自“雙減”政策實施以來,，安徽多地學校開展勞動教育與實踐,、藝術類、體育類,、益智類等種類多樣的課后服務活動,。學生在進行剪紙創(chuàng)作。 新華社發(fā)

自“雙減”政策實施以來，安徽多地學校開展勞動教育與實踐,、藝術類,、體育類、益智類等種類多樣的課后服務活動,。小學老師在指導學生擊鼓,。新華社發(fā)

在湖南省常德市安鄉(xiāng)縣安豐鄉(xiāng)出口洲中學,，學生們在書法課上練字,。新華社發(fā)

【新學期·新課標】

黨的二十大報告指出,，堅持和發(fā)展馬克思主義,，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。從仁義禮智信到“天人合一”,，從四時節(jié)氣到民俗風情,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文明的巨大寶庫，在歷史長河中熠熠生輝,。

知來路方能明去處，傳承好,、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我國教育事業(yè)的長遠發(fā)展十分重要,。今年9月起,，《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）已開始實施。值得注意的是,，相較以往,，2022版新課標以核心素養(yǎng)為導向，凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在所有學科學習中的重要作用,。

新課標語境下,，中華傳統(tǒng)文化怎么教？針對我國傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀和不足,，如何挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,，系統(tǒng)性地教授知識，將發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落到實處,，已成為大中小學教育的題中之義,。

1.提升教師水平，增加人文素質

學校是傳統(tǒng)文化教育的主陣地,，教師的言傳身教對學生成長有著重要作用,，教師隊伍的水平直接影響到學生對傳統(tǒng)文化的理解和吸收。

在廣東外語外貿(mào)大學中華文化國際傳播研究院執(zhí)行院長,、中文學院教授曹勝高看來，教師群體在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識和學理的匱乏,，是推行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時學校面臨的最大挑戰(zhàn)：“由于目前大多數(shù)師范大學并未開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課,，這就造成大量教師并未系統(tǒng)掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神的基本學說,、主要觀點和學理表達,。”

以數(shù)學,、物理,、化學學科為例，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何滲透,？這不僅需要相關教師對古代的數(shù)學史,、物理史和化學史非常熟悉，而且要能夠將其中蘊含的思想觀念,、人文精神和學術理路表達出來,。

如何提升教師隊伍的整體水平，培養(yǎng)一批具有人文素養(yǎng)的新時代教師,，以適應中華傳統(tǒng)文化教育的要求,？

群策群力，共同研討。2022年新的課程標準頒布以后,，蘇州高新區(qū)秦馀小學各教研組利用每周教研組活動時間,，組織老師們共同學習探討。語文組將新課標和校本課程相結合,，通過經(jīng)典誦讀的方式傳承中華傳統(tǒng)文化,。藝術組更加注重對我國民族音樂的教學，提升學生的民族認同感,。在研討中,，教師們加深了對新課標和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，共同探索出適應校情學情的教學策略,。

加強培訓,，提升素養(yǎng)。曹勝高建議,，師范專業(yè)要強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,，開設必修課程，讓師范生熟悉,、了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，能夠將其融入學科教育之中。此外,，還要加強對在職教師的培訓,，加深他們對傳統(tǒng)文化的理解。編寫各學科傳統(tǒng)文化參考資料,，為教師提供必要的參考,，使之能夠盡快理解新課標中蘊含的文化常識和思想理念。

2.優(yōu)化課程體系,，挖掘學科資源

學校教育,，課堂是重中之重。如何將傳統(tǒng)文化融入日常的課程教學中,？此前,，教育部制定并印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》，要求統(tǒng)籌各學科,，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容全覆蓋,，形成縱向有機銜接、橫向協(xié)同配合的格局,。

對此,，黑龍江五常市雅臣小學美術老師付慧分享了自己的做法：提取教材中的傳統(tǒng)文化，利用多媒體技術,，開設藝術欣賞課程等,。“在蘇少版美術二年級下冊《玉石文化》一課中,，可以在講解玉豬龍這件玉器的時候加入視頻,，讓學生對外形、功能,、雕刻手法,、含義等問題進行提問、講解和分析,?！备痘壅f，“微視頻的加入增強了美術教學的生動性和趣味性,，講授過程由此變得親切而輕松,。”

