寺在周至城南,。到了才知,，建設(shè)黑河水利工程時(shí)搬遷至此，并非隋朝原址,。入得寺內(nèi),，最先映入眼簾的，即是冰心先生題寫(xiě)的“終南靈秀”四個(gè)大字,。尚未移步,，便被字下一標(biāo)牌吸引，上書(shū)“毛澤東手寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》”,。1990年,，中國(guó)一位著名古建筑家曾透露：他從田家英處得知毛主席曾手書(shū)過(guò)《長(zhǎng)恨歌》；后經(jīng)周至籍作家周明先生等人多方努力,，終于在中央檔案館覓得真跡,，遺憾的是未能終篇。著名詩(shī)人臧克家對(duì)此一見(jiàn)驚喜,，又熱情題跋,，遂將此真跡刻于寺內(nèi)保存，為仙游寺增輝添彩,。白居易柔腸百轉(zhuǎn)的文字,，與毛澤東大氣磅礴的書(shū)法相融合，令后人驚愕,、贊嘆！只覺(jué)威嚴(yán)之氣迎面,，如冬日暖陽(yáng)照身,，有充實(shí)敬仰之感。

跟著講解員往前而去,，路遇兩塊巨大奇石,。一為黑河流域特有的紅蠟石，該石底下形似一只側(cè)翻的牛,，牛背上露出虎頭,，故被稱(chēng)為“牛逗虎”。而另一石似乎頗有些來(lái)歷,，旁邊標(biāo)牌上的字跡已經(jīng)模糊,，看不清其名。但聽(tīng)講解員講述，它原在仙游寺舊址內(nèi)的玉女泉旁,。秦穆公的女兒弄玉善吹笙,，自成音調(diào)，其聲宛如鳳鳴,。某天,，弄玉在此吹笙，引得蕭史而來(lái),，自此二人時(shí)常合奏笙簫,，合奏之音甚至引來(lái)龍鳳，而其中之鳳便落在這塊石頭上,。這樣的故事終究太過(guò)遙遠(yuǎn),，眼前的石還固守著這份記憶，那是它榮耀的時(shí)刻,。如今,，它該樂(lè)于講解員將那段故事講給過(guò)往的人，一遍一遍,，不想被遺忘,。輕輕地觸摸，而后輕輕地經(jīng)過(guò),；在它面前,，我只是個(gè)年幼的小娃娃，并且它將繼續(xù)比我更加長(zhǎng)久地留存于世,。

在博物館內(nèi),，才看到了仙游寺的舊貌。那些照片安靜地貼在墻上,，向我們展示著它以前滄桑古樸的樣子,。相片是穿越時(shí)空的入口，總能在那些影像中看到時(shí)間的交融,，照片上物體的年歲,；按下快門(mén)的時(shí)刻，參觀者站在照片前的那一刻,，時(shí)空交匯,。講解員說(shuō)，如今的仙游寺,，唯有那法王塔是將舊磚編號(hào),，一塊一塊，一模一樣,，挪移過(guò)來(lái)的,。52萬(wàn)塊磚一一編碼，不覺(jué)心生崇敬。

眼前博物館內(nèi)安放的吳道子月妓演樂(lè)圖拓片,，即是法王塔搬遷時(shí)所發(fā)現(xiàn)的地宮內(nèi)出土的吳道子石刻真跡所拓,。隨后，一盞黑釉瓷熏香爐吸引了我,；據(jù)說(shuō)這香爐內(nèi)依舊有一千多年前的香灰,，這是最難得也最令我欣喜的。遙想一千多年前,，誰(shuí)點(diǎn)燃這個(gè)香爐,？它又放置在誰(shuí)人的案頭？滄海桑田,，朝代更替,，那時(shí)的人早已走遠(yuǎn)，唯它守著那份記憶,。隨后,，看到了幾枚舍利；隋仁壽元年十月十五日,，它們被隋文帝楊堅(jiān)建塔安置在仙游宮內(nèi),。至此，“仁壽舍利塔”就在仙游寺安家,，與之相伴千年,。此塔共7層，高30米,，塔身各層南面有券門(mén),，疊澀出檐，形制屬密檐式塔,，是如今現(xiàn)存的唯一一座隋代磚塔,，又稱(chēng)“法王塔”。

1998年,，為了配合黑河水利樞紐建設(shè),，對(duì)法王塔進(jìn)行整體拆遷。拆遷時(shí),，在塔的二、三層間發(fā)現(xiàn)3枚舍利,，后又在地宮內(nèi)出土雙面刻紋石碑一塊,、石函一具。其中,，石碑兩面分別刻有隋代《舍利塔下銘》和唐代《仙游寺舍利塔銘》,，詳細(xì)記載了建造法王塔的時(shí)間和緣起。我有幸在博物館內(nèi)看到了兩面石刻的拓片和安放的高僧舍利。要說(shuō)對(duì)舍利,，我該有不一樣的情感,；出生于世界佛都法門(mén)寺附近，自幼便見(jiàn)世界各地游人信徒前往家鄉(xiāng)瞻仰釋迦牟尼真身舍利,。于我而言,，佛指舍利一直是家鄉(xiāng)的榮耀，敬畏之心更甚,。

