本報訊  9月17日,，紀念方以智逝世351周年暨《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩證考》新書出版研討會在京舉辦,。

      2022年10月26日，是我國明末清初著名高僧,，杰出思想家,、哲學家、科學家,、文學書畫家方以智（1611—1671）誕辰411周年,；學者蕭鴻鳴先生撰著的《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩證考》，于今年4月由江西人民出版社出版,，面向海內外發(fā)行發(fā)行,?！斗揭灾恰盎炭譃毖彻?jié)詩證考》是繼2020年4月蕭鴻鳴先生出版《方以智黎川四年》后的，又一部力作和姊妹篇,，面世以來,，引起各界尤其史學界關注。

      中國散文學會名譽會長,、人民日報文藝部原主任,、中國報紙副刊研究會常務副會長石英； 中國人民解放軍陸航學院原副政委,、少將,，電視劇《亮劍》,、電影《人民的名義》等影視劇劇名題寫者崔根峰,；中國社會科學院中國歷史研究院研究員、清史研究專家朱昌榮,；人民日報社海外版原副總編,、中國新聞獎暨全國人大好新聞獎評委王謹?shù)葘＜覍W者、媒體記者以及方以智后裔,，安徽桐城桂林方氏中一房印公25世孫方平先生和作者親友團成員,，近50人參加了新書出版研討會。研討會由中國電視劇制作產業(yè)協(xié)會劇本評價中心副主任,，《作家報》總編輯,，本次活動組委會主任、總策劃張富英主持,。書簽驛站及“宋莊每一天”微度假藝術體驗傳送網主理人,，本次研討會組委會副主任璇子女士宣讀了賀詞與作者簡介。

       蕭鴻鳴先生首先向來賓介紹了《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩證考》的創(chuàng)作緣起,。

崔根峰將軍特書了“忠義千秋”墨寶,，贈送作者，以示祝賀,。

笑琰向蕭鴻鳴先生贈送墨寶,。

葉建華向蕭鴻鳴先生贈送墨寶。

與會專家學者從不同視角展開了深入研討,，大家一致認為：《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩證考》,，是一部值得“方以智研究”界和明清史學術界值得高度關注與期待、填補重要歷史空白的學術專著,。該書考證謹嚴,、證據確鑿充分，論證詳實清晰,，打破了研究界半個多世紀的僵持與沉寂,，在新發(fā)現(xiàn)的文獻與史料基礎上,，對方以智“惶恐灘”赴水殉節(jié)的全部過程進行了詳細地敘述；對各種親人,、朋友,、時人記載這場“死難”的文獻、史料,，詩文集,、地方志等進行耙梳、甄別,、考證和闡述,，把那些隱藏在滿清政府巨大政治壓力下的“不敢說”與“不能說”詩、文隱語進行了破譯,，從而讓這一困惑了350年的歷史“懸案”得以澄清,，讓方以智“惶恐灘”赴水殉節(jié)的死難事實得以坐實，大白于天下,。

       石英會長認為這堪稱一部巨著,，“巨”不是指字數(shù)，而是指其史學價值,，并因而稱贊作者為“大家”,！

       中國社會科學院古代史研究所研究員朱昌榮高度評價道：蕭先生諳熟學界已有成果，但又不拘泥陳說,，得出的結論無疑具有說服力,，是近年來方以智研究的重要成果，有助于我們從明清易代和中國思想史兩條不同脈絡中去理解方以智其人,。認為該書有四大顯著特點：一是資料占有詳實,、挖掘充分。二是實現(xiàn)了以詩證史,、以詩補史,，以實證虛、以虛證實的有機統(tǒng)一,，完成了從“詩文”到“詩證”再到“實證”的嚴謹論證,。三是集了解之同情，循序漸進,、抽絲剝繭于一體,。四是重視實地考察。并如何進一步推進相關研究,，談了三點認識：一是要回到歷史的場景中去理解時人的感受,。二是要于隱晦中窺真歷史，見微知著。三是要把“質測”與“通幾”相結合,。最后,，他對蕭鴻鳴先生《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩證考》的出版表示祝賀，希望學界能夠推出更多優(yōu)秀成果,！

