本報(bào)訊  9月17日,，紀(jì)念方以智逝世351周年暨《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩(shī)證考》新書(shū)出版研討會(huì)在京舉辦。

      2022年10月26日,，是我國(guó)明末清初著名高僧,，杰出思想家、哲學(xué)家,、科學(xué)家,、文學(xué)書(shū)畫(huà)家方以智（1611—1671）誕辰411周年；學(xué)者蕭鴻鳴先生撰著的《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩(shī)證考》,，于今年4月由江西人民出版社出版,，面向海內(nèi)外發(fā)行發(fā)行?！斗揭灾恰盎炭譃毖彻?jié)詩(shī)證考》是繼2020年4月蕭鴻鳴先生出版《方以智黎川四年》后的,，又一部力作和姊妹篇，面世以來(lái),，引起各界尤其史學(xué)界關(guān)注,。

      中國(guó)散文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),、人民日?qǐng)?bào)文藝部原主任、中國(guó)報(bào)紙副刊研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)石英,； 中國(guó)人民解放軍陸航學(xué)院原副政委,、少將，電視劇《亮劍》,、電影《人民的名義》等影視劇劇名題寫(xiě)者崔根峰,；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院研究員、清史研究專(zhuān)家朱昌榮,；人民日?qǐng)?bào)社海外版原副總編,、中國(guó)新聞獎(jiǎng)暨全國(guó)人大好新聞獎(jiǎng)評(píng)委王謹(jǐn)?shù)葘?zhuān)家學(xué)者、媒體記者以及方以智后裔,，安徽桐城桂林方氏中一房印公25世孫方平先生和作者親友團(tuán)成員,，近50人參加了新書(shū)出版研討會(huì)。研討會(huì)由中國(guó)電視劇制作產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)劇本評(píng)價(jià)中心副主任,，《作家報(bào)》總編輯,，本次活動(dòng)組委會(huì)主任、總策劃張富英主持,。書(shū)簽驛站及“宋莊每一天”微度假藝術(shù)體驗(yàn)傳送網(wǎng)主理人,，本次研討會(huì)組委會(huì)副主任璇子女士宣讀了賀詞與作者簡(jiǎn)介。

       蕭鴻鳴先生首先向來(lái)賓介紹了《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩(shī)證考》的創(chuàng)作緣起,。

崔根峰將軍特書(shū)了“忠義千秋”墨寶,，贈(zèng)送作者，以示祝賀,。

笑琰向蕭鴻鳴先生贈(zèng)送墨寶,。

葉建華向蕭鴻鳴先生贈(zèng)送墨寶。

與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者從不同視角展開(kāi)了深入研討,，大家一致認(rèn)為：《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩(shī)證考》,，是一部值得“方以智研究”界和明清史學(xué)術(shù)界值得高度關(guān)注與期待、填補(bǔ)重要?dú)v史空白的學(xué)術(shù)專(zhuān)著,。該書(shū)考證謹(jǐn)嚴(yán),、證據(jù)確鑿充分，論證詳實(shí)清晰,，打破了研究界半個(gè)多世紀(jì)的僵持與沉寂,，在新發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)與史料基礎(chǔ)上，對(duì)方以智“惶恐灘”赴水殉節(jié)的全部過(guò)程進(jìn)行了詳細(xì)地?cái)⑹?；?duì)各種親人,、朋友、時(shí)人記載這場(chǎng)“死難”的文獻(xiàn),、史料,，詩(shī)文集,、地方志等進(jìn)行耙梳、甄別,、考證和闡述,，把那些隱藏在滿清政府巨大政治壓力下的“不敢說(shuō)”與“不能說(shuō)”詩(shī)、文隱語(yǔ)進(jìn)行了破譯,，從而讓這一困惑了350年的歷史“懸案”得以澄清,，讓方以智“惶恐灘”赴水殉節(jié)的死難事實(shí)得以坐實(shí)，大白于天下,。

       石英會(huì)長(zhǎng)認(rèn)為這堪稱(chēng)一部巨著,，“巨”不是指字?jǐn)?shù)，而是指其史學(xué)價(jià)值,，并因而稱(chēng)贊作者為“大家”,！