最讓我欣喜的,，還是仙游寺諸多文人的題詞。王蒙,、魏巍,、陳忠實(shí)、馬識(shí)途,、賈平凹,、舒婷、周明等一個(gè)個(gè)熟悉的名字,，和他們?yōu)檫@里留的墨寶一同出現(xiàn)在那個(gè)長(zhǎng)廊,。我在長(zhǎng)廊內(nèi)慢悠悠走著，似參加一場(chǎng)文化界的盛宴,，仿佛這些人的身影也隨著他們的字出現(xiàn)在眼前,。不覺(jué)又想起曾經(jīng)在這里當(dāng)縣尉的白居易來(lái)。仙游寺吸引我的,，除了隋代磚塔,，便是白居易在此寫(xiě)就《長(zhǎng)恨歌》了。我一直在想,，是這里的什么觸動(dòng)了他,、想起那段傳奇之戀？“漢皇重色思傾國(guó),，御宇多年求不得,。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí),。天生麗質(zhì)難自棄,，一朝選在君王側(cè)……”

仙游寺，原本就因傳說(shuō)中秦穆公之女弄玉與蕭史的愛(ài)情故事發(fā)生在這里,，而古稱(chēng)“仙游”,。隋開(kāi)皇十八年，隋文帝巡幸天下,，自京師到麟游仁壽宮,，路過(guò)此地,，見(jiàn)風(fēng)光旖旎，即命人大興土木,，修建行宮,，作為他消夏避暑之勝地，并起名為“仙游宮”,。仁壽元年,，隋文帝命大興善寺高僧送佛舍利至仙游宮，建舍利塔安置,，易宮為塔,，改稱(chēng)仙游寺。

唐憲宗元和元年,，白居易應(yīng)舉考試及第,，奉命為周至縣尉。一日,，他與友人陳鴻,、王質(zhì)夫到仙游寺游覽之時(shí)，談及李隆基與楊貴妃之事,，心生感慨,。王質(zhì)夫認(rèn)為，這樣可歌可泣之事,，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色,，便會(huì)隨時(shí)間推移而消逝，便鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī),，多于情者也,，試為歌之，何如,？”如此,，這首流傳千古的長(zhǎng)詩(shī)就誕生了；因其后兩句為“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,，此恨綿綿無(wú)絕期”,，所以取名為《長(zhǎng)恨歌》。

著名書(shū)法家王羲之在《蘭亭序》中寫(xiě)道：“后之視今,，亦猶今之視昔,，悲夫！故列敘時(shí)人,，錄其所述,，雖世殊事異，所以興懷,，其致一也,。后之覽者，亦將有感于斯文,?！碑?dāng)日的白居易與王質(zhì)夫等人，在仙游寺談及李隆基和楊貴妃心生感慨,，正如今日我們?cè)谙捎嗡抡劶八退麆?chuàng)作的《長(zhǎng)恨歌》是一樣的情感,。縱使時(shí)代變了,，事情不同,，觸發(fā)人們情懷的原因、思想情趣是一樣的,。后世之人,，再臨仙游寺，亦會(huì)對(duì)這些留下墨寶的文人心生感慨,。

這個(gè)地方,，還會(huì)有很多故事，還會(huì)有很多文人到訪,，唯有那兩塊石頭,、那些文字能夠記得。

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仙游寺位于周至縣城南17公里的黑水峪口,。是西安西南線西端融自然與人文景觀于一體的著名旅游景點(diǎn),。相傳秦穆公之女弄玉與蕭史的愛(ài)情故事發(fā)生在這里。古稱(chēng)仙游得名,。

始建于隋文帝開(kāi)皇十八年(598),，原名“仙游宮”，系隋文帝行宮,。仁壽元年(601),，隋文帝為了安置佛舍利，于十月十五日命大興善寺的高僧童真送佛舍利至仙游宮,，建舍利塔安置,，易宮為塔，改稱(chēng)仙游寺,。唐代達(dá)到鼎盛,，明清多次修葺。仙游寺現(xiàn)存隋代“法王塔”,、清代大殿及配殿,。

仙游寺法王塔是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存為數(shù)不多的隋塔之一，也是中國(guó)現(xiàn)存最早的方形磚塔,。附近還有明,、清喇嘛塔和舍利塔數(shù)座,。白居易曾在這里創(chuàng)作了不朽名篇《長(zhǎng)恨歌》，唐末黃巢,、明末高迎祥,、清末曹沛時(shí)（李藍(lán)起義）都曾屯兵于此地。