       王謹總編認為：對方以智在“惶恐灘”發(fā)生的這場死因的求證,，事關世人對方以智“忠孝節(jié)義”的認定。所以,，繼客居美國的余英時教授對“疾卒”提出質疑,，但缺乏史事佐證的情況下，中國著名學者蕭鴻鳴挺身而出,，以求真的史學態(tài)度,，延續(xù)對這段歷史公案的考證。通讀蕭鴻鳴先生這本巨著,，我以為,，蕭先生對這一重大歷史事件的考證，從三方面體現(xiàn)了“去偽存真”的科學態(tài)度：一是善于梳理前人的考證成果,，明確那些可資借鑒,，哪些需要去偽釋疑；二是以求新的視角,，細致深挖遺留的詩文，發(fā)現(xiàn)新的證據 ,，進行論證和分析,；三是敢于挑戰(zhàn)前人觀點，以事實和哲理推斷,，得出新的論斷,。蕭鴻鳴先生歷經5年艱苦考證和求索,，終于將這段鮮為人知的“惶恐灘”死難歷史真相,，學術界半個多世紀紛爭不斷的各種“懸疑”得以澄清。蕭鴻鳴先生是一位嚴謹?shù)脑诙囝I域卓有建樹的學者,。他的這本《方以智（惶恐灘）殉節(jié)詩證考》,，是他歷經五年考證的成果。借今天的討論會,，熱烈祝賀蕭鴻鳴先生對“方以智研究”,，所做出的非凡與卓越的貢獻。
      中華先進文化促進會副會長,，《美好生活》雜志顧問張泓有些強調意味地說：這部著作給我們最大的啟示意義在于，不忘先賢歷史,、家國情懷,、信念氣節(jié)與風骨,，堅守承繼和弘揚先進文化，才有益于我們民族的偉大復興,。

      世界華文微型小說研究會副會長,、北京微電影產業(yè)學會會長,、作家網總編輯趙智（冰峰）在發(fā)言時說：方以智先生是一位沉寂在歷史長河中的文學大家,，史學大家，哲學大家,，書畫大家,。他的名字，已經被歷史的塵埃所覆蓋,。蕭鴻鳴老師通過他的幾部著作,，為其掃去塵土，使其露出光輝和光芒,，這是值得我們敬重的治學精神和學術態(tài)度,，對傳承國學文化大有益處。方以智先生雖然是一位大師級人物,，但他不是家喻戶曉的時尚人物,、熱點人物,。蕭鴻鳴老師在踏踏實實做學問，其學術精神和學術態(tài)度是令我欽佩的,，值得我學習,。

      中央財經大學新聞系主任、教授,、媒體經濟專業(yè)碩士生導師;中國傳媒教育網創(chuàng)建人,，北京市寫作學會副會長兼秘書長譚云明發(fā)言時說：方以智是我國明清之際極為罕見的通儒、全才,、完人,，其集千古、匯通中西的學說和為學之道,，全部凝聚在其操守,、哲學、思想和書畫當中,，這些巨大的成就,，無疑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化皇冠上的一顆璀璨明珠。蕭鴻鳴先生不僅從過去的詩文史料中探究,，而且還到“懸案”發(fā)生地,，從蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)歷史陳跡中的秘密，這種探尋歷史真實和真相的學術精神難能可貴,，值得我們學習,。如果說蕭鴻鳴先生透過其著作《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩證考》來探究歷史真相的話，但我更相信作者欲透過方以智殉節(jié)真相的探究,，來探究作為士大夫的方以智們在應對急劇變化時代如何“自處”的真理,。誠如作者所言：本書旨在透過方以智個人的良知，以喚醒集體的良知,、民族的良知。正緣于此,，蕭鴻鳴先生的專著《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩證考》也為“究天人之際,，通古今之變，成一家之言”提供了一個新注腳,。

      中國化工作家協(xié)會副秘書長,、中華炎黃文化研究會理事葉建華說：祝賀之余，借此文史高壇,、面對鴻儒大碩就蕭鴻鳴現(xiàn)象給我們帶來的啟迪表達幾點粗論拙見,。一、成就偉業(yè)須有大志,，二,、跨界賦能舉一反，三、文運助力民族復興,。蕭鴻鳴先生為我們作出了榜樣,，讓我們向他致敬！由蕭鴻鳴現(xiàn)象啟迪的感觸還有許多,，值得我們不斷探索,。同時，提出一點建議,，研究歷史人物,，應當慎用“第一”定性。如有專家包括蕭鴻鳴先生將方以智前輩譽為“忠孝節(jié)義”第一完人,，恐有爭議,。并作七絕小詩贈蕭鴻鳴先生：縱觀歷史攬煙云，天道昭然愛篤勤,。民族復興添底氣,，汗青耀采有忠勛。