       中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所研究員朱昌榮高度評(píng)價(jià)道：蕭先生諳熟學(xué)界已有成果，但又不拘泥陳說(shuō),，得出的結(jié)論無(wú)疑具有說(shuō)服力,，是近年來(lái)方以智研究的重要成果，有助于我們從明清易代和中國(guó)思想史兩條不同脈絡(luò)中去理解方以智其人,。認(rèn)為該書(shū)有四大顯著特點(diǎn)：一是資料占有詳實(shí),、挖掘充分。二是實(shí)現(xiàn)了以詩(shī)證史,、以詩(shī)補(bǔ)史，以實(shí)證虛,、以虛證實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一,，完成了從“詩(shī)文”到“詩(shī)證”再到“實(shí)證”的嚴(yán)謹(jǐn)論證。三是集了解之同情,，循序漸進(jìn),、抽絲剝繭于一體。四是重視實(shí)地考察,。并如何進(jìn)一步推進(jìn)相關(guān)研究,，談了三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一是要回到歷史的場(chǎng)景中去理解時(shí)人的感受。二是要于隱晦中窺真歷史,，見(jiàn)微知著,。三是要把“質(zhì)測(cè)”與“通幾”相結(jié)合。最后,，他對(duì)蕭鴻鳴先生《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩(shī)證考》的出版表示祝賀,，希望學(xué)界能夠推出更多優(yōu)秀成果！

       王謹(jǐn)總編認(rèn)為：對(duì)方以智在“惶恐灘”發(fā)生的這場(chǎng)死因的求證,，事關(guān)世人對(duì)方以智“忠孝節(jié)義”的認(rèn)定,。所以,，繼客居美國(guó)的余英時(shí)教授對(duì)“疾卒”提出質(zhì)疑，但缺乏史事佐證的情況下,，中國(guó)著名學(xué)者蕭鴻鳴挺身而出,，以求真的史學(xué)態(tài)度，延續(xù)對(duì)這段歷史公案的考證,。通讀蕭鴻鳴先生這本巨著,，我以為，蕭先生對(duì)這一重大歷史事件的考證,，從三方面體現(xiàn)了“去偽存真”的科學(xué)態(tài)度：一是善于梳理前人的考證成果,，明確那些可資借鑒，哪些需要去偽釋疑,；二是以求新的視角,，細(xì)致深挖遺留的詩(shī)文，發(fā)現(xiàn)新的證據(jù) ,，進(jìn)行論證和分析,；三是敢于挑戰(zhàn)前人觀點(diǎn)，以事實(shí)和哲理推斷,，得出新的論斷,。蕭鴻鳴先生歷經(jīng)5年艱苦考證和求索，終于將這段鮮為人知的“惶恐灘”死難歷史真相,，學(xué)術(shù)界半個(gè)多世紀(jì)紛爭(zhēng)不斷的各種“懸疑”得以澄清,。蕭鴻鳴先生是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑诙囝I(lǐng)域卓有建樹(shù)的學(xué)者。他的這本《方以智（惶恐灘）殉節(jié)詩(shī)證考》,，是他歷經(jīng)五年考證的成果,。借今天的討論會(huì)，熱烈祝賀蕭鴻鳴先生對(duì)“方以智研究”,，所做出的非凡與卓越的貢獻(xiàn),。
      中華先進(jìn)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《美好生活》雜志顧問(wèn)張泓有些強(qiáng)調(diào)意味地說(shuō)：這部著作給我們最大的啟示意義在于,，不忘先賢歷史,、家國(guó)情懷、信念氣節(jié)與風(fēng)骨,，堅(jiān)守承繼和弘揚(yáng)先進(jìn)文化,，才有益于我們民族的偉大復(fù)興。

      世界華文微型小說(shuō)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、北京微電影產(chǎn)業(yè)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),、作家網(wǎng)總編輯趙智（冰峰）在發(fā)言時(shí)說(shuō)：方以智先生是一位沉寂在歷史長(zhǎng)河中的文學(xué)大家，史學(xué)大家,，哲學(xué)大家,，書(shū)畫(huà)大家,。他的名字，已經(jīng)被歷史的塵埃所覆蓋,。蕭鴻鳴老師通過(guò)他的幾部著作,，為其掃去塵土，使其露出光輝和光芒,，這是值得我們敬重的治學(xué)精神和學(xué)術(shù)態(tài)度,，對(duì)傳承國(guó)學(xué)文化大有益處。方以智先生雖然是一位大師級(jí)人物,，但他不是家喻戶曉的時(shí)尚人物,、熱點(diǎn)人物。蕭鴻鳴老師在踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn),，其學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)態(tài)度是令我欽佩的,，值得我學(xué)習(xí)。

