若非刻意提起,，恐怕很少有人知道李白《望天門山》中提到的天門山位于蕪湖,?！鞍不盏脑娢馁Y源豐富,，但景區(qū)開發(fā)相對落后,。實際上，敬亭山,、天門山,、桃花潭等古詩中耳熟能詳?shù)牡孛荚诎不站硟?nèi),?！卑不諑煼洞髮W中國詩學研究中心教授胡傳志語氣中有掩飾不住的失望。近期,，在胡傳志等人的呼吁下,，安徽省提出建設(shè)“安徽詩路文化走廊”,，打造“皖南山水詩路”“皖江詩路”“皖中詩路”“淮河詩路”四條詩路，想要激活沉睡的文化資源,，探索新的發(fā)展路徑,。

打造詩路文化帶,，浙江最早“吃螃蟹”。早在2018年,，浙江省政府工作報告中就將“打造浙東唐詩之路和錢塘江唐詩之路”列為重要舉措,。同年10月,，浙東唐詩之路沿線的蕭山、越城,、柯橋,、上虞、嵊州,、新昌,、天臺、仙居,、臨海等縣（市,、區(qū)）發(fā)出協(xié)同聯(lián)動倡議，共建浙東唐詩之路,。2019年,，浙江省又提出“以詩串文”“以路串帶”，繪就浙東唐詩之路,、大運河詩路,、錢塘江詩路、甌江山水詩路,，并把“打造唐詩之路黃金旅游帶”列為浙江“全域旅游推進工程”重點內(nèi)容,。

近年來，以浙東唐詩之路建設(shè)為契機,，紹興,、臺州、寧波等地加快推進文旅融合,，一批高品位人文風光景點嶄露頭角,。尤其今年初杭臺高鐵的開通，從交通層面打通了這條詩路的最后關(guān)節(jié),。然而,，“詩和遠方”雖美，詩路建設(shè)和推廣仍然困難重重,。

深度文化游悄然升溫

浙江對詩路的想法,，很早就有了。1991年,，紹興新昌學者竺岳兵最早提出“唐詩之路”的概念,。竺岳兵指出，古人旅游主要靠水路,，水盡則登山而歌,，而曹娥江、浦陽江,、甬江等四通八達的溪江運河為人們提供了進出環(huán)游之便,。其中,，尤以紹興經(jīng)曹娥江至剡溪（今嵊州、新昌一段）最為著名,，留下了大量膾炙人口的詩文,，形成了“唐詩之路”。1993年7月,，中國唐代文學學會專門在新昌舉行了“唐詩之路學術(shù)討論會”,，會議肯定了“唐詩之路”的學術(shù)價值、遺產(chǎn)價值和現(xiàn)實意義,，并正式將其命名為“浙東唐詩之路”,。

“那時候，新昌搞旅游沒資源,，全靠一個大佛寺?lián)沃?。”新昌縣旅游集團團工委書記馬駿告訴記者,，竺岳兵首倡浙東唐詩之路，目的就是為了促進以新昌為中心的環(huán)浙旅游,?！爱敃r，竺岳兵還提出,，要打造以新昌為圓心,，通達寧波、臺州等地的多條旅游環(huán)線,，最終吸引游客到新昌來吃和住,。”馬駿認為,，早期的浙東唐詩之路就是一次旅游營銷的探索,，無論是學術(shù)研究還是項目建設(shè)，都是為旅游做支撐,。

唐詩之路提出后,，隨即在學術(shù)圈引起熱議。僅在1991年,，就先后有20多位國內(nèi)外知名專家學者組織團隊實地考察,，并聯(lián)名致函紹興、寧波,、臺州,、金華四地政府，倡議挖掘豐富的人文景觀資源,，充分利用古代水路形成的環(huán)狀旅游線,，開發(fā)“唐詩之路”旅游項目,。此后，沿線城市的旅游部門也紛紛跟進做過文章,，可就是叫好不叫座,。時至2001年，浙東唐詩之路仍未成國內(nèi)旅游熱點路線,，甚至沒有一家旅行社正式推出過,。