      中國文聯(lián)《神州?新農村》總編輯楊鴻昌說：我拜讀了蕭鴻鳴老師的“方以智 惶恐灘 殉節(jié)詩證考”一書之后,，我的第一感受是“驚嘆,、仰慕、激蕩心靈”,。本書通過對二十世紀“方以智”研究的興起,，提出來三個非常具有抨擊人們心靈的詞匯：忠孝節(jié)義、個人良知,、集體良知,。可見方以智“粵難”在中國歷史上的影響之大,、之深,、之遠，都是不能磨滅的,。蕭鴻鳴老師參閱了大量考證資料,，通過洞悉其內、觀其歷史淵源,，非常清晰地折射出了當今社會政治生活之百態(tài),，及其人們對世界大局的生態(tài)觀、價值觀,、思想觀,。

中國作家協(xié)會中國詩歌網事業(yè)發(fā)展部主任、中國詩歌學會理事,，中國作家新創(chuàng)作論壇組委會秘書長祝雪俠以特有的女性視角談道：這本書所肩負的責任與使命,，有它獨特的重任與不同凡響的貢獻,，書中的部分章節(jié)，細微處更能打動人心,。特別是一位著名畫家,，用藝術家的眼光和思考來寫作，讓他的作品更有靈魂,。蕭先生是一位有著大情懷的人,，作家的責任與擔當，在他的身上體現(xiàn)的相當深刻,。對外經濟貿易大學中國語言文學學院教授,、清華大學經管學院客座教授，國家一級作曉白就方以智是否自殺,、因何自殺等提出了“質疑”,，引發(fā)了大家熱烈討論，掀起了一個不小的研討高潮,。

        中國紅色文化促進會藝術顧問,，中華英烈褒揚事業(yè)促進會文化工作部部長周殿勝說：讀了蕭鴻鳴老師《詩證考》一書，對方以智有了個初步了解,，細品其事跡及思想,，引發(fā)許多思考和感悟。我感到,，有幾點值得傳承和學習,。一是忠義精神。自古及今,，忠義精神都是中華民族倍加尊崇的優(yōu)秀美德,。方以智作為明代思想家、哲學家,、科學家,，一生正當明清交替之際，時局動蕩,，政權更迭,。他個人的際遇十分坎坷，但他堅持深學考就,，著書立說，家學淵源,，博采眾長,，主張中西合璧，儒,、釋,、道三教歸一,。一生著述作品數(shù)十種，內容所及文,、史,、哲、地,、醫(yī)藥,、物理。表現(xiàn)出對這片熱土的熱愛和對人民群眾的熱愛,，秉承著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的忠義精神,。二是英雄主義精神。每個歷史時代都有自己的英雄,。無論時代如何發(fā)展變遷,，英雄人物始終是標注歷史的精神坐標，是提振民族精神,、激發(fā)民族斗志的強大動力,。三、紅色文化精神,。紅色是生命的顏色,，是薪火相傳的顏色。行程萬里,，不忘初心,；信念如磐，一脈相承,。紅色文化是連接過去,、現(xiàn)在和將來的重要精神紐帶，是激勵我們走好新時代長征路的重要砝碼,?！靶闹杏行叛觯_下有力量,?！薄安煌跣摹⒗斡浭姑币陨鲜前葑x了蕭鴻鳴先生所寫的,，方以智 惶恐灘殉節(jié)詩證考一書中結合自己的工作一些感悟及心得,！

       中國新聞月刊雜志社（集團）有限公司書記、董事長,，《作家報》特約主編楊鳳起站在一名新聞人的工作角度,，重點談了以下四句話，第一句話,，開天辟地,。蕭教授,，歷時三年嘔心瀝血，30多萬字的專著出版發(fā)行了,，對于學術界,、對藝術界、對教授本人,、對廣大讀者來講,，都是第一次，從無到有,，橫空出世,；第二句話，就是頂天立地,。蕭教授作為一名專家,、學者，教授學術嚴謹,，學識深厚,，學風端正，著作等身,。從事多項文化工作后,，標書立人，從人品到學品,，充滿正能量,，非常令我尊敬；第三句話,，就是經天緯地,。本次研討會的召開，一方面得益于蕭教授深厚的社會資源,，一方面得益于《作家報》廣泛的,、強大的社會號召力、感召力,，使得這次研討會能夠開得如此成功,、圓滿；第四句話,，就是歡天喜地,。蕭教授專著出版發(fā)行，還需要得到學術界,、藝術界,、新聞界、廣大讀者等的贊許和肯定。我們有理由相信也必然相信,，專著肯定會得到社會面的認可，各方歡天喜地,。