      中央財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞系主任,、教授,、媒體經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)碩士生導(dǎo)師;中國(guó)傳媒教育網(wǎng)創(chuàng)建人，北京市寫(xiě)作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)譚云明發(fā)言時(shí)說(shuō)：方以智是我國(guó)明清之際極為罕見(jiàn)的通儒,、全才,、完人，其集千古,、匯通中西的學(xué)說(shuō)和為學(xué)之道,，全部凝聚在其操守、哲學(xué),、思想和書(shū)畫(huà)當(dāng)中,，這些巨大的成就，無(wú)疑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化皇冠上的一顆璀璨明珠,。蕭鴻鳴先生不僅從過(guò)去的詩(shī)文史料中探究，而且還到“懸案”發(fā)生地,，從蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)歷史陳?ài)E中的秘密,，這種探尋歷史真實(shí)和真相的學(xué)術(shù)精神難能可貴，值得我們學(xué)習(xí),。如果說(shuō)蕭鴻鳴先生透過(guò)其著作《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩(shī)證考》來(lái)探究歷史真相的話,，但我更相信作者欲透過(guò)方以智殉節(jié)真相的探究，來(lái)探究作為士大夫的方以智們?cè)趹?yīng)對(duì)急劇變化時(shí)代如何“自處”的真理,。誠(chéng)如作者所言：本書(shū)旨在透過(guò)方以智個(gè)人的良知,，以喚醒集體的良知、民族的良知,。正緣于此,，蕭鴻鳴先生的專(zhuān)著《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩(shī)證考》也為“究天人之際,，通古今之變，成一家之言”提供了一個(gè)新注腳,。

      中國(guó)化工作家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),、中華炎黃文化研究會(huì)理事葉建華說(shuō)：祝賀之余，借此文史高壇,、面對(duì)鴻儒大碩就蕭鴻鳴現(xiàn)象給我們帶來(lái)的啟迪表達(dá)幾點(diǎn)粗論拙見(jiàn),。一、成就偉業(yè)須有大志,，二,、跨界賦能舉一反，三,、文運(yùn)助力民族復(fù)興,。蕭鴻鳴先生為我們作出了榜樣，讓我們向他致敬,！由蕭鴻鳴現(xiàn)象啟迪的感觸還有許多,，值得我們不斷探索。同時(shí),，提出一點(diǎn)建議,，研究歷史人物，應(yīng)當(dāng)慎用“第一”定性,。如有專(zhuān)家包括蕭鴻鳴先生將方以智前輩譽(yù)為“忠孝節(jié)義”第一完人,，恐有爭(zhēng)議。并作七絕小詩(shī)贈(zèng)蕭鴻鳴先生：縱觀歷史攬煙云,，天道昭然愛(ài)篤勤,。民族復(fù)興添底氣，汗青耀采有忠勛,。

      中國(guó)文聯(lián)《神州?新農(nóng)村》總編輯楊鴻昌說(shuō)：我拜讀了蕭鴻鳴老師的“方以智 惶恐灘 殉節(jié)詩(shī)證考”一書(shū)之后,，我的第一感受是“驚嘆、仰慕,、激蕩心靈”,。本書(shū)通過(guò)對(duì)二十世紀(jì)“方以智”研究的興起，提出來(lái)三個(gè)非常具有抨擊人們心靈的詞匯：忠孝節(jié)義,、個(gè)人良知,、集體良知?？梢?jiàn)方以智“粵難”在中國(guó)歷史上的影響之大,、之深、之遠(yuǎn)，都是不能磨滅的,。蕭鴻鳴老師參閱了大量考證資料,，通過(guò)洞悉其內(nèi)、觀其歷史淵源,，非常清晰地折射出了當(dāng)今社會(huì)政治生活之百態(tài),，及其人們對(duì)世界大局的生態(tài)觀、價(jià)值觀,、思想觀,。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)事業(yè)發(fā)展部主任、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事,，中國(guó)作家新創(chuàng)作論壇組委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)祝雪俠以特有的女性視角談道：這本書(shū)所肩負(fù)的責(zé)任與使命,，有它獨(dú)特的重任與不同凡響的貢獻(xiàn)，書(shū)中的部分章節(jié),，細(xì)微處更能打動(dòng)人心,。特別是一位著名畫(huà)家，用藝術(shù)家的眼光和思考來(lái)寫(xiě)作,，讓他的作品更有靈魂,。蕭先生是一位有著大情懷的人，作家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),，在他的身上體現(xiàn)的相當(dāng)深刻,。對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授、清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院客座教授,，國(guó)家一級(jí)作曉白就方以智是否自殺,、因何自殺等提出了“質(zhì)疑”，引發(fā)了大家熱烈討論,，掀起了一個(gè)不小的研討高潮,。