但隨著國內(nèi)旅游市場迅速發(fā)展，單一的山水風景游轉(zhuǎn)向內(nèi)涵更豐富的深度文化游,，各地對“文化IP”的需求悄然升溫,。比如，李白《夢游天姥吟留別》一詩,，曾使本與眾山同一色的天姥山變得身價百倍,。為宣傳旅游，新昌,、天臺,、仙居三地一度為天姥山打過“口水仗”。其中,，坐擁“天姥山國家級風景名勝區(qū)”認證的新昌底氣最足,，但天臺和仙居也不遑多讓，相繼從文獻古籍中找出相關(guān)佐證試圖爭奪影響力,。一時間,，天姥山的歸屬被炒得沸沸揚揚，對旅游產(chǎn)業(yè)的貢獻卻收效甚微,。

直到現(xiàn)在,，天姥山的歸屬仍無定論，但爭議的聲音正逐漸平息,。天臺縣文化和廣電旅游體育局副局長費衛(wèi)元表示,，在合作中競爭已成共識。比如,，天臺目前提倡浙東唐詩之路目的地,，新昌的提法是浙東唐詩之路精華地。提法雖然不同,，但重點都是打響“浙東唐詩之路”的品牌,。回過頭看,，浙東唐詩之路的概念從新昌興起,，但詩路建設(shè)不僅僅是一點、一地的開發(fā)利用,，而需要通盤考慮,、整體規(guī)劃,，打破地域限制與地方觀念。

不只“建景區(qū)收門票”

2018年,，浙江省政府工作報告首次提出“打造浙東唐詩之路和錢塘江唐詩之路”,。同年6月，《浙江省大花園建設(shè)行動計劃》出臺,，“打造唐詩之路黃金旅游帶”被列為大花園建設(shè)的十大標志性工程之一,。次年，《浙江省詩路文化帶發(fā)展規(guī)劃》出臺,，謀劃形成“四條詩路”的建設(shè)方案,，計劃投入20億元用于詩路建設(shè)，完善沿線基礎(chǔ)設(shè)施,，帶動周邊城鎮(zhèn)發(fā)展,。有了頂層設(shè)計做支撐，浙東唐詩之路建設(shè)才真正活絡起來,。

比如,，沿線的景點更多了。以詩路文化建設(shè)為契機,，天臺將大瀑布景區(qū)建設(shè)作為標志性工程來打造,，并修建了長達320米的“華東第一雙跨玻璃橋”。天臺山大瀑布總落差325米,，有“中華第一高瀑”之稱，“赤城霞起而建標,，瀑布飛流以界道”曾寫出大瀑布的氣勢恢宏,。2020年4月，重啟恢復建設(shè)多年后,，大瀑布景區(qū)開放運營,，單日最大游客量超2萬人，全年共接待游客超60萬人,。不到一年時間,，門票收入超1億元，成為浙江省最年輕的億級景區(qū),，當年帶動旅游收入約5億元,。

要打響“浙東唐詩之路”的品牌，可不只是“建景區(qū)”,?！霸娐方ㄔO(shè)是一個系統(tǒng)性工程，是地方發(fā)展和項目建設(shè)的一個抓手,?！辟M衛(wèi)元告訴記者,，以前，天臺旅游資源豐富,，但缺少爆點,，長期沒有明確的品牌。這兩年,，天臺的文旅產(chǎn)業(yè)有了新變化,，主題明確，建設(shè)和營銷都更精細了,?！肮饪拷ň皡^(qū)收門票的模式已經(jīng)過時了。現(xiàn)在做旅游講究精準和定制,，要針對不同需求的消費者,，推出研學、民宿,、康養(yǎng)等多種類型的旅游產(chǎn)品,。”費衛(wèi)元說,。