隋開(kāi)皇十八年（公元五九八年）十二月,，隋文帝巡幸天下,，自京師（大星城）到麟游仁壽宮，在周至境內(nèi),，置有宜壽宮,，文山宮，鳳凰宮等十二個(gè)專(zhuān)供自己游玩的行宮,。路過(guò)這個(gè)地方,，楊堅(jiān)看上了美麗的自然風(fēng)光，即命人大興土木,，在這兒還修了座行宮,，作為他消夏避暑的勝地，并起了個(gè)名字叫“仙游宮”,，仙游的名字,，就從這個(gè)時(shí)候叫起來(lái)了。

隋文帝建立仙游宮僅二十年,，隋朝就滅亡了,。當(dāng)時(shí)宮內(nèi)空空，離這里僅有三十多里的樓觀臺(tái)道士,，看見(jiàn)這里殿宇巍峨,，風(fēng)景幽勝，便遷來(lái)了一部分居住在這里,。因此,，這里也曾叫過(guò)“仙游觀”。此后,，佛教興盛起來(lái),，道士們有的搬回了樓觀臺(tái)，有的四海云游去了,。沙門(mén)和尚便居住在這里,，誦經(jīng)參禪，這樣,，這里又成了寺院,。從這個(gè)時(shí)候起，叫成了仙游寺這個(gè)名字,。唐代,，唐懿宗在這里建立了三寺,，以“一水中流”的黑河南面叫仙游寺，又稱(chēng)南寺,。黑河北面的叫中興寺,，又稱(chēng)北寺。另一寺為廢墟,，據(jù)傳說(shuō)可能叫法源寺。

淪桑屢變,，到了明英宗正統(tǒng)六年,，仙游寺由少數(shù)民族喇嘛桑加巴主持，到這時(shí)候,，規(guī)模宏大,，改叫普緣寺。此寺原有大雄寶殿,、觀音殿,、地藏殿、尊賢殿,、蘇公藏符處,、鐘樓、鼓樓,，當(dāng)時(shí)殿內(nèi)有泥塑,、銅鑄和木刻佛像多尊，均極精巧,。蘇東坡《仙游北寺》詩(shī)中道“唐初傳有此,，亂世不留碑?！笨梢?jiàn)在宋代此寺就因冰火而頹敗了,。一直到清康熙二年，才又復(fù)募建寺院,，恢復(fù)了仙游寺的原名,。

仙游寺現(xiàn)存清代正殿，內(nèi)有泥塑佛像,，前檐東西兩墻畫(huà)有哼,、哈二將，正殿兩側(cè)有耳房,，東西兩側(cè)還有廂房20余間,，殿前有一口明代鐵鑄大鐘。在正殿的西北約60米處,，有隋代修建的法王塔,。塔身七層,，通高35米，底層每邊長(zhǎng)8.7米見(jiàn)方,。法王塔的塔檐由十三層磚疊澀與反疊澀出檐,，塔身各層正南面各有一券門(mén)，塔剎已毀,。塔身逐層收分減高,，疊澀出檐，形制屬密檐式塔,。法王塔的北面20米處,，有一石條砌筑的明代喇嘛式逼水塔，四方形塔座,，覆缽形塔本,。在正殿東面40米處，有一石徹喇嘛式普通塔,，四方形石座覆缽形塔身,，塔剎基本完好。

白居易于元和元年(806)應(yīng)舉考試及第,，奉命為周至縣尉,，在這里寫(xiě)下了千古絕唱《長(zhǎng)恨歌》。黑河北岸的中興寺,，原有殿宇20余間,。正殿東南面的3間大房，有清代道光年間書(shū)寫(xiě)的“蘇公藏書(shū)處”匾額,，傳為宋代蘇東坡讀書(shū)處,，現(xiàn)已毀殆盡。

仙游寺從隋朝建宮起,，已有一千三百一十四年的歷史,。給我們留下了許多珍貴的歷史文物，如：頗有小雁塔密檐式建筑風(fēng)格的法王塔,，比例適度,，線條柔和和優(yōu)美，是屈指可數(shù)的關(guān)中唐代古塔,。歷代有很多著名詩(shī)人和書(shū)法家,，畫(huà)師，如王勃,，韓翃,、白居易、吳道子、盧綸,、岑參,、蘇軾、趙涵等人都到過(guò)這里,，吟詩(shī)作畫(huà),，書(shū)法寫(xiě)賦，留下了不少千古絕唱的詩(shī)篇和膾炙人口的軼聞趣事,。不僅如此,，唐末黃巢率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍，明末高迎祥領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍,，清末太平天國(guó)起義軍都曾駐扎于此,。給這里變幻莫測(cè)的云霧，奇峭多姿的山峰,，珍貴稀有的文物古跡，增添了令人神往的色彩,，從而有成千上萬(wàn)的旅游愛(ài)好者都想爭(zhēng)往覽勝,。

（編輯：月兒）