        中國(guó)紅色文化促進(jìn)會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)，中華英烈褒揚(yáng)事業(yè)促進(jìn)會(huì)文化工作部部長(zhǎng)周殿勝說(shuō)：讀了蕭鴻鳴老師《詩(shī)證考》一書(shū),，對(duì)方以智有了個(gè)初步了解,，細(xì)品其事跡及思想，引發(fā)許多思考和感悟,。我感到,，有幾點(diǎn)值得傳承和學(xué)習(xí)。一是忠義精神,。自古及今，忠義精神都是中華民族倍加尊崇的優(yōu)秀美德,。方以智作為明代思想家,、哲學(xué)家、科學(xué)家，一生正當(dāng)明清交替之際,，時(shí)局動(dòng)蕩,，政權(quán)更迭。他個(gè)人的際遇十分坎坷,，但他堅(jiān)持深學(xué)考就,，著書(shū)立說(shuō)，家學(xué)淵源,，博采眾長(zhǎng),，主張中西合璧，儒,、釋,、道三教歸一。一生著述作品數(shù)十種,，內(nèi)容所及文,、史、哲,、地,、醫(yī)藥、物理,。表現(xiàn)出對(duì)這片熱土的熱愛(ài)和對(duì)人民群眾的熱愛(ài),，秉承著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的忠義精神。二是英雄主義精神,。每個(gè)歷史時(shí)代都有自己的英雄,。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展變遷，英雄人物始終是標(biāo)注歷史的精神坐標(biāo),，是提振民族精神,、激發(fā)民族斗志的強(qiáng)大動(dòng)力。三,、紅色文化精神,。紅色是生命的顏色，是薪火相傳的顏色,。行程萬(wàn)里,，不忘初心；信念如磐,，一脈相承,。紅色文化是連接過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的重要精神紐帶,，是激勵(lì)我們走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的重要砝碼,。“心中有信仰，腳下有力量,?！薄安煌跣摹⒗斡浭姑币陨鲜前葑x了蕭鴻鳴先生所寫(xiě)的,，方以智 惶恐灘殉節(jié)詩(shī)證考一書(shū)中結(jié)合自己的工作一些感悟及心得,！

       中國(guó)新聞月刊雜志社（集團(tuán)）有限公司書(shū)記、董事長(zhǎng),，《作家報(bào)》特約主編楊鳳起站在一名新聞人的工作角度,，重點(diǎn)談了以下四句話，第一句話,，開(kāi)天辟地,。蕭教授，歷時(shí)三年嘔心瀝血,，30多萬(wàn)字的專(zhuān)著出版發(fā)行了,，對(duì)于學(xué)術(shù)界、對(duì)藝術(shù)界,、對(duì)教授本人,、對(duì)廣大讀者來(lái)講，都是第一次,，從無(wú)到有,，橫空出世；第二句話,，就是頂天立地,。蕭教授作為一名專(zhuān)家、學(xué)者,，教授學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn),，學(xué)識(shí)深厚，學(xué)風(fēng)端正,，著作等身,。從事多項(xiàng)文化工作后，標(biāo)書(shū)立人,，從人品到學(xué)品,，充滿正能量，非常令我尊敬,；第三句話,，就是經(jīng)天緯地。本次研討會(huì)的召開(kāi),，一方面得益于蕭教授深厚的社會(huì)資源,，一方面得益于《作家報(bào)》廣泛的,、強(qiáng)大的社會(huì)號(hào)召力、感召力,，使得這次研討會(huì)能夠開(kāi)得如此成功、圓滿,；第四句話,，就是歡天喜地。蕭教授專(zhuān)著出版發(fā)行,，還需要得到學(xué)術(shù)界,、藝術(shù)界、新聞界,、廣大讀者等的贊許和肯定,。我們有理由相信也必然相信，專(zhuān)著肯定會(huì)得到社會(huì)面的認(rèn)可,，各方歡天喜地,。

