遠了不說,，還記得去年風靡全網(wǎng)的“山東菏澤曹縣666”“甘肅不大，創(chuàng)造神話”嗎,？方言既是一種語言現(xiàn)象,，又是一種文化現(xiàn)象，《我是云南的》再次喚醒了大家刻在DNA里的鄉(xiāng)愁,。

 “我是云南的,，云南怒江的，怒江瀘水市，瀘水市六庫,，六庫傈僳族,，傈僳族是這樣叫，烏鴉叫做阿南(音),，青蛙叫做歐巴(音)……”5月12日,，一首名為《我是云南的》視頻火遍各大平臺，博主戴著銀飾耳環(huán),，用口音十足的方言唱著節(jié)奏感極強的歌詞,，隨著說唱鼓點，讓網(wǎng)友十分“上頭”,。很多網(wǎng)友也對怒江之美充滿好奇,，有人說，這首歌給怒江省了一大筆廣告費,。還有人說,，等疫情結束，一定要去旅游,。

 其實,，從藝術角度來說，很難將《我是云南的》定義為一首優(yōu)秀音樂作品,。那它為啥能突然火,？跟之前那些魔性洗腦歌曲一樣，還是旋律與歌詞的可復制性,。有分析認為,，《我是云南的》在內容結構上主要由“家鄉(xiāng)+方言”兩部分組成，旋律曲調基本表現(xiàn)為每句簡單重復的節(jié)奏型,。這種魔性BGM有內在最簡單的傳播邏輯,，容易在重復中建構記憶點，觀眾可以無門檻地進行模仿和再生產(chǎn),。

 “我是江蘇的,，江蘇無錫的……”“我是四川的，四川成都的……”全國各地網(wǎng)友按捺不住,，隨即出現(xiàn)了一大批效仿者,，用自己的方言改編了歌詞,，同樣以方言喊麥的方式“比拼”起家鄉(xiāng)特色,，從四川火鍋到廣東早茶，從陜西肉夾饃到新疆大盤雞,，從吃著雪糕蒸桑拿的東北到網(wǎng)紅打卡點密布的西南,，熱鬧非凡。據(jù)不完全統(tǒng)計，江蘇,、遼寧,、吉林等20多個省的50多個城市網(wǎng)友參與這場全國“上分”大戰(zhàn)。 魔性洗腦視頻里的這對傈僳族兄弟也因此走紅,。5月11日晚,，他們推出首次直播，圍觀人數(shù)就超1200萬人次,。兄弟倆表示,，他們是怒江蘭坪縣人，不是這首歌的原作者,，只是打工時聽到了這首歌,，就模仿著對了一下口型，沒想到火了,。

隨后《我是云南的》原作者露面,，并與傈僳族兄弟進行夢幻聯(lián)動。原作者表示,，他是根據(jù)網(wǎng)絡上一些熱門歌曲的節(jié)奏,，加入了自己家鄉(xiāng)和民族的內容而創(chuàng)作了這首歌，“除了好玩,，也想借此宣傳家鄉(xiāng),，讓外面的人聽聽我們民族的語言，有機會來怒江看看,?！?

 無獨有偶，去年也有土味視頻曾出過爆?！吧綎|菏澤曹縣666”和“甘肅不大,，創(chuàng)造神話”。因為網(wǎng)絡主播一句“山東菏澤曹縣666,，我勒寶貝”的口號,，去年這個名不見經(jīng)傳的小縣城火遍全網(wǎng)，“我國四大城市：北上廣曹”等系列“曹縣?！背闪司W(wǎng)絡流行語,。隨后出現(xiàn)的“甘肅不大，創(chuàng)造神話”,，也讓很多網(wǎng)友主動去了解甘肅有哪些可圈可點的地方,。 不得不說，這些年,，土味視頻產(chǎn)出的數(shù)量和頻次都頗多,，大眾對此有些審美疲勞,，《我是云南的》能引起廣泛互動，或與視頻中的傈僳族有關,。傈僳族對不少人來說相對陌生,，其方言更是神秘，容易引起好奇,。

而且視頻里沒有浮夸出格的土味語錄,，博主只是在淳樸地介紹其家鄉(xiāng)和方言。鄉(xiāng)愁是中國人普遍的情感,，這很容易引起集體共鳴,，因此才有那么多網(wǎng)友加入了這場為家鄉(xiāng)“上分”大戰(zhàn)。 方言是一種無法替代的文化基因密碼,，它的背后是人和故土,。所謂少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰,，方言深深鐫刻著獨有的地域色彩,，承載著一個地方的文化走向，是民眾歸屬感和認同感的體現(xiàn),，具有重要的語言價值,、歷史價值，也是傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚的重要載體,。

除了短視頻平臺,，影視、綜藝節(jié)目也是方言文化傳播的載體,。還記得爆款綜藝節(jié)目《樂隊的夏天》,，將兩支來自廣東的方言樂隊推到了臺前，“九連真人”和“五條人”帶火了客家話和福佬話,，他們將方言融于歌詞之中,，喚起聽者對家鄉(xiāng)記憶的自我想象。再比如,，近年來,，方言電影數(shù)量增多，拿今年來說,，以上海為背景的《愛情神話》被影評人稱為“新滬語電影”,，《穿過寒冬擁抱你》有武漢話版，《雄獅少年》有粵語版,。再往前,，還有南京話電影《寶貝兒》、重慶話電影《火鍋英雄》,、河南話電影《平原上的夏洛克》,、武漢話電影《南方車站的聚會》,，等等,。 這些年,，方言文化借助年輕人喜聞樂見的新載體，總能在網(wǎng)絡上刮起“鄉(xiāng)愁風”,，吸引網(wǎng)友自發(fā)加入家鄉(xiāng)話題討論,，變成“家鄉(xiāng)推廣大使”,。所以說，如何鼓勵方言文藝創(chuàng)作來實現(xiàn)方言文化保護，如何切實地將鄉(xiāng)土文旅產(chǎn)品融入這類方言創(chuàng)作,，如何促進文化軟實力轉變?yōu)橛矊嵙Φ鹊龋凇段沂窃颇系摹返人⑵習r,，值得多維度思考,。

  （編輯：月兒）