    “商企匯”攝制組總編導,、《科學導報·現(xiàn)代教育》文教版主編、315記者攝影家網總編笑琰說：蕭鴻鳴先生<方以智”惶恐灘”殉節(jié)詩證考>一書的出版,，以詩證考方式來考證明末清初著名高僧,，思想家、哲學家,、科學家方以智在江西萬安惶恐灘頭的殉節(jié),，而非因疽發(fā)卒于舟中。同時,，作者蕭鴻鳴先生此書以大量的詩證考及其子,、好友的大量詩文信函及拜謁之作等，反復推理,、互相佐證得出了殉節(jié)的論點,。 殉節(jié)，指國家滅亡或戰(zhàn)爭失敗之后,，自己不愿投降,，便犧牲生命；明朝滅亡后,，方以智成為反清復明的主要領袖,，并創(chuàng)辦了天地會。 作者蕭鴻鳴先生此書用詩證考來證明方以智是“殉節(jié)”,，而非疽發(fā)卒于舟中,，是有其特殊意義的。是為了佐證方以智的愛國情懷,，民族情懷,，大義情懷。

       中國文化進萬家工作委員會主任武振江不無感慨地說：蕭老師的書很耐讀,，很值得讀,，啟發(fā)性強。我曾經有過沖動去用詩歌去研究或者解析中國歷史,，把詩詞歌賦里包含的歷史信息解讀出來,。這應該是一個偏門的學科，如果做起來可能是一個有創(chuàng)新性開創(chuàng)性的工作,。今天蕭鴻鳴先生的《方以智惶恐灘殉節(jié)詩證考》給我們提供很好的案例,。對于解決諸如此類的問題提供一個方向，一種手段,。作為一個對詩歌創(chuàng)作偏愛的人,，又對歷史感興趣的人,，這樣相互結合，也為詩歌創(chuàng)作,，人文歷史寫作提供一個方向,。蕭老師的這本書可以成為這方面的經典案例。

       中國收藏家協(xié)會民族藝術品收藏委員會副秘書長,，中國傳統(tǒng)服飾美學踐行者譚麗以柔美的語調說：我是蕭鴻鳴先生的朋友和忠實讀者,，相信各位同我一樣，嘆服于蕭先生執(zhí)著求真的精神,。這深深影響著我,，使我經歷過多次起起落落，還能保持初心,，堅持自己熱愛的傳統(tǒng)服飾女紅文化研究事業(yè),，我想我們的精神是一致的。先生經常跟我說：”我在跟老天爺搶時間??！“這是一種人文精神的傳承、氣節(jié)風骨的傳承,。在這里,，我想對蕭鴻鳴先生說一句：”感恩遇見！

       世界華人聯(lián)合會（總會）詩書畫院秘書長,、散文詩網總編沉沙側重對《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩證考》新說的一個回應：方以智一生迭宕生姿,，傳奇之至。簫鴻鳴教授找到的這個蓋棺定論的答案讓人難以爭辯,，但是,，方以智還有很多之歷史與學術之謎仍有待破解，可以說方以智仍然蓋棺而未論定,。文化傳承凝之于物,、賴之于人，文化精神需要代代相承,。因此,，對方以智生平、生活,、作品全面的的考察,、辨析、考證與闡釋,，就關系到方以智蓋棺未必定論的學術思想史上的定位問題,。簫鴻鳴教授的方以智研究，填補了許多歷史空白，為方以智研究做出了非凡卓越的貢獻,。今天如何像簫鴻鳴教授那樣扶危繼絕,，薪火傳承，與古人展開精神相感的心靈對話,，構建起傳承有序的人文譜系與歷史脈絡,，開辟出更多的思想范式，那么,，中華民族文化的復興崛起就會早日到來。

        中華文教網,、今日文教主編,，北京正念正心國學文化研究院秘書長李月感慨說：以前說書常有“有詩為證”，可見詩本身就被認可是可以做證的,。中國傳統(tǒng)的考證方法以文獻證為主,從史書已有的方以智惶恐灘“疾卒”到“殉節(jié)”這個論證是非常難以實現(xiàn),。蕭先生力排眾異，從史料文獻中做了大量研究比對,，相互佐證而成書了《方以智”惶恐灘”殉節(jié)詩證考》,可以看出蕭先生付出了相當多的心血,，成就了詩證的典范。而且以蕭先生非常虛弱身體狀況下做出這樣的成就,，著實令人欽敬,，值得我們一再學習！
       經濟日報今日采風文化中心主任,，地方史志古籍史學研究專家馬光增的發(fā)言語重心長：1919年7月20日,，胡適先生在《每周評論》第三十一號上發(fā)表《多研究些問題，少談些“主義”》一文中,，提醒我們要深入實際,、深入生活，從我做起,，從小事做起,，日積月累，才會做成大事情,。今天看來,，蕭鴻鳴先生做到了，他的《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩證考》這本書,，讓我們看到了：他所研究的史學問題及求證過程,，腳踏實地、一絲不茍,、細致入微,。先生能夠坐得住，穩(wěn)下心來，做力所能及的事,，做歷史正誤正謬的事,，做有益于文化傳播的事，從而讓我們看到歷史,，了解歷史,，從中汲取營養(yǎng)。作為一名古籍愛好者,，史學愛好者,，文化愛好者，我們不能對古人按照現(xiàn)今的標準去衡量去要求,，畢竟古人有其歷史的局限性,。我們欣喜地看到，蕭鴻鳴先生以其不懈地努力,，讓我們看到了一個相對接近歷史真實的史實,，難能可貴。
       劉川波即興賦詩一首：方以智,、惶恐灘,，赴水殉節(jié)擬蓋棺。明末清初思想家,，忠孝禮節(jié)重儒觀,。