    “商企匯”攝制組總編導(dǎo)、《科學(xué)導(dǎo)報(bào)·現(xiàn)代教育》文教版主編,、315記者攝影家網(wǎng)總編笑琰說(shuō)：蕭鴻鳴先生<方以智”惶恐灘”殉節(jié)詩(shī)證考>一書(shū)的出版,，以詩(shī)證考方式來(lái)考證明末清初著名高僧，思想家,、哲學(xué)家,、科學(xué)家方以智在江西萬(wàn)安惶恐灘頭的殉節(jié)，而非因疽發(fā)卒于舟中,。同時(shí),，作者蕭鴻鳴先生此書(shū)以大量的詩(shī)證考及其子、好友的大量詩(shī)文信函及拜謁之作等,，反復(fù)推理,、互相佐證得出了殉節(jié)的論點(diǎn)。 殉節(jié),，指國(guó)家滅亡或戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后,，自己不愿投降，便犧牲生命,；明朝滅亡后,，方以智成為反清復(fù)明的主要領(lǐng)袖，并創(chuàng)辦了天地會(huì),。 作者蕭鴻鳴先生此書(shū)用詩(shī)證考來(lái)證明方以智是“殉節(jié)”,，而非疽發(fā)卒于舟中，是有其特殊意義的,。是為了佐證方以智的愛(ài)國(guó)情懷,，民族情懷,，大義情懷。

       中國(guó)文化進(jìn)萬(wàn)家工作委員會(huì)主任武振江不無(wú)感慨地說(shuō)：蕭老師的書(shū)很耐讀,，很值得讀,，啟發(fā)性強(qiáng)。我曾經(jīng)有過(guò)沖動(dòng)去用詩(shī)歌去研究或者解析中國(guó)歷史,，把詩(shī)詞歌賦里包含的歷史信息解讀出來(lái),。這應(yīng)該是一個(gè)偏門(mén)的學(xué)科，如果做起來(lái)可能是一個(gè)有創(chuàng)新性開(kāi)創(chuàng)性的工作,。今天蕭鴻鳴先生的《方以智惶恐灘殉節(jié)詩(shī)證考》給我們提供很好的案例,。對(duì)于解決諸如此類(lèi)的問(wèn)題提供一個(gè)方向，一種手段,。作為一個(gè)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作偏愛(ài)的人,，又對(duì)歷史感興趣的人，這樣相互結(jié)合,，也為詩(shī)歌創(chuàng)作,，人文歷史寫(xiě)作提供一個(gè)方向。蕭老師的這本書(shū)可以成為這方面的經(jīng)典案例,。

       中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)民族藝術(shù)品收藏委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),，中國(guó)傳統(tǒng)服飾美學(xué)踐行者譚麗以柔美的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：我是蕭鴻鳴先生的朋友和忠實(shí)讀者，相信各位同我一樣,，嘆服于蕭先生執(zhí)著求真的精神,。這深深影響著我，使我經(jīng)歷過(guò)多次起起落落,，還能保持初心,，堅(jiān)持自己熱愛(ài)的傳統(tǒng)服飾女紅文化研究事業(yè)，我想我們的精神是一致的,。先生經(jīng)常跟我說(shuō)：”我在跟老天爺搶時(shí)間?。　斑@是一種人文精神的傳承,、氣節(jié)風(fēng)骨的傳承,。在這里，我想對(duì)蕭鴻鳴先生說(shuō)一句：”感恩遇見(jiàn),！

