑家塾、秀昌書舍,、友恭書室等嶺南特色古建群落和兩條街,、11條巷道，還有20世紀(jì)50年代建成的青蓮戲臺(tái),。

  古遺存經(jīng)過精心修繕,、科學(xué)運(yùn)營，煥發(fā)了新的活力,。對(duì)外開放的“鏈咖啡”館,、“荷塘月色”茶室、“愛膳蓮塘”餐廳……新舊之間的碰撞讓歷史文化古遺存“活”了起來,，也吸引越來越多在外打工的年輕村民回來,。在“鏈咖啡”館里打工的村民于東連說，自己嫁到蓮塘已經(jīng)10余年,，家在蓮塘,，在村里工作、生活,，當(dāng)下的日子是她最滿意的,。

  在文沖街道，“廣州幸福里”重點(diǎn)工程綿延開來,，打造著歷史文脈活化新典范,。“廣州幸福里”主要依托文沖陸氏大宗祠等26處古建筑,，建設(shè)“幸福之源”黨風(fēng)家風(fēng)館,、黨刊百年文脈館等展館，賦予古建筑內(nèi)涵,，彰顯“活化”新魅力,。

  “文化傳承要‘見人見物見生活’，黃埔區(qū)‘十古’保護(hù)及活化利用工作通過分區(qū)域,、分類別呈現(xiàn)區(qū)域歷史文化全貌,，多手段、多渠道傳承古遺存歷史文化,，推動(dòng)文化,、科技、產(chǎn)業(yè)共融,，保護(hù)成果讓群眾共享,?！秉S埔區(qū)文廣旅局局長陳文聰說。

  文化傳“物”更傳“神”

  啟動(dòng)“十古”保護(hù)工作之后,，為了更加細(xì)致,、全面地摸清古遺存家底，黃埔區(qū)文化廣電旅游局牽頭編撰了《黃埔區(qū)古遺存總覽》《黃埔區(qū)十類古遺存保護(hù)及活化利用項(xiàng)目實(shí)施清單（第一批）》等6冊(cè)系列叢書,?！霸凇拧Ｗo(hù)工作中，我們聯(lián)合基層社區(qū)完成一批非國有文物保護(hù)工程,，充亭凌公祠,、凌鴻年宅、邊崗文塔,、端圃家塾得到了全面修繕,，很多非國有文物得到新生，充滿活力,?！标愇穆斦f。

  “我們想方設(shè)法把名城保護(hù)工作變得更接地氣,、更貼近生活,。”廣州開發(fā)區(qū)規(guī)自局相關(guān)處室負(fù)責(zé)人李賢說,，“在百度地圖上對(duì)全區(qū)歷史文化名城保護(hù)對(duì)象進(jìn)行標(biāo)注,，老百姓手指輕輕一點(diǎn)就能了解保護(hù)信息，公眾參與進(jìn)一步強(qiáng)化了制度落地執(zhí)行的實(shí)效性,?！?

  文化傳承既要有實(shí)物保護(hù)，也要有精神傳承,。黃埔區(qū)在全區(qū)建設(shè)了203個(gè)方志驛站,，實(shí)現(xiàn)方志驛站街鎮(zhèn)全覆蓋。打造“活力史志話廣州”黃埔講古堂品牌,，組建了一支專業(yè)的區(qū)級(jí)“講古人”隊(duì)伍,，走進(jìn)村社、學(xué)校,、企業(yè),、機(jī)關(guān),，面向群眾分享廣州市,、黃埔區(qū)的歷史故事，傳揚(yáng)嶺南文化,、延續(xù)黃埔歷史文脈,。

  廣東省文物考古研究所所長曹勁評(píng)價(jià)說：“黃埔‘十古’保護(hù)工作并非只是將看得見的物進(jìn)行拉網(wǎng)式摸查,、精細(xì)化管理、全天候保護(hù),，而是注重挖掘附著在‘物’上的‘神’,，也就是遺存所蘊(yùn)含的故事?！?

（編輯：月兒）