       中麒麟《大同世界》泓雨用老子的話開場：道，生一,，方以智一生,；一生二，書兩年出版,；二生三,，蕭鴻鳴先生三年寫作；三生萬物,，生出來今天的你我,、虛實、善惡,、是非等等人,、事、物,。引用方先生“不虛生,、不浪死”，發(fā)出“疑與否,，不影響其不朽之人生”的慨嘆,。并指出128年前的9月17日,，黃海海戰(zhàn)的悲壯，茶祭先賢英烈,！
       北京人文在線圖書出版策劃部主任王阿林,、文藝評論家范繼義盛贊道：蕭先生研究方以智死事發(fā)生的前前后后，遍尋其親友子侄朋輩詩及其他文獻,，結合時代情境與方以智經歷,，一瓜一蔓拎起，詮釋詩文,，審詩文中語詞意指之“名”“實”,。蕭先生以“詩”為考證手段，與“信史”印證,，材料與材料互參,，一點點走進了要探求的“真實”——投水而死。這本《詩證考》凝結著作者不畏艱辛的求索精神,，也為學界運用“詩證”垂范。

       未到現(xiàn)場的《中華國粹》雜志,、《中國書畫家》報社長兼總編李浪木,，《作家報》副總編郭謙等也欣然發(fā)來了讀后感言。李浪木總編以鑒賞家的眼光談道： 蕭鴻鳴先生大著《方以智【惶恐攤】殉節(jié)詩證考》出版,，是史學界的大事件,，他讓一個久懸未解的迷案得以昭示，最重要的是,，通過蕭先生周密嚴謹?shù)目甲C,，得出方以智系投江殉節(jié)，從方以智人格邏輯的角度看,，這種可能性是合理存在的,，從事件發(fā)展的脈絡走向看也符合事實的客觀結果。此書的出版,，為光大對方以智的研究起到了錨定和引領作用,。此前的研究，因囿于方以智死因沒有科學定論,，研究起來有種裹足不前和戴著鐐銬跳舞的感覺,。這本書的問世，拓寬了對方以智的研究,，也進一步還原了方以智思想世界的復雜和廣博,，對深入研究方以智學術領域的已知世界和挖掘方以智在學術和其他領域的未知世界具有建設性作用。郭謙副總編感言道：著名學者蕭鴻鳴先生研究明清史,、八大山人,、方以智三十余年,，成就頻出，碩果累累,。他在國內外發(fā)表學術論文近百篇,，出版學術專著十余部，多部著作獲獎,。他在文化史上的研究有新意和深度,，做出了非凡與卓越的貢獻。他是一位值得文史界,、文學界,、藝術界致敬的學者、作家,、藝術家,，他的不懈研究精神值得我們學習。他的文化藝術成就也為文化重鎮(zhèn)——北京通州區(qū)宋莊增添了色彩,，也會鼓勵,、鞭策更多的人不負時代奮力前行。
       最后,，蕭鴻鳴先生發(fā)表了誠摯的答謝詞,。研討會在意猶未盡的氣氛中圓滿結束！

       新華網,、人民網,、人民日報海外版、光明日報,、中國文化報,、CCTV我愛你中華《商企匯》、中國新聞網,、中國人物榜網,、人民藝術家網、中國國情網,、新華讀書,、新浪網讀書、今日頭條（今日文教）,、中華文教網等媒體支持,，部分媒體特派記者現(xiàn)場采訪。
本次研討會由作家報社,、江西人民出版社,、北京書簽驛站聯(lián)合主辦，中國傳統(tǒng)文化促進會,、《中華國粹》雜志社等協(xié)辦,，北京文心國際文化藝術研究院具體承辦,。 （冰兒  璇子  李月）
      （責任編輯：土火）