       世界華人聯(lián)合會(huì)（總會(huì)）詩(shī)書(shū)畫(huà)院秘書(shū)長(zhǎng),、散文詩(shī)網(wǎng)總編沉沙側(cè)重對(duì)《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩(shī)證考》新說(shuō)的一個(gè)回應(yīng)：方以智一生迭宕生姿，傳奇之至,。簫鴻鳴教授找到的這個(gè)蓋棺定論的答案讓人難以爭(zhēng)辯,，但是，方以智還有很多之歷史與學(xué)術(shù)之謎仍有待破解,，可以說(shuō)方以智仍然蓋棺而未論定,。文化傳承凝之于物,、賴之于人，文化精神需要代代相承,。因此,，對(duì)方以智生平、生活,、作品全面的的考察,、辨析、考證與闡釋?zhuān)完P(guān)系到方以智蓋棺未必定論的學(xué)術(shù)思想史上的定位問(wèn)題,。簫鴻鳴教授的方以智研究，填補(bǔ)了許多歷史空白,，為方以智研究做出了非凡卓越的貢獻(xiàn),。今天如何像簫鴻鳴教授那樣扶危繼絕，薪火傳承,，與古人展開(kāi)精神相感的心靈對(duì)話,，構(gòu)建起傳承有序的人文譜系與歷史脈絡(luò)，開(kāi)辟出更多的思想范式,，那么,，中華民族文化的復(fù)興崛起就會(huì)早日到來(lái)。

        中華文教網(wǎng),、今日文教主編,，北京正念正心國(guó)學(xué)文化研究院秘書(shū)長(zhǎng)李月感慨說(shuō)：以前說(shuō)書(shū)常有“有詩(shī)為證”，可見(jiàn)詩(shī)本身就被認(rèn)可是可以做證的,。中國(guó)傳統(tǒng)的考證方法以文獻(xiàn)證為主,從史書(shū)已有的方以智惶恐灘“疾卒”到“殉節(jié)”這個(gè)論證是非常難以實(shí)現(xiàn),。蕭先生力排眾異，從史料文獻(xiàn)中做了大量研究比對(duì),，相互佐證而成書(shū)了《方以智”惶恐灘”殉節(jié)詩(shī)證考》,可以看出蕭先生付出了相當(dāng)多的心血,，成就了詩(shī)證的典范。而且以蕭先生非常虛弱身體狀況下做出這樣的成就,，著實(shí)令人欽敬,，值得我們一再學(xué)習(xí)！
       經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)今日采風(fēng)文化中心主任,，地方史志古籍史學(xué)研究專(zhuān)家馬光增的發(fā)言語(yǔ)重心長(zhǎng)：1919年7月20日,，胡適先生在《每周評(píng)論》第三十一號(hào)上發(fā)表《多研究些問(wèn)題，少談些“主義”》一文中,，提醒我們要深入實(shí)際,、深入生活，從我做起,，從小事做起,，日積月累,，才會(huì)做成大事情。今天看來(lái),，蕭鴻鳴先生做到了,，他的《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩(shī)證考》這本書(shū)，讓我們看到了：他所研究的史學(xué)問(wèn)題及求證過(guò)程,，腳踏實(shí)地,、一絲不茍、細(xì)致入微,。先生能夠坐得住,，穩(wěn)下心來(lái)，做力所能及的事,，做歷史正誤正謬的事,，做有益于文化傳播的事，從而讓我們看到歷史,，了解歷史,，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。作為一名古籍愛(ài)好者,，史學(xué)愛(ài)好者,，文化愛(ài)好者，我們不能對(duì)古人按照現(xiàn)今的標(biāo)準(zhǔn)去衡量去要求,，畢竟古人有其歷史的局限性,。我們欣喜地看到，蕭鴻鳴先生以其不懈地努力,，讓我們看到了一個(gè)相對(duì)接近歷史真實(shí)的史實(shí),，難能可貴。
       劉川波即興賦詩(shī)一首：方以智,、惶恐灘,，赴水殉節(jié)擬蓋棺。明末清初思想家,，忠孝禮節(jié)重儒觀,。