擱置爭議后,，抱團發(fā)展成了必然選擇。記者在新昌,、天臺采訪,，與當?shù)厝说慕徽勚谐８杏X到兩地間微妙的關(guān)系。比如,，浙東唐詩之路“精華地”與“目的地”,，大佛寺與國清寺，天姥山與天臺山等,，都頗有種針鋒相對的對標意味,。但在浙東唐詩之路建設(shè)的大框架下，兩地的競爭關(guān)系似乎被淡化了,。今年初,，杭臺高鐵通車。有專家指出,，天姥山與天臺山被高鐵連通之后,，聯(lián)系將更加緊密，未來在旅游規(guī)劃上不應再有“紹興的”與“臺州的”之別,。

詩路文化有獨特魅力

也有人提出,，長期以來，浙東唐詩之路“叫好不叫座”，大費周章搞建設(shè)有必要嗎,？這同樣是記者的疑問,。在浙江、安徽等地采訪,，每次采訪記者都會問對方一個問題：“您覺得詩路建設(shè)的目標是什么,？”多數(shù)采訪對象會愣一下，然后開啟一番關(guān)于“文旅融合”的宏大敘事,。其中,，馬駿的回答頗為有趣，他覺得詩路建設(shè)承擔著讓傳統(tǒng)文化進入更多人心中的使命,。記者調(diào)侃他：“會不會一下子拔得太高了,？”

馬駿指點記者，不妨沿著古道,，循著前人的足跡,，重走一段“唐詩之路”。天姥山的景色很美,，沿著蜿蜒的山路徘徊而上,，輕白的云霧纏繞在山間，還在田埂,、樹梢間隨風浮動,。美景之外，鄉(xiāng)間的村民更讓人印象深刻,。如今,，大多數(shù)村子里，都只剩下留守的老人們,。途中,，記者遇到村里的老人正給路人講口口相傳的唐詩典故。見記者感興趣,，老人又特意從頭講了一遍。還有一位滿頭白發(fā)的老嫗,，聽聞記者來重走唐詩之路,，激動地告訴我這是李白走過的路。談及李白時,，她的語氣就像是談論一位熟悉的親戚,，還用新昌方言利索地背誦了一遍《夢游天姥吟留別》。

“對詩歌的熟稔和傳統(tǒng)文化的認同感,，是植根在很多人的記憶中的,。這種記憶，可能只是小時候背誦課文時記下的只言片語，但日積月累就會生根發(fā)芽,?！卑不諑煼洞髮W中國詩學研究中心教授韓震軍覺得，正是這種代代相傳的熟悉感才造就了詩路文化的獨特魅力,。

此言不虛,。在蕪湖的鏡湖公園，記者遇到一位奶奶領(lǐng)著孫子認真觀察公園里的雕像,。找到張孝祥的雕像時,，她笑著給孫子講張孝祥的生平、與蕪湖的淵源,，以及曾寫過的詩句,。前一秒還在活蹦亂跳的小男孩迅速安靜下來，認真地聽故事,?！澳憧矗@就是群眾基礎(chǔ),，我們的詩路建設(shè)一定要發(fā)揮好社會公眾的力量,。”韓震軍說,。

胡傳志則認為,，安徽打造詩路文化走廊，不僅要借鑒浙江的經(jīng)驗,，長遠來看,，浙皖間的詩路還可以探索相連、貫通,。他給記者舉例子,，比如，陸游是紹興人,，而他曾游歷皖南并留下了眾多詩篇,，可以圍繞陸游的足跡做旅游文章；另外,，李白“他年一攜手,，搖艇入新安”的詩句，曾串聯(lián)起了浙江錢塘江詩路與皖南山水詩路的淵源,。

從更大范圍看,，長三角有深厚的文化底蘊，浙江和安徽都在推進詩路文化帶建設(shè),，江蘇正著力打造大運河文化帶,，上海有江南文化。未來，或許可以將長三角各地的詩文資源整合起來,，打造類似于“詩畫江南”的長三角詩路文化品牌,。

(編輯:月兒)