在語文教學中,，誦讀古詩文,、積累成語是傳承傳統(tǒng)文化的重要方式?！霸?022版新課標中,，文化自信占據(jù)重要地位。我將它歸納為以下幾點：‘我驕傲我是中國人’‘我會說漢語’‘我愛我的祖國’‘我要做祖國文化的傳承者’,?！鄙綎|石麟小學語文教師劉召芳說。她要求學生從小學一,、二年級開始進行成語,、名言警句和古詩的積累，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,，讓孩子從小對祖國的文化產(chǎn)生更濃厚的興趣,，自覺成為祖國文化的傳承者。

北京師范大學漢語文化學院教師郭晨光認為,，在不增加學生負擔,、不額外增設課程門類的情況下，依據(jù)實際情況改造或者利用原有的學科課程體系,，將傳統(tǒng)文化因子與課程要素進行整合,、重組，營造新型的課程文化,，是開展中華傳統(tǒng)文化教育的好抓手,。

“數(shù)學、物理教師可以挖掘和調動各類資源創(chuàng)造性地開展教學活動,，如選擇古代的數(shù)學典籍（如《周髀算經(jīng)》《九章算術》）,。語文教師可以聚焦新課標提出的經(jīng)典篇目,、人文典故、基本常識,、文化遺產(chǎn)等內容,，組織文化主題單元，設計嵌入式的主題學習課程,?！惫抗饨ㄗh。

除了挖掘學科內部資源,，打破學科邊界以外,，創(chuàng)建專業(yè)共同體也是開展中華傳統(tǒng)文化教育的好方法。郭晨光提出,，應支持學校內部跨學科,、跨教研組之間的合作，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容從人文學科滲透,，拓展到地理,、數(shù)學、物理,、化學,、生物等學科。

曹勝高提出了一系列具體的建議：“一是建立各學科的中華傳統(tǒng)文化教育示范課,，讓教師知道傳統(tǒng)文化如何與學科教育相融合,。二是建立各學科的傳統(tǒng)文化教育資源庫，讓教師備課有足夠的文化資源,，能夠因地制宜地上好課,。三是進行教育改革和教育研究，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學科教學,。四是編寫相關教學參考資料,、教案、樣題,、試題庫,，讓教師理解中華傳統(tǒng)文化融入學科的走向和考核方式?！?

3.涵養(yǎng)文化精神,，推動長效實施

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不應停留在知識講解、文字記憶的表面,，更應該培育文化精神,、滋養(yǎng)文化情懷，實現(xiàn)以文化人,、文化育人的功效,，落實立德樹人根本任務,。

郭晨光指出，中小學存在著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內核認識理解流于表面,，內涵把握不夠深入的問題,。“對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承很多時候僅停留在表面知識的傳授,，并未使傳統(tǒng)文化對學生的思想精神起到實質性涵養(yǎng)?！彼f,，“還有一些學校具有強烈的推出學校特色和創(chuàng)新課程品牌的意愿，常常采取更快,、更容易出成果的‘創(chuàng)意’和‘表演’,，使學校的傳承教育流于表面化，功利且浮躁,?！?

在她看來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要落到實處,，應當形成教學浸潤,、專題開發(fā)和活動拓展相結合的教學模式。

11月27日,，杭州育才登云小學開展了“戲曲進校園”活動,。昆劇表演藝術老師耿綠潔在講座中介紹了昆劇起源、行當,、伴奏樂器,、表演特色。浙江藝術職業(yè)學院昆劇班的小演員們展示了《林沖夜奔》《游園驚夢》等片段,，讓孩子們大飽眼福,，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提升民族自豪感。

北京順義區(qū)建新小學將傳統(tǒng)文化教育融入課后服務,，開設了創(chuàng)意涂鴉,、青花古韻、篆刻魅力,、墨色飄香,、民俗手藝人等11個課程內容。青花古韻社團帶領學生體驗線描彩畫,，將青花元素與兒童裝飾紋樣美有機結合,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，重在教會學生認識,、理解世界的方法,，拓展格局,、提升境界、健全人格,?！耙寣W生理解課程、課文中蘊含的傳統(tǒng)美德,，知道優(yōu)秀的人什么樣,、怎么成長起來，尤其要關注中華民族自強不息,、厚德載物,、和衷共濟、勤儉持家,、樂觀自信等人文精神,。”曹勝高說,。

郭晨光補充,，除了依托完整的課程體系來落實弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外，還需要家庭,、學校和社會協(xié)同育人,，借助網(wǎng)絡媒體，讓學生在潛移默化中被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤,。同時還要發(fā)揮考評方式的導向作用,，以素養(yǎng)為導向，進一步規(guī)范學業(yè)水平考試,、深化考試命題改革,，完善考評機制，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育長效實施,。

（編輯：月兒 ）