       中麒麟《大同世界》泓雨用老子的話開(kāi)場(chǎng)：道，生一,，方以智一生,；一生二，書(shū)兩年出版,；二生三,，蕭鴻鳴先生三年寫(xiě)作；三生萬(wàn)物,，生出來(lái)今天的你我,、虛實(shí),、善惡、是非等等人,、事,、物。引用方先生“不虛生,、不浪死”,，發(fā)出“疑與否，不影響其不朽之人生”的慨嘆,。并指出128年前的9月17日,，黃海海戰(zhàn)的悲壯，茶祭先賢英烈,！
       北京人文在線圖書(shū)出版策劃部主任王阿林,、文藝評(píng)論家范繼義盛贊道：蕭先生研究方以智死事發(fā)生的前前后后，遍尋其親友子侄朋輩詩(shī)及其他文獻(xiàn),，結(jié)合時(shí)代情境與方以智經(jīng)歷，一瓜一蔓拎起,，詮釋詩(shī)文,，審詩(shī)文中語(yǔ)詞意指之“名”“實(shí)”。蕭先生以“詩(shī)”為考證手段,，與“信史”印證,，材料與材料互參，一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)了要探求的“真實(shí)”——投水而死,。這本《詩(shī)證考》凝結(jié)著作者不畏艱辛的求索精神,，也為學(xué)界運(yùn)用“詩(shī)證”垂范。

       未到現(xiàn)場(chǎng)的《中華國(guó)粹》雜志,、《中國(guó)書(shū)畫(huà)家》報(bào)社長(zhǎng)兼總編李浪木,，《作家報(bào)》副總編郭謙等也欣然發(fā)來(lái)了讀后感言。李浪木總編以鑒賞家的眼光談道： 蕭鴻鳴先生大著《方以智【惶恐?jǐn)偂垦彻?jié)詩(shī)證考》出版,，是史學(xué)界的大事件,，他讓一個(gè)久懸未解的迷案得以昭示，最重要的是,，通過(guò)蕭先生周密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)目甲C,，得出方以智系投江殉節(jié)，從方以智人格邏輯的角度看,，這種可能性是合理存在的,，從事件發(fā)展的脈絡(luò)走向看也符合事實(shí)的客觀結(jié)果。此書(shū)的出版,，為光大對(duì)方以智的研究起到了錨定和引領(lǐng)作用,。此前的研究,，因囿于方以智死因沒(méi)有科學(xué)定論，研究起來(lái)有種裹足不前和戴著鐐銬跳舞的感覺(jué),。這本書(shū)的問(wèn)世,，拓寬了對(duì)方以智的研究，也進(jìn)一步還原了方以智思想世界的復(fù)雜和廣博,，對(duì)深入研究方以智學(xué)術(shù)領(lǐng)域的已知世界和挖掘方以智在學(xué)術(shù)和其他領(lǐng)域的未知世界具有建設(shè)性作用,。郭謙副總編感言道：著名學(xué)者蕭鴻鳴先生研究明清史、八大山人,、方以智三十余年,，成就頻出，碩果累累,。他在國(guó)內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇,，出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著十余部，多部著作獲獎(jiǎng),。他在文化史上的研究有新意和深度,，做出了非凡與卓越的貢獻(xiàn)。他是一位值得文史界,、文學(xué)界,、藝術(shù)界致敬的學(xué)者、作家,、藝術(shù)家,，他的不懈研究精神值得我們學(xué)習(xí)。他的文化藝術(shù)成就也為文化重鎮(zhèn)——北京通州區(qū)宋莊增添了色彩,，也會(huì)鼓勵(lì),、鞭策更多的人不負(fù)時(shí)代奮力前行。
       最后,，蕭鴻鳴先生發(fā)表了誠(chéng)摯的答謝詞,。研討會(huì)在意猶未盡的氣氛中圓滿結(jié)束！

       新華網(wǎng),、人民網(wǎng),、人民日?qǐng)?bào)海外版、光明日?qǐng)?bào),、中國(guó)文化報(bào),、CCTV我愛(ài)你中華《商企匯》、中國(guó)新聞網(wǎng),、中國(guó)人物榜網(wǎng),、人民藝術(shù)家網(wǎng)、中國(guó)國(guó)情網(wǎng)、新華讀書(shū),、新浪網(wǎng)讀書(shū),、今日頭條（今日文教）、中華文教網(wǎng)等媒體支持,，部分媒體特派記者現(xiàn)場(chǎng)采訪,。
本次研討會(huì)由作家報(bào)社、江西人民出版社,、北京書(shū)簽驛站聯(lián)合主辦,，中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)、《中華國(guó)粹》雜志社等協(xié)辦,，北京文心國(guó)際文化藝術(shù)研究院具體承辦,。 （冰兒  璇子  李月）
      （責(zé)任編